Дхарма

[Samantabhadra]

[Дэв]

[Горсть листьев]

Дэв
А ещё буддийская логика такова: пространство есть концепция и не является чем-то существующим. Всё есть сознание, т.е. всё следует рассматривать как явления ума, а не "в уме/вне ума/помимо ума" и пр. То есть, если мы и видим какой-либо абсолют, то это абсолют психологизма.

[Ёжик]

Фикус
совершенно верно и соответствует цели - обьект буддизма - психологизм.

Буддизм решает одну единственную психологическую задачу - избавление от страдания не радикальным способом (не смертью).

Есть ситуация характеризующаяся наличием психологической проблемы.
Есть причина этой проблемы.
Есть возможность решить ее.
Есть метод решения.

Поэтому естесственно, что в буддизме  все рассматривается именно в этом ключе и парадигме.

[Дэв]

[Горсть листьев]

Я скажу так, пусть это и прозвучит несколько пафосно: не нужно рассматривать что бы то ни было относительно ума бодхи, т.к. это будет лишь очередным построением представлений относительно других представлений. Нужно рассматривать непосредственно умом бодхи.
И отсюда пляшем к тому, что же есть ум бодхи.  

[Ёжик]

Фикус
"Не могу умолчать и не терплю когда ученые неправильно мыслят в уме своем и не могу не возразить Вам. О. Герасим сообщил мне, что Вы неправильно мыслите об луне т. е. об месяце, который заменяет нам солнце в часы мрака и темноты......Это письмо должен Вам доставить мой ключник Трофим ровно в 8 часов вечера"

Непосредственно так примерно?

[Дэв]

[Горсть листьев]

Ёжик
так тоже можно
в приведённой цитате мне нравится её окончание, где автор записки указывает точное время, в которое ключник Трофим должен совершить свой подвиг. Завидная уверенность в непоколебимости песочных часов.

[Горсть листьев]

Дэв
Рассмотри, пожалуста, внимательно, это древнее высказывание: как нет рупы без намы, так нет бодхи без читты.
Если же рассматривать принципы в их классическом понимании, то прицип татхагаты - дхарма. Тело дхармы - татхагата. Это и есть бытие, пустое от самобытия. Такая вот философия.

[Росс]

Принцип татхаты никак не может быть выражен иным способом окромя её самосущности. Это всегда будет уже не таковость, а слова, смыслы и понимания. Её смысл - единственен и очень трудно достижим. Наезд либеров на смыслы буддизма похож на критику лисою недоступного ей винограда. Я не в курсе - едят ли лисы виноград, но точно знаю - они никак, никогда не усвоют смысла буддизма. Чисто по причине их душевных свойств. То есть, что б им это усвоить - надо менять внутреннюю конституцию. А это для них - вот уж фигушки! Вот и рычат, дефективные.

[Ёжик]

Росс
А чем человек отличается от лисы, и почему человек может усвоить Дхарму, а лиса - нет?
Да потомучто человек ее и выдумал. Идеологический продукт для внутреннего потребления - сам произвел, сам и потребил.

[Дэв]

[Росс]

Ёжик, человек может придумать лисовость, человековость, дхармовость и т.д. А вот Дхарма - такая штука, единственная в этом роде, которую "не смогут придумать, изобрести ни будды, ни татхагаты."

[Ёжик]