Дхарма

[Alex123]

Как можно сидя на полу с закрытыми глазами узнать далекое прошлое, будущие, или всякие тайны вселенной, прошлого или будущего? Какой конкретно здесь механизм познания? Тем более если под медитацией подразумевается безмолвное,  наблюдение без анализа, что очень популярно среди учителей «Внимательности» (Mindfulness), учителей Випассаны, или даже учителей Самадхи. Кстати, что интересно то что самые свежие научные исследования указали на то что некритическая практика «внимательности» может привести к ложной памяти. То есть медитация, как мы её понимаем, не обязательно настолько объективна как нам утверждают.  Гуглите про “mindfulness” и “false memories”.
http://www.psychologicalscience.org/index.php/news/releases/mindfulness-may-make-memories-less-accurate.html

Ладно, но что насчёт исследования субъективного? Своего ума? Если то что мы сознаём это как верхушка айсберга, и если большинство умственных процессов происходит бессознательно, под гранью сознания, то что можно познать о своём уме простым безмолвенным наблюдением? Есть феномен «слепого видения» когда у человека повреждена часть мозга отвечающего за сознание видимого и человек не видит, НО ведёт себя как будто он видит, хотя у него нет сознания видимого.
http://www.bbc.com/future/story/20150925-blindsight-the-strangest-form-of-consciousness
Это намекает на то что бессознательное существо может себя вести как будто у него есть сознание. Своего рода «философское зомби».

Представьте пещеру Платона, может так и здесь? Как заключённые, по теням, могут узнать об их истинной причине?
https://en.wikipedia.org/wiki/Allegory_of_the_Cave
Как по своим мыслям можно докопаться до "Инсайта"?

Даже обычная память своего прошлого это реконструкция прошлого которое исходит из состояния человека в настоящем. Наша память это не как память на жёстком диске компьютера, а реконструкция частиц памяти и воображения.
Это хорошо объясняет тот факт что когда Будда вспоминал свои прошлые жизни, то всё происходило в Индии, и все персонажи имели Индийские (Пали?) имена.
Да и будущее предсказывал используя Индийские образы.

Медитация для расслабления, спокойствия, и «медитация ради медитации» это другое. Или как говорится «дзадзэн практикуется только ради дзадзэн. Дзадзэн ничего не приносит - никакой прибыли. Дзадзэн не ведет к просветлению - дзадзэн сам должен быть здесь выражением просветления.»

Я также читал/слышал про грустные истории когда человек очень крепко медитировал , и всё таки маленькая помеха выводила его из своего спокойствия. Человек может быть спокойным в тепличной обстановки (в пещере и когда верующие приносят каждый день ему еду), но выйдя из неё.... Всё саматхи пропадает....

[xormx]

»Дзадзэн не ведет к просветлению - дзадзэн сам должен быть здесь выражением просветления.»

Очень хорошее высказывание. т.е. дзадзен лишь внешнее/внутреннее выражение своего состояния. Наверно это похоже на то, как в тотальной концентрации внимания человек читает текст, вырезая жетским лазерным лучем внимания ободки каждой буквы и тяготея к полному пониманию каждого написанного слова. И тогда реальность начнет трескаться, распадаться под натиском и порождать мед поэзии и исскуств. Красиво сказал?  

[xormx]

Точно не помню высказывание дзенских патриархов, но примерно так звучало: "Ты должен сидеть так в дзадзен, чтобы никто не захотел тебя ударить. "
Тоже очень хорошее высказывание, говорящее о многом. Но по моему это не нечто удивительное само по себе, а данность любого человека от природы. Концентрация, внимание, покой сердца, здоровье тела, полнота сил. Если дзен-буддизм может вернуть и даже в какой то мере развить это, то снимаю шляпу.

[test]

[xormx]

У меня три вопроса:

1. Уважаемый Test, а в подписи к вашей аватрке написано единое сердце? или какой то иной перевод?
2. В дзадзен разве сидят с закрытыми глазами?
3. Возможна ли практика медитации в движении (в обыденных делах так сказать)? и если да, то результат будет такой же, что и при сидячей практике?

[Росс]

Разочарование или очарование в медитации- это не медитация, а разочарование или очарование.)

[Won Soeng]

Печально, когда люди вместо пребывания в ясности и бесстрастии увлекаются мистическими взглядами и влекутся ими в болезненные переживания неудовлетворенности

[Росс]

Сидячая медитация даже без дзен, а как просто углублённое развитие стабильной сосредоточенности - самое действенное медицинское средство. Кто бывал в глубоких дхъянах, т.е. в развитых степенях сосредоточения, бдительности, внимательности - ему уже нет необходимости обращаться к своему оценочному мышлению. Он способен мыслить безмысленно. Он просто вступает в поток неразличимого чистого ума или сознания и плывёт сквозь миры, вселенные, общается с высокими иллюзорными видениями, его может занести в Шамбалу, где он побеседует с огненными махатмами, может занести на какой-то небесный остров и пообщаться с православными святыми и т.д. А уж что тогда говорить о медитации Чань?)

[xormx]

Росс

Ну надеюсь после этого медитирующий шифером не осыпется, после таких видений.     Вот с теми махатмами было бы интересно побеседовать. А еще посмотреть на тех шестикрылых и огнезрачих, которые двумя крылами летают, двумя как одеялом укутываются, а двумя свой лик прячут. Жуть наверн.

[Росс]

Нормально. Это ж глюки, яркие короткие красочные сны. Естественная реакция организма на ярмо сосредоточенности.Разряжение энергии, развязывание узлов.Аутогенные разряды. Конечно они окрашены твоими смыслами и ценностями. Например, на службе в небесном храме, куда я попал почему-то в поисках могилы Серафима Саровского и его же в то же время Иоанна Кронштатского,и его же - Силуана, на стенах играли живые картины историй церковного фататизма  и экстремизма как истории заблуждений.Я побеседовал со старшим из них. Но потом волны вокруг храма стали подниматья и я извинился и поспешил назад.)

[Tor]

[Alex123]

Первая часть.

[Alex123]

[test]

[Alex123]