Вопрос о практике и сансаре

Однако я полагаю, словосочетание "западная философия" используется не только дилетантами, но и знающими людьми как лейбл для обширного собрания идей и текстов европейских и северо-американских мыслителей, от Тертуллиана и Марка Аврелиуса до Локка, Юма вплоть к нашим современникам, среди которых также есть замечательные имена, просто история служит "культурным фильтром", через который наши современники ещё не прошли,  конечно же. Но вполне вероятно, что такие мыслители как Джордан Питерсон и Юваль Харари войдут в список истории.
Другое формальное деление на западную и восточную философию - это отпечаток девятнадцатого и большей части прошлого века, когда современная евроцивилизация буквально открыла для себя кладези "религиозно-философский мысли древнего Востока". Но здесь условный раздел произошёл между, по сути, застывшей археологией философий условного "единого Востока" и живой, развивающейся научно-философской мыслью условного "общего Запада". Своеобразными "оживителями" восточной философии в мире недавнего прошлого выступали в основном разнообразные эзотерики в спектре от Генона до Ошо. Характерно, что это оживление привело по сути к синтетической реинкарнации индийских и китайских религиозно-философских кодов в форме нового масскультного макабра, ставшего питательной средой для опять же европейского пост-модернизма.
То есть, говорить о реальном существовании какой-то современной восточной философии просто не приходится - её нет, так как в современном культурном Вавилоне граница между условными Западом и Востоком стала настолько условной, что её вполне можно считать несуществующей. А то, что подаётся и потребляется любителями эзотерики, как, например, наш друг Слава - это практически целиком и полностью "западный продукт", вернее - продукт вот этой самой нашей культуры мышления нового Вавилона.

Ну, ни тот ни другой не являются философами. Ауробинд - скорее визионер и фантаст-эзотерик, второй - "римский папа" в тибетской одежде. Он, конечно, прекрасный человек и может вести философскую беседу, но философские труды не его конёк -  у него иная миссия в этом мире.
Я почему-то подумал, что вы назовёте модного ныне Садгуру...

И естественно это мое мнение, что восточная философия глубже. Возможно она лучше отвечает на мои вопросы...

В общих чертах примерно так. Понятие - "философия" давно превратилось в рубрику, поэтому, конечно, когда речь о чём-то таком заходит - желательно конкретизировать в зависимости от контекста, в лучшем случае - субъективно корректировать вплоть до дефиниций. Например, мне трудновато записать уже таких мыслителей как Фуко, или Деррида в философы (хотя кто-то называет последнего - "последним" же "великим философом Запада"), скорее - культурологи, и не случайно Фуко был так сосредоточен на своей "энциклопедии археологических наук", он прекрасно отдавал себе отчёт в том, что занимается скорее - эксгумацией философии, нежели, собственно, философией. Археология - возможно, последнее "духовное" движение, которое как-то "касается" великого гуманитарного наследия, - чрез посредство кисти, смахивающей пыль, до тех пор, пока хомо операнди игнорируют это "странное", избыточное, неликвидное занятие, наверное только из-за интституционально-гуманитраной клановой коррупции (кто-то ещё с этого что-то имеет).

Тем более сами пишите, что западная философия в основном занимается археологией. Даже стоицизм современный это археология. На востоке хотя бы есть примеры реализации, а не просто раскопок.