С чего начать изучение буддизма?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Абхидхамму оставлю на следующую жизнь)

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Истинный мастер отличается умением диспутировать и побеждать в теме, которой не владеет.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

Рената не признает часть Типитаки - это очень популярное у русских новайсов.

Это хинахинаяна - непризнание за Слово Будды не только текстов махаяны, но даже части Палийского Канона.

Не врите, пожалуйста. Я признаю всю Типитаку, но не всю ее в состоянии изучить (пока).

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Вот тут, отвечая на вопрос про Палийский Канон, у чего именно вы понизили "ценностное соотношение" и назвали "комментариями к суттам"? По контексту - это Абхидхамма-Питака. Принижать ценность текста, наполненного смыслом (не сказку и т.п.) - это не признавать текст каноническим.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

Вот тут, отвечая на вопрос про Палийский Канон, у чего именно вы понизили "ценностное соотношение" и назвали "комментариями к суттам"? По контексту - это Абхидхамма-Питака. Принижать ценность текста, наполненного смыслом (не сказку и т.п.) - это не признавать текст каноническим.

Да по какому такому "по контексту"? Что за контекст у вас? Комментарии к суттам - это комментарии к суттам. Почти у каждой сутты есть комментарий, порой весьма любопытный. Скажем, комментарий к важнейшей ДН22 гласит, что люди народа куру были весьма благочестивы, но при этом не построили ни одного места для пребывания монахов и потому ДН22 была рассказана на обычной городской площади.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Вот тут, отвечая на вопрос про Палийский Канон, у чего именно вы понизили "ценностное соотношение" и назвали "комментариями к суттам"? По контексту - это Абхидхамма-Питака. Принижать ценность текста, наполненного смыслом (не сказку и т.п.) - это не признавать текст каноническим.

Да по какому такому "по контексту"? Что за контекст у вас? Комментарии к суттам - это комментарии к суттам. Почти у каждой сутты есть комментарий, порой весьма любопытный. Скажем, комментарий к важнейшей ДН22 гласит, что люди народа куру были весьма благочестивы, но при этом не построили ни одного места для пребывания монахов и потому ДН22 была рассказана на обычной городской площади.

Повторите, пожалуйста, тот вопрос, который задал Экалавья, и на который вы отвечали. А то вы нечто невменяемое пишете. Может вы отвечали на что-то другое?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Вот тут, отвечая на вопрос про Палийский Канон, у чего именно вы понизили "ценностное соотношение" и назвали "комментариями к суттам"? По контексту - это Абхидхамма-Питака. Принижать ценность текста, наполненного смыслом (не сказку и т.п.) - это не признавать текст каноническим.

Да по какому такому "по контексту"? Что за контекст у вас? Комментарии к суттам - это комментарии к суттам. Почти у каждой сутты есть комментарий, порой весьма любопытный. Скажем, комментарий к важнейшей ДН22 гласит, что люди народа куру были весьма благочестивы, но при этом не построили ни одного места для пребывания монахов и потому ДН22 была рассказана на обычной городской площади.

Повторите, пожалуйста, тот вопрос, который задал Экалавья, и на который вы отвечали. А то вы нечто невменяемое пишете. Может вы отвечали на что-то другое?

Есть многочисленные комментарии и есть Абхидхамма Питака. Путать их не надо ни в каком контексте.

Krie

(светотень на месяц). Без комментариев.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Вас спрашивали про комментарии?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

Вас спрашивали про комментарии?

Ваш текст: "Вот тут, отвечая на вопрос про Палийский Канон, у чего именно вы понизили "ценностное соотношение" и назвали "комментариями к суттам"? По контексту - это Абхидхамма-Питака." Ответ на ваш текст: нет, это не Абхидхамма Питака.

Экалавья

Почти у каждой сутты есть комментарий, порой весьма любопытный. Скажем, комментарий к важнейшей ДН22 гласит, что люди народа куру были весьма благочестивы, но при этом не построили ни одного места для пребывания монахов и потому ДН22 была рассказана на обычной городской площади.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

У Ренаты своя причудливая логика - её заинтересовал определённый комментарий, не связанный с тематикой сутты. Вопрос - почему, и как, он, возможно, связан?

Горсть листьев

Комментарии к суттам - это пособие для рассказчиков.

Экалавья

Экалавья пишет:

У Ренаты своя причудливая логика - её заинтересовал определённый комментарий, не связанный с тематикой сутты. Вопрос - почему, и как, он, возможно, связан?

Комментарии писались очень давно и у них своя причудливая логика - часто они не связаны с тематикой сутты, но рассказывают об обстоятельствах, при которых сутта была рассказана.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

А откуда указанный вами комментарий на сутту ДН22? Благочестивые куру - это известная тема, народец долгожитель, но, вот интересно, что kurūnaṃ nigamo - торговый город куру, имеет также значение - "логово воров", "нечистых на руку торговцев".