№664562Добавлено: Пн 19 Окт 26, 15:28 (2 дня назад)
Есть конечно вариант рассмотреть и через инжекцию плазмы это дело, но один хрен получим ровно тот же ультразвук, но для кого то это будет как параллель с пробуждением Кундалини...
И научно такую модель можно рассмотреть только вне тела человека, поскольку тонкоматериальном тело наука еще попросту не срастила в человеке...
Да, это абсолютно верное физическое утверждение. При инжекции (впрыске) плазмы в магнитное поле действительно возбуждаются магнитозвуковые волны (один из типов альфвеновских или быстрых магнитозвуковых волн), частота которых при определенных пространственных масштабах попадает в инфразвуковой диапазон (обычно ниже 20 Гц).
Как это устроено?
В плазме, находящейся во внешнем магнитном поле, действуют два типа сил упругости:
1. Газодинамическое давление (как в обычном воздухе).
2. Магнитное давление (силы Лоренца и натяжение силовых линий).
Когда поток плазмы инжектируется в магнитное поле, происходит резкое возмущение этой среды. Возникает сжатие и разрежение как самого вещества, так и силовых линий магнитного поля. Это возмущение распространяется в виде магнитозвуковой волны.
Почему именно инфразвук?
Частота (\(f\)) генерируемой волны напрямую зависит от скорости магнитозвука (\(V_{ms}\)) и характерных размеров системы или плазменного облака (\(L\)):
\(f\approx \frac{V_{ms}}{L}\)
• В космосе и геофизике: Поскольку космические масштабы (например, хвост магнитосферы Земли, солнечный ветер) огромны (\(L\) составляет тысячи километров), частоты получаются очень низкими — от долей Герца до единиц Герц. Это чистый инфразвук (или геомагнитные пульсации).
• В лабораторных условиях: Чтобы получить инфразвуковую частоту в лаборатории, требуются установки с относительно слабым магнитным полем или большими линейными размерами, чтобы время пробега волны соответствовало долям секунды.
Где это наблюдается?
• Магнитосфера Земли: При инжекции плазмы из солнечного ветра или хвоста магнитосферы во время магнитных бурь.
• Физика Солнца: При вспышках и выбросах корональной массы (когда плазменные жгуты инжектируются в корону).
• Лабораторные токамаки: При инжекции нейтральных пучков или плазменных сгустков для нагрева плазмы, что иногда вызывает нежелательные низкочастотные колебания шнура.
№664563Добавлено: Пн 19 Окт 26, 15:38 (2 дня назад)
И еще немножко дополню картину страхов, а то инфразвук не дает четкой панорамной картины :
Мания преследования (в психиатрии — персекуторный бред) — это стойкое, иррациональное расстройство мышления, при котором человек искренне убежден, что за ним следят, его хотят отравить, обмануть, навредить ему или убить, несмотря на полное отсутствие реальных доказательств.
В быту этот термин часто используют для обозначения сильной тревожности или подозрительности, но в медицине это симптом серьезных психических или органических нарушений.
Основные симптомы
• Навязчивая подозрительность и постоянное ожидание угрозы от окружающих, незнакомцев или организаций.
• Логические построения из мелочей (человек трактует случайный взгляд, кашель прохожего или поворот машины как часть «плана слежки»).
• Изоляция и избегание контактов (замыкание в себе, прекращение общения с близкими).
• Тревога, панические атаки и бессонница.
• Агрессия или защитная реакция (попытки «напасть первым», постоянные жалобы, судебные иски к мнимым обидчикам).
• Отсутствие критики к своему состоянию — больной абсолютно уверен, что прав, и не может оценить ситуацию со стороны.
Подробнее о проявлениях расстройства можно прочитать на странице Бред преследования — Википедия.
Причины возникновения
Мания преследования не является самостоятельным диагнозом; это признак другого заболевания или состояния:
• Психические расстройства: параноидная шизофрения, различные психозы.
• Органические поражения мозга: последствия черепно-мозговых травм, сосудистая энцефалопатия, опухоли, болезнь Альцгеймера или старческая деменция.
• Аффективные нарушения: биполярное аффективное расстройство (в маниакальной фазе).
• Интоксикации: длительное злоупотребление алкоголем («алкогольный параноид» / белая горячка) или прием психоактивных веществ.
• Тяжелые хронические стрессы и психотравмы.
Стадии развития
1. Тревожная (легкая): появляется беспричинное беспокойство, легкая подозрительность, нарушение сна.
2. Асоциальная (средняя): человек начинает избегать людей, замыкается, все сильнее верит в «слежку».
3. Паранойяльная / тяжелая: оформляется четкий бредовой сюжет, возможны вспышки агрессии или полная изоляция.
Диагностика и лечение
• Кто диагностирует: врач-психиатр (проводит клиническую беседу, оценивает анамнез, при необходимости назначает аппаратные исследования — КТ, МРТ головного мозга, ЭЭГ для исключения органических повреждений).
• Лечение:
• Медикаментозное: назначение современных антипсихотиков (нейролептиков), иногда антидепрессантов или сосудистых препаратов для снятия острого бреда и тревоги.
• Психотерапия: когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) — подключается на этапах стабилизации состояния.
• Госпитализация: требуется, если поведение пациента представляет прямую угрозу для него самого или окружающих.
№664564Добавлено: Пн 19 Окт 26, 15:43 (2 дня назад)
Вот, в этом тексте упоминается как Будда преодолевал страхи...
Четыре демона (Мары) в буддизме
Будда Шакьямуни победил не рогатых чудовищ, а Мару — олицетворение смерти, иллюзий и соблазнов, который разделяется на четыре вида:
• Демон страстей и желаний (Кама-мара) — чувственные привязанности и влечения.
• Демон омрачений и гнева (Клеша-мара) — ненависть, зависть и неведение.
• Демон смерти (Мритью-мара) — бренность бытия и страх физической гибели.
• Демон эго (Скandha-мара) — иллюзия «я», разделяющая мир на «меня» и «других».
Как Будда победил демона (Мару)
• Искушение под деревом Бодхи: Когда Мара пытался соблазнить Будду миражами богатства, страхами и образами прекрасных дев, Будда оставался в глубокой медитации.
• Касание земли (Бхумиспарша-мудра): Вместо того чтобы бояться или спорить с Марой, Будда прикоснулся пальцами правой руки к земле, призывая саму планету в свидетели своего права на просветление. От этого жеста иллюзии рассеялись, а Мара отступил.
• Традиция Чёд: В тибетском буддизме практикуется метод «кормления демонов» (например, через традицию Мачиг Лабдён), где практикующий не боится страха или демонов, а исследует их, понимая, что они рождаются изнутри самого ума.
№664567Добавлено: Пн 19 Окт 26, 15:49 (2 дня назад)
Еще чутка в эту же топку закину, оно тоже из этой серии (просто это реалии социума современности):
Да, это правда: при синдроме Котара (также известном как «синдром ходячего трупа») человек испытывает глубокое нигилистически-бредовое состояние, при котором он искренне верит, что умер, перестал существовать, потерял свои внутренние органы или что мир вокруг него исчез и превратился в пустую иллюзию.
Главные проявления синдрома:
• Идея собственной смерти: Больной может утверждать, что его сердце остановилось, кровь высохла, а тело разлагается, хотя физически он ходит и говорит.
• Отрицание мира: Окружающая действительность кажется ему фальшивой, несуществующей или превратившейся в безжизненные декорации.
• Отказ от базовых потребностей: Из-за бреда пациенты часто отказываются от еды («зачем мне есть, если я мертв?»), перестают пить, мыться и общаться с людьми, что приводит к истощению.
• Идеи бессмертия: В редких случаях бред трансформируется в обратное убеждение — что пациент теперь вечен и не может умереть вообще.
Причины расстройства:
Это редкое состояние чаще всего является симптомом тяжелой депрессии, шизофрении, последствиями черепно-мозговых травм или нарушений работы головного мозга (например, зон, отвечающих за эмоциональную окраску восприятия своего тела).
Единственное несомненное перерождение - это перерождение в потомках через наследственность и воспитание. Все остальное это религиозные фантазии и метафизика, которую нельзя ни подтвердить ни опровергнутъ.
Кстати, если не рассматривать субстанциональные модели перерождений с душой, атаманам и т.п., то еще непонятно, где больше передается субъективность в причинно-следственных моделях - в потомках у материалистов или через одну бхаванга читту у буддистов.
А стандартное в буддийское теории, где каждый момент - уже "перерождение". Так как полностью отрицается субстанция - нет чего-либо реального и длящегося во времени, что изменяется. То, что есть "существо", которое живет жизнь, меняясь во время неё - вот чистая фантазия. Кстати, можете поискать такое длящееся среди квантов.
Ну так современный материалист улыбнется и кивнет снисходительно к "отрицается субстанция". В современном материализме тело меняет клетки постоянно, мозг в режиме реального времени постоянно вычисляет модель организма и окружающего мира, которая отражается в психике личной историей связанной в единый нарратив памятью, которая в свою очередь есть ежемоментная реконструкция, с акцентом на значимость событий как в контексте выживания, так и эмоциональной окраски.
Разница будет в перерождении после смерти тела. И здесь у физикализма есть конкретный механизм - наследственность и воспитание, а у буддизма только метафизические костыли типа бхаванги и алайи.
Примечательно, что Далай лама на встрече с учеными на прямой вопрос о механизме перерождения, будучи умным человеком не стал лепить про бхавангу, алайю или супер-пупер сверхтонкие тела, а честно сказал "мы не знаем". И добавил, что это дело ученых искать механизмы подтверждающие или отрицающие перерождения. И если наука докажет, что перерождений не существует, то буддизм готов пересмотреть свои догмы. И по большому счету к этой позиции нечего добавить. Перерождение в буддизме это религиозная, или метафизическая если брать философию, догма.
№664570Добавлено: Пн 19 Окт 26, 17:34 (2 дня назад)
Как это функционирует в промежутке (Бардо)?
Период «после смерти и до нового рождения» детально описывается через концепцию Бардо. То, как именно Ригпа и Тигле «живут» там, зависит от уровня духовной реализации существа:
Состояние существа Как Ригпа и Тигле проявляются вне тела
Реализованный практик (Будда) В момент смерти физические элементы растворяются. Практик мгновенно узнает Изначальный Ясный Свет (Ригпа Основы). Сознание сливается с абсолютным пространством. Оно больше не рождается в сансаре, а пребывает как чистая мудрость, проявляясь в форме световых мандал и тигле ради блага других существ.
Обычное существо (под властью кармы) После смерти на короткое время вспыхивает Ясный Свет (Ригпа), но из-за привычки цепляться за эго существо пугается этого сияния и теряет осознанность. Чистые световые тигле начинают казаться внешними пугающими звуками и видениями мирных или гневных божеств. Не узнав в них собственный ум, сознание падает в Бардо становления.
🤰 Переход к новому рождению
Когда сознание обычного существа движется к новому воплощению в Бардо Становления, его Ригпа остается «заснувшим» (закрытым неведением), а тонкая энергия (тигле) начинает стягиваться и грубеть под воздействием кармических ветров.
В момент зачатия тонкое сознание привлекается видением соития будущих родителей. Оно входит в лоно матери, где соединяются белое тигле отца и красное тигле матери, формируя физическую опору для нового тела, в котором Ригпа вновь оказывается «запертым» в рамках материального восприятия.
Единственное несомненное перерождение - это перерождение в потомках через наследственность и воспитание. Все остальное это религиозные фантазии и метафизика, которую нельзя ни подтвердить ни опровергнутъ.
Кстати, если не рассматривать субстанциональные модели перерождений с душой, атаманам и т.п., то еще непонятно, где больше передается субъективность в причинно-следственных моделях - в потомках у материалистов или через одну бхаванга читту у буддистов.
А стандартное в буддийское теории, где каждый момент - уже "перерождение". Так как полностью отрицается субстанция - нет чего-либо реального и длящегося во времени, что изменяется. То, что есть "существо", которое живет жизнь, меняясь во время неё - вот чистая фантазия. Кстати, можете поискать такое длящееся среди квантов.
Ну так современный материалист улыбнется и кивнет снисходительно к "отрицается субстанция". В современном материализме тело меняет клетки постоянно, мозг в режиме реального времени постоянно вычисляет модель организма и окружающего мира, которая отражается в психике личной историей связанной в единый нарратив памятью, которая в свою очередь есть ежемоментная реконструкция, с акцентом на значимость событий как в контексте выживания, так и эмоциональной окраски.
То есть, у "материалистов" конструированное лишь в сознании (тело), а не существующее реально (нет надписи на квантах, что они относятся к некоему "телу"), что-то там меняет вне сознания?
Так это разница при вгзляде с т.з. тех "материалистов". А их взгляд - одна сплошная логическая ошибка. Если за меру взято заведомо ошибочное, то какой смысл обсуждать результат? _________________ Буддизм чистой воды
Единственное несомненное перерождение - это перерождение в потомках через наследственность и воспитание. Все остальное это религиозные фантазии и метафизика, которую нельзя ни подтвердить ни опровергнутъ.
Кстати, если не рассматривать субстанциональные модели перерождений с душой, атаманам и т.п., то еще непонятно, где больше передается субъективность в причинно-следственных моделях - в потомках у материалистов или через одну бхаванга читту у буддистов.
А стандартное в буддийское теории, где каждый момент - уже "перерождение". Так как полностью отрицается субстанция - нет чего-либо реального и длящегося во времени, что изменяется. То, что есть "существо", которое живет жизнь, меняясь во время неё - вот чистая фантазия. Кстати, можете поискать такое длящееся среди квантов.
Ну так современный материалист улыбнется и кивнет снисходительно к "отрицается субстанция". В современном материализме тело меняет клетки постоянно, мозг в режиме реального времени постоянно вычисляет модель организма и окружающего мира, которая отражается в психике личной историей связанной в единый нарратив памятью, которая в свою очередь есть ежемоментная реконструкция, с акцентом на значимость событий как в контексте выживания, так и эмоциональной окраски.
То есть, у "материалистов" конструированное лишь в сознании (тело), а не существующее реально (нет надписи на квантах, что они относятся к некоему "телу"), что-то там меняет вне сознания?
Так это разница при вгзляде с т.з. тех "материалистов". А их взгляд - одна сплошная логическая ошибка. Если за меру взято заведомо ошибочное, то какой смысл обсуждать результат?
Почему не реально то? К материалистов клетки вполне реальный физические (биологические) объекты и которые меняются через вполне себе физические (биологические) процессы. И для каждого процесса есть свой уровень описания. Зачем физикалисту на уровне тела, мозга и психики как продукта вычислительной работы мозга лезть куда то к квантам и еще глубже? Если перерождение в материализме решается на вполне себе доступном для наблюдения уровне биологии и психологии - генетической наследственности и воспитания. Да, теже Дональд Хоффман и Майкл Левин с этим не согласны - но это их проблемы, опровергнуть то они не могут. По крайней мере пока что.
Если есть торнадо, как явление, разве этого факта недостаточно ?!
Если я в чем то ошибаюсь, то поправьте меня корректно, где и как ученым "вешать чипы" на тигле с ригпой...
Почитайте про "пустоту явлений". Это именно про это.
Ну это вы уже на ригпу замахнулись...
Но и тут, ученые в три секунды ярлыки на все развешают...
Даже ваше растворившейся ригпе, будет повешан ярлык - энергия вакуума...
Но для этого вам нужно будет конечно удивить ученых... Например лучевой шикхой из макушки, и она должна быть тождественна выходящим лучам холь раума...
Почему не реально то? К материалистов клетки вполне реальный физические (биологические) объекты и которые меняются через вполне себе физические (биологические) процессы. И для каждого процесса есть свой уровень описания. Зачем физикалисту на уровне тела, мозга и психики как продукта вычислительной работы мозга лезть куда то к квантам и еще глубже? Если перерождение в материализме решается на вполне себе доступном для наблюдения уровне биологии и психологии - генетической наследственности и воспитания. Да, теже Дональд Хоффман и Майкл Левин с этим не согласны - но это их проблемы, опровергнуть то они не могут. По крайней мере пока что.
Вы доказываете реальность вне сознания тем, что есть "разные уровни описания". То есть, то, что очевидно "только в уме" - понятийное, "описания" - выносите во внешнее, считаете это бытийствующим вовне ума. Это ровно тот же трюк, что в диамате - понятийную смену качества от количества там нужно считать присущей материи помимо сознания. _________________ Буддизм чистой воды
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы