С чего начать изучение буддизма?

Вантус

Вантус пишет:

Серж являет чудеса невежества)))
За моими словами про ариев стоят, собственно, сами арии. Которые жили в Аркаиме и окрестностях примерно в 21 в. до н.э. Вещь как бы общеизвестная, потом они начали сдвигаться в Среднюю Азию и дальше - в Иран и Индию. Почитайте, скажем, монографию "В.Ф. Генинг. Г. Б. Зданович. Синташта", там все описано. Но откуда ламаиту, верящему тибетским упырям, укравшим и запомоившим религию, это знать, конечно же?

Про ладьи я вообще ничего не говорил, это вы путаете со своими друзьями-ламаитами. Не уверен, что у ариев вообще были ладьи. Колесницы были, первые в мире, их в "Археосе" реконструировали.

Всё это гипотезы, мы ничего в точности не знаем.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Дмитрий С пишет:

является ли убийцей снайпер, спасающий людей?

Убийство есть убийство в любом случае. В остальном, будет иметь значение реальная направленность ума убийцы - будет ли он думать "надо спасти людей, пусть даже так" или же "надо убить эту тварь" или даже "наконец-то есть возможность кого-то убить". Не имеет значения юридическая, политическая и прочая разрешенность, как и то, как об этом потом напишут в газетах.

Да, в Абхидхарме объясняется, что випака полностью определяется четасикой, и всё делится на тройственное кусала-акусала-упекха. В рассматриваемом случае, как я это вижу:
- необходимо спасти людей и устранить опасный элемент - скорее упекха.

Кусала - акусала - авьякрита (неопределенное, непонятное).

Там абьякхита относится к другому, читта и читасика подразделяются на кусала-акусала-упекха. Но не суть.

С авьякритой - например, у Асанги в АС. Это деление (причин) поступков. А откуда у вас деление с упекшей?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48673

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Дмитрий С пишет:

является ли убийцей снайпер, спасающий людей?

Убийство есть убийство в любом случае. В остальном, будет иметь значение реальная направленность ума убийцы - будет ли он думать "надо спасти людей, пусть даже так" или же "надо убить эту тварь" или даже "наконец-то есть возможность кого-то убить". Не имеет значения юридическая, политическая и прочая разрешенность, как и то, как об этом потом напишут в газетах.

Да, в Абхидхарме объясняется, что випака полностью определяется четасикой, и всё делится на тройственное кусала-акусала-упекха. В рассматриваемом случае, как я это вижу:
- необходимо спасти людей и устранить опасный элемент - скорее упекха.

Кусала - акусала - авьякрита (неопределенное, непонятное).

Там абьякхита относится к другому, читта и читасика подразделяются на кусала-акусала-упекха. Но не суть.

С авьякритой - например, у Асанги в АС. Это деление (причин) поступков. А откуда у вас деление с упекшей?

https://www.wisdomlib.org/buddhism/book/patthana-dhamma

Горсть листьев

КИ
Там во второй главе.
Это веб-версия популярного мануала, который я видел в печатном виде, но не купил тогда, предпочёл книжку Ньянапоники Abhidhamma Studies. Это было в книжной лавке в аэропорте Коломбо-Негомбо.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48673

КИ
Там во второй главе.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

КИ
Там во второй главе.

"upekkha vedana"? Это совсем другое, это результат, а не причина.

Горсть листьев

Ой, нет, это уже в первой главе, про читту.

Горсть листьев

Я неправ. Основное деление читт - на кусала-акусала-кирия. Последнее синонимично упекха.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48673

Я неправ. Основное деление читт - на кусала-акусала-кирия. Последнее синонимично упекха.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Я неправ. Основное деление читт - на кусала-акусала-кирия. Последнее синонимично упекха.

Это випаки - результаты (то, что испеклось - выпечки).

Fhn · Зарегистрирован: 21.11.2022 Суждений: 17

муть из кучи всяких теорий

Won Soeng

муть из кучи всяких теорий

Fhn · Зарегистрирован: 21.11.2022 Суждений: 17

Fhn пишет:

муть из кучи всяких теорий

Говорят еще о чаще воззрений. Все существа в ней бродят.
Буддизм это изначально умение и учение об этом умение исследовать ум, чтобы обрести счастье. Непрерывное и совершенное.

Книг много, главная из них пишется каждый миг Вашим умом. Весь буддизм декомпозируется через четыре благородные истины. Каждая истина - целая бездна.

Для меня буддизм начинался несколько раз. Самый влиятельный - с махасатипаттхана сутты. Сейчас бы я начал с книги Леди Саядо.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48673

Вам должно быть очевидно, что понятие позднего добавления - это очень позднее добавление. Следовательно, вы должны считать его крайне далеким от сути.

LS_rus78

Недавно вышедшее в Ганге Руководство Леди Саядо будет неподъёмно для новичка.
Там сразу про классификацию, а уже через двадцать страниц бегло, но в полном объеме излагаются все 52 четасики.
Боюсь, охоту отобъет быстро. Читать это без предварительной подготовки бессмысленно.

Я бы посоветовал для начала что-нибудь неформальное, например вот это Аджана Чаа

https://www.labirint.ru/books/644455/