Я уже писал - невозможна непротиворечивая модель реальности не с безначальностью, ни с определенным началом. Другими словами, невозможна никакая "модель" реальности вообще (ни бесконечная, ни конечная, ни любая другая). Постулируя "модель" реальности, Вы вводите то самое "самобытие", которое на словах отрицаете.
Это основы отказа от метафизики. Но Германн не потянет эту тему, ему нет смысла об этом писать.
Да, 99%, что не потянет, и что писать нет смысла. И всё равно не оставляет смутное ощущение, что он способен думать (если только однажды снимет шоры). Вот и отвечаю ему, снова и снова. У Вас нет такого ощущения? Ведь тоже ему нет-нет да и отвечаете?
Да вы приколисты, однако. Отказ от метафизики - это отказ от любой религии. Прагматизм и агностицизм. Проблема только в том, что от некоторых логических категорий никто не может отказаться: такие категории, если не отражают реальность, то сами ей становятся.
Проблема только в том, что от некоторых логических категорий никто не может отказаться: такие категории, если не отражают реальность, то сами ей становятся.
Проблема у вас в том, что логические категории - это не метафизика. Метафизикой это становится тогда, когда начинается рассуждение об их существовании. _________________ Буддизм чистой воды
Я. С. - тончайшее сознание умственного, непостоянное, поток моментов, функционирующее, «ясный свет осознаёт» - написано в источниках.
У него есть дхармата - не имеющая ни начала, ни конца, постоянная, не функционирующая, единый вкус всех дхарм (сансары и нирваны), «пустота не осознаёт».
"Изначальный Ясный свет, который является Дхарматой, истинной природой всех проявлений ума." (Беру Къенце Ринпоче).
я вас спрашиваю об одном, вы отвечаете о другом: как я спрашивал бы о кувшине, а вы отвечали бы и приводили цитаты о пространстве кувшина, я - о пространстве кувшина, вы - о кувшине
Я спросил - где найти заявленную вами функцию свободы воли.
Вы ответили - в Я.С. основы.
Я.С. основы - это тончайшее сознание умственного, непостоянное, поток моментов, функционирующее, «ясный свет осознаёт» - написано в источниках.
У него есть дхармата - не имеющая ни начала, ни конца, постоянная, не функционирующая, единый вкус всех дхарм (сансары и нирваны), «пустота не осознаёт», истинная природа всех проявлений ума - в силу чего Я.С. и называется "дхарматой".
Вы согласны? Вроде да.
Где здесь функция свободы воли?
Очевидно, что не в дхармате - постоянном и нефункционирующем.
В потоке тончайшего сознания умственного, который вместе с этой функцией не редуцируется к моментам этого сознания?
Или в каждом моменте этого тончайшего сознания умственного?
Или вы считаете, что функция свободы воли имеется у "конгломерата" (сочетания, совокупности) тончайшего сознания умственного и дхарматы, отсутствуя у каждой из частей этого конгломерата?
№459108Добавлено: Чт 29 Ноя 18, 10:04 (6 лет тому назад)
Метафизика это этернализм. Убеждение в данности чего-то определенного, устроенного. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Проблема только в том, что от некоторых логических категорий никто не может отказаться: такие категории, если не отражают реальность, то сами ей становятся.
Проблема у вас в том, что логические категории - это не метафизика. Метафизикой это становится тогда, когда начинается рассуждение об их существовании.
Если Вы претендуете на истинность всех этих утверждений, то автоматически используете закон исключённого третьего и закон тождества, а если эти законы не отражают никакой реальности и сами нереальны - то они необязательны, и Ваши утверждения ничем не лучше прямо противоположных по значению.
Метафизика это этернализм. Убеждение в данности чего-то определенного, устроенного.
Ну и как, устроилась ли истинность этого утверждения, или оно не истинное, а какое-нибудь неопределённое - так, болботня ни о чём?
Вы даже направления не нащупываете. Этернализм безраздельно владеет Вашим умом. И Вы ещё берётесь судить собеседников? Вам нечем. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
