№134464Добавлено: Вс 23 Дек 12, 18:08 (11 лет тому назад)
Всеблагой Бог это как раз "изобретение" буддизма - Брахма, как существо обладающее благими качествами, и благодаря им обретшее такое высокое рождение. В теистические же религиях до буддизма, Бог это обычно мстительное и кровожадное существо, добивающееся поклонения со стороны тварей. Буддийское вливание облагородило теизм, и он стал более-менее разумен. _________________ Буддизм чистой воды
Всеблагой Бог это как раз "изобретение" буддизма - Брахма, как существо обладающее благими качествами, и благодаря им обретшее такое высокое рождение. В теистические же религиях до буддизма, Бог это обычно мстительное и кровожадное существо, добивающееся поклонения со стороны тварей. Буддийское вливание облагородило теизм, и он стал более-менее разумен.
Не путайте теистов, а то сейчас набегут! Примут идею всеблагого бога за идею бога-творца. _________________ I see you now!
Всеблагой Бог это как раз "изобретение" буддизма - Брахма, как существо обладающее благими качествами, и благодаря им обретшее такое высокое рождение. В теистические же религиях до буддизма, Бог это обычно мстительное и кровожадное существо, добивающееся поклонения со стороны тварей. Буддийское вливание облагородило теизм, и он стал более-менее разумен.
Да у преследователей авраамических культов бог тот еще тип. Причем наблюдаем Стокгольмский синдром - т.е. верят в то что "он есть любовь" _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
№134528Добавлено: Вс 23 Дек 12, 19:26 (11 лет тому назад)
То, что в рай ведут именно благие поступки, это чистый буддизм (его мирская часть) - этому учил Будда. В оригинальных теистических культах, в рай ведут прежде всего поклонения божеству, жертвоприношения, соблюдение ритуалов. Моральная часть тоже часто присутствует, но не носит доминантного характера, и даже может распространяться только на локальное (национальное) сообщество (на "ближних"), а не на всех людей. _________________ Буддизм чистой воды
№134553Добавлено: Вс 23 Дек 12, 19:58 (11 лет тому назад)
Да вы верно подметили, так и есть. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
№134585Добавлено: Пн 24 Дек 12, 02:12 (11 лет тому назад)
Потом если бы я уже когда-то в прошлом была Брахмой, то наверное ума бы хватило и времени освободиться от страданий на все времена.
Эти существа находятся на таком великом уровне, что нельзя даже представить себе или панибратски так вот до "Ани" спускать...
Просто НЕ-существование, что предлагает Будда - не такое уж и заманчивое дело...
Перерождения и вечная жизнь чем не цель?
Как бы жизнь, жизнь вечная, но без страданий.....
а не вообще абсолютная не-жизнь, паранирвана....Ахтунг!
№134587Добавлено: Пн 24 Дек 12, 02:20 (11 лет тому назад)
Цитата:
Потом если бы я уже когда-то в прошлом была Брахмой, то наверное ума бы хватило и времени освободиться от страданий на все времена.
Эти существа находятся на таком великом уровне, что нельзя даже представить себе или панибратски так вот до "Ани" спускать..
Потом если бы я уже когда-то в прошлом была Брахмой, то наверное ума бы хватило и времени освободиться от страданий на все времена.
Эти существа находятся на таком великом уровне, что нельзя даже представить себе или панибратски так вот до "Ани" спускать...
Просто НЕ-существование, что предлагает Будда - не такое уж и заманчивое дело...
Перерождения и вечная жизнь чем не цель?
Как бы жизнь, жизнь вечная, но без страданий.....
а не вообще абсолютная не-жизнь, паранирвана....Ахтунг!
Есть четыре мысли обращающие ум к Дхарме. Размышление о драгоценном человеческом теле, одно из них. У Брахмы не все так гладко. Например он не может понять, что такое страдание и непостоянство. Он их претерпевает когда умирает, вследствии исчерпания заслуг.
Нирвана это бессмертие.
Всеблагой Бог это как раз "изобретение" буддизма - Брахма, как существо обладающее благими качествами, и благодаря им обретшее такое высокое рождение. В теистические же религиях до буддизма, Бог это обычно мстительное и кровожадное существо, добивающееся поклонения со стороны тварей. Буддийское вливание облагородило теизм, и он стал более-менее разумен.
Да у преследователей авраамических культов бог тот еще тип. Причем наблюдаем Стокгольмский синдром - т.е. верят в то что "он есть любовь"
Встречал много людей, которые верят в Бога вне аврамистических религий, и вообще вне каких-то религий. Просто Бог, Создатель, Творец. Как сказал мне один такой товарищ - Бога невозможно вписать в рамки какой-то религии, религии - порождение людей, представление разных культур о Боге, а Бог просто есть и все. С такими людьми, в отличае от христиан, которых можно поймать на противоречиях в Библии, спорить практически невозможно. Доказать, что наша генетическая "прошивка" не создана высшим разумом, наука сейчас не может.
№134594Добавлено: Пн 24 Дек 12, 04:58 (11 лет тому назад)
[quote=КИ#134528]То, что в рай ведут именно благие поступки, это чистый буддизм (его мирская часть) - этому учил Будда. quote]
Мирская часть буддизма вообще ничем от православия не отличается. Очень забавно наблюдать в Таиланде, например, как у водителей тайцев в машине висят изображения святых-архатов, Будды, рисуются ступы над лобовым стеклом. Ничем не отличается от наших водителей с иконками Христа, Богородицы, Николая Чудотворца. Различие присутствует лишь на философском уровне.
А я по прежнему считаю, что отказаться от прибежища нельзя, чисто технически нельзя, если человек отказался, то, значит, он его и не принмал, потому что принятие прибежища это не какая-то клятва или обряд, это понимание ряда вопросов в первую очередь, а как отказаться от понимания чего-либо я себе не представляю. К примеру, если человек говорит вещи вроде "Христос всегда с нами", это значит что прибежища в Дхарме он и не принимал.
Человек не есть что-то постоянное и неизменяемое. Уж буддисту ли этого не знать. Поэтому в один момент своей жизни человек достаточно искренне и осмысленно может принять Прибежище, а в другой так же осмысленно и искренне от него отказаться - покрестившись в православии. И наоборот. Отрицание изменичивости и непостоянства человеческого сознания, и как следствия невозможности отказа от Прибежище это уже христианской концепцией "души" попахивает. Вот от крещения отказаться по христианским догматам нельзя. Но крещение это не сознательно принимаемое Прибежище, а таинство, которое может быть совершено и над не осознающими этого малолетними или умственно недееспособными. А по вашей логике и Прибижище есть что то вроде христианского "таинства", от которого якобы "невозможно отказаться".
Как бы жизнь, жизнь вечная, но без страданий.....
а не вообще абсолютная не-жизнь, паранирвана....Ахтунг!
Я помню персонажей, которые так здесь писали - "паранирвана". Всякий "Сиамский Близнец" и прочие типы. АУМ? _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
Доказать, что наша генетическая "прошивка" не создана высшим разумом, наука сейчас не может.
Плохого вы о науке мнения. Наука вполне способна показать, что никакой бог для создания последовательности генов человека не нужен. Потому что биологи имеют представление, как создается и изменяется ДНК и бог в этом процессе не участвует. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
Доказать, что наша генетическая "прошивка" не создана высшим разумом, наука сейчас не может.
Плохого вы о науке мнения. Наука вполне способна показать, что никакой бог для создания последовательности генов человека не нужен. Потому что биологи имеют представление, как создается и изменяется ДНК и бог в этом процессе не участвует.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Примут идею всеблагого бога за идею бога-творца.
