С чего начать изучение буддизма?

LS_rus78

Экалавья пишет:

А откуда указанный вами комментарий на сутту ДН22? Благочестивые куру - это известная тема, народец долгожитель, но, вот интересно, что kurūnaṃ nigamo - торговый город куру, имеет также значение - "логово воров", "нечистых на руку торговцев".

На лекции слушала. Про логово воров в комментарии ничего не говорилось, а вот благочестие жители развили до такой степени, что даже дамы у колодца не болтали о пустяках, но спрашивали друг друга: "Дорогая, а какой вид медитации ты практикуешь?" И если дама отвечала, что медитацию она не практикует, остальные начинали укорять ее в том, что она проживает свою жизнь зря.

Горсть листьев

Есть ещё курьёз с Ратана-суттой. Комментарий к ней довольно ясно говорит, что когда в Весали, после жуткой засухи и голода, вместе с живительным дождём пришёл Будда со своей братией, то Он послал в город Ананду, который проповедовал там людям то, что говорится в сутте. А в ней даётся прославление Будды, его Дхармы и Сангхи.
Но "упёршиеся" в традицию декламаторы, подчиняясь своей традиции, утверждают, что все слова сутты - это слова Самого Будды. И приходится им создавать ещё один сверх-комментарий, объясняющий, что Будда в этой сутте не занимается самовозвеличиванием и само-прославлением, а "даёт правильные ориентиры".
Всё же древние комментарии полезны, если не заслонять их методичкой предводителя губернского монашества.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12784

И приходится им создавать ещё один сверх-комментарий, объясняющий, что Будда в этой сутте не занимается самовозвеличиванием и само-прославлением, а "даёт правильные ориентиры".

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12784

А какой вид медитации практикуете вы, уважаемая?

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

И приходится им создавать ещё один сверх-комментарий, объясняющий, что Будда в этой сутте не занимается самовозвеличиванием и само-прославлением, а "даёт правильные ориентиры".

Татхагата во многих суттах славит будду. Не вижу в этом никакого самовозвеличивания - просто констатация факта. Арахант вообще велик, а уж арахант, заново открывший Учение - тем более, будь то наш Будда, или Будда Дипанкара, или будущий Будда Матрейя.

Экалавья

Татхагата во многих суттах славит будду.

Wu · Зарегистрирован: 04.12.2014 Суждений: 414

Рената Скот пишет:

Горсть листьев пишет:

И приходится им создавать ещё один сверх-комментарий, объясняющий, что Будда в этой сутте не занимается самовозвеличиванием и само-прославлением, а "даёт правильные ориентиры".

Татхагата во многих суттах славит будду. Не вижу в этом никакого самовозвеличивания - просто констатация факта. Арахант вообще велик, а уж арахант, заново открывший Учение - тем более, будь то наш Будда, или Будда Дипанкара, или будущий Будда Матрейя.

То есть, прямо сказанное о том, что это проповедь Ананды, вами игнорируется принципиально.

Wu · Зарегистрирован: 04.12.2014 Суждений: 414

В городе Весали случился голод, вызвавший много смертей. Из-за присутствия разлагающихся трупов злые духи начали беспокоить жителей, а за этим последовала эпидемия. Правители Весали обратились за помощью к Будде, который в это время жил в Раджагахе.
Будда, а вместе с ним - пятьсот монахов и его личный служитель Ананда, пришли в Весали. В момент, когда Будда вступил в Весали, пролился ливень, смывший из города трупы и очистивший его.
После этого Будда произнес проповедь о драгоценности (Ратана сутту) и дал указания Ананде пройти по городу, произнося вслух сутту как знак защиты людей Весали. Досточтимый Ананда исполнил это и разбрызгивал освященную воду из чаши для подаяний самого Будды.
В результате этого город был освобожден от злых духов, мор стих и голод прекратился. После этого Ананда с горожанами вернулись в зал городских собраний, где к этому времени уже был Будда и собрание монахов. Там Будда произнес эту же Ратана сутту собранию, в результате чего 84 тысячи горожан обрели плоды пути.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12784

Рената Скот пишет:

Горсть листьев пишет:

И приходится им создавать ещё один сверх-комментарий, объясняющий, что Будда в этой сутте не занимается самовозвеличиванием и само-прославлением, а "даёт правильные ориентиры".

Татхагата во многих суттах славит будду. Не вижу в этом никакого самовозвеличивания - просто констатация факта. Арахант вообще велик, а уж арахант, заново открывший Учение - тем более, будь то наш Будда, или Будда Дипанкара, или будущий Будда Матрейя.

То есть, прямо сказанное о том, что это проповедь Ананды, вами игнорируется принципиально.

Горсть листьев

Если Ратана-сутта - это текст проповеди Ананды, то никаких вопросов и, соответственно, потребности в мета-комментарии не возникает. Однако я вижу мета-комментарий (погуглите и легко найдёте) - значит, в нём возникла потребность. Ибо сказано Бхагаватом: ничто не беспричинно, но у всего есть своя причина.

LS_rus78

LS Сергей пишет:

А какой вид медитации практикуете вы, уважаемая?

Сейчас в основном стараюсь практиковать осознанность к повседневным рутинным действиям, в чём бы они не состояли. Ну и про дыхание стараюсь не забывать - осознанность к своему дыханию позволяет заметить те или иные ощущения на стадии зарождения - начинаешь сопеть, или задерживать дыхание, или дышать слишком часто - в общем, дыхание меняется еще до того, как ощущение сформировалось.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12784

А есть ли у вас кикие-нибудь соображения, опыт или наблюдения относительно медитации, способствующей практике правильной речи?
На сегодняшний момент рассматриваю этот пункт Б8П наиболее важным и существенным

Экалавья

А какой вид медитации практикуете вы, уважаемая?

Горсть листьев

LS Сергей пишет:

А есть ли у вас кикие-нибудь соображения, опыт или наблюдения относительно медитации, способствующей практике правильной речи?
На сегодняшний момент рассматриваю этот пункт Б8П наиболее важным и существенным

Когда-то я была весьма эмоциональным человеком. И прежде чем высказать кому-то небезразличному что-то "важное" старалась записать то, что хотела сказать, а потом отредактировать до одной-двух фраз (чтобы смысл сказанного не потерялся в эмоциях). Со временем эта редактура стала происходить в голове, нужда в записях пропала, а потом и желание высказывать претензии практически сошло на нет. Хотя в неожиданных и неприятных ситуациях нет-нет, да и скажу автоматом нехорошее слово.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12784

Есть "парадокс лжеца", а есть "парадокс уважаемого" - одновременно и учтивое и пренебрежительное обращение.