Жалоба (о списке несектанских ресурсов)

Кто из Архатов тхеравады сказал то Далай Лама обычный монах?

Я не проводил мониторинг всех общин в России - поэтому внизу и приписка- пишите в лчику и добавим.

И что такое "придерживаться несектантскго подхода"?

Не могу понять, почему те "тхеравадины", кто считает других "не буддистами", и то, что они исповедуют "искажённой Дхаммой" или "индуизмом" и т.п. требуют от других "не-тхеравадинов" признать себя не сектой и вообще "истинным учением".

Мне лично, например, глубоко фиолетово, признают ли мою религию некие представители других религий и сектанты.

Я также уже достаточно подробно писал подоплёку - мы "вклиниваемся", только тогда когда махаянцы выступают с позиций общебуддизма, тогда наш долг озвучить альтернативное мнение.

"Мы" - это группа г Топпер сотоварищи. Официальная позиция тайских буддистов - считать г Топпера экстремистом. Это даже похуже сектанта.

Благословение от Дост. Ратанасары

(Для группы "Тхеравада.ру")


Послание от Дост. Ратанасары Паллеканде Махатхеры

От имени буддистов Шри-Ланки, монахов Амарапура маханикаи хочу поздравить общину "Тхеравада.ру" с четвёртой годовщиной со дня основания.

Мы считаем, что для того, чтобы буддизм укрепился и развился в стране, его должны развивать местные люди. Когда тхера Махинда обратил царя Деванампию Тиссу в буддизм, царь построил множество монастырей и ступ и поинтересовался у тхеры, утвердилось ли теперь учение Будды в Шри-Ланке? Тхера Махинда ответил отрицательно, сказав, что буддизм только тогда закрепится, когда кто-либо из местных людей пострижётся в саманеры и в монахи и будет укреплять Дхамму на острове. Только тогда буддизм будет развиваться стабильно.

Я, как буддийский монах Шри-Ланки, на протяжении вот уже почти сорока лет делаю всё, что в моих силах для того, чтобы буддизм развивался в России. Сейчас россияне начинают активно практиковать Дхамму и мне радостно это видеть. Но мне хотелось бы, чтобы такое развитие возглавляли граждане страны.

Я знаю, что монах вашей общины, Топпер Панньяавудхо, с которым я знаком более полутора десятков лет, на этом поприще неутомимо делает всё, что может для развития тхеравады в вашей стране, знаю какие трудности внешние и внутренние ему приходится преодолевать. Но всё это только закаляет характер буддийского монаха. С такими же трудностями сталкивались и монахи прошлого, когда несли Дхамму из Индии и Шри-Ланки в свои страны. Благодаря таким людям буддизм теперь процветает в их краях.

Я надеюсь, что активисты вашей общины будут делать всё, чтобы буддизм развивался.

Отмечу, что очень важно, чтобы буддизм не становился просто религией поклонения Будде. Важно, чтобы буддисты читали, изучали и анализировали Типитаку, чтобы через это развивали свою мудрость. Только тогда они становятся не просто верующими, а настоящими буддистами.

Находясь в Шри-Ланке я иногда смотрю ваш сайт и поэтому нахожусь в курсе всех новостей и всех событий, которые происходят в вашей общине. Знаю чем вы живёте, знаю какие статьи и переводы Типитаки выкладываете и изучаете.

В заключение хочу ещё раз пожелать процветание общине и сайту "Тхеравада.ру", а также выразить надежду на то, что он и дальше будет развиваться и знакомить россиян с учением нашего великого учителя Будды.

Пусть с вами пребудет благословение Трёх Драгоценностей.

2013.09.17

Др. Паллеканде Ратанасара Анунаикатхера.
Заместитель Главы Амарапура Ваджравамса Маха Никаи
Ответственный секретарь Амарапура Ваджравамса Маха Никаи
Официальный представитель Амарапура Маха Никаи в России
Заместитель председателя общества дружбы
Шри-Ланка - Россия.

Раз вы не признаете Учения других школ и активно пропагандируете что ваша группа  единственно верная, да еще дискредитируете тайскую тхераваду в России, то вы - секта.

Вы готовы официально заявить что лично вы считаете Махаяну и Ваджраяну - Учением Будды и не считаете тхераваду единственно верной школой?

Для того чтобы "перейти", а точнее войти в Маханану нужно стать Бодхисаттвой.
Речь же идет об отказе от сектантской позиции.
Например гелуг или чань признает тхераваду буддийской школой - и никто при этом никуда не "переходит", собственно и перейти невозможно - все и так буддисты.