Рациональность выбора Махаяны для медитирующего буддиста

Лирика · Гость Откуда: Pervomayskiy

Когда иссякнет поток неофитов также прекратятся и идейные атаки на буддизм тхеравады. Только население тхерских стран не воспринимает тибетские культы чертей за Буддасасану.

German

Когда иссякнет поток неофитов также прекратятся и идейные атаки на буддизм тхеравады. Только население тхерских стран не воспринимает тибетские культы чертей за Буддасасану.

German

Строго говоря, практически вся критика Махаяны-Ваджраяны в Сети происходит из т.н. "Новой Тхеравады" (термин Скиллинга). Но есть нюанс. Если для религиоведения это так, то взгляд изнутри традиционного буддизма ЮВА, судя по всему, сложней. Любой мирянин, изучающий с верой ПК, будет там всё же признан за тхеравадина. Поэтому, увы и ах - проблема не простая, а идейная, сугубо доктринальная, и сделать так, что взгляды "Новой Тхеравады" критикуются, а взгляды Тхеравады не затрагиваются, не получается. Средневековая Абхидхамма - это никакая не "Новая Тхеравада".

Хотя в странах ЮВА это буддизм накопления заслуг, в любом случае, от которого польза.

Лирика · Гость Откуда: Pervomayskiy

Это не аргумент. Махаяна также не является национальной традицией для немонгольских народов России. Тхеравада в Азии не имеет национальной привязки. Тайцы и ланкийцы - тхеравадины, но они не имеют ничего общего касательно нации. Потому тхеравадином может стать любой человек. Буддизм прозелитическая религия. А ваши личные взгляды и предпочтения мало кого интересуют, у нас в российских Законах прописана свобода вероисповедания.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Печальная судьба практиковать мереологический нигилизм вместо Будда-Дхармы.

German

Это не аргумент. Махаяна также не является национальной традицией для немонгольских народов России. Тхеравада в Азии не имеет национальной привязки. Тайцы и ланкийцы - тхеравадины, но они не имеют ничего общего касательно нации. Потому тхеравадином может стать любой человек. Буддизм прозелитическая религия. А ваши личные взгляды и предпочтения мало кого интересуют, у нас в российских Законах прописана свобода вероисповедания.

Лирика · Гость Откуда: Pervomayskiy

Лирика пишет:

Это не аргумент. Махаяна также не является национальной традицией для немонгольских народов России. Тхеравада в Азии не имеет национальной привязки. Тайцы и ланкийцы - тхеравадины, но они не имеют ничего общего касательно нации. Потому тхеравадином может стать любой человек. Буддизм прозелитическая религия. А ваши личные взгляды и предпочтения мало кого интересуют, у нас в российских Законах прописана свобода вероисповедания.

А тут-то и начинается идейная конкуренция. И обманывать некого, кроме себя. Никаких выгод, благ, буддизм в наших странах не даёт, и для поддержания национальных традиций не нужен. (Я не о буддийских республиках и регионах.)

German

Пишите статью в западном научном журнале и тогда вас услышат.

German

German пишет:

Лирика пишет:

Это не аргумент. Махаяна также не является национальной традицией для немонгольских народов России. Тхеравада в Азии не имеет национальной привязки. Тайцы и ланкийцы - тхеравадины, но они не имеют ничего общего касательно нации. Потому тхеравадином может стать любой человек. Буддизм прозелитическая религия. А ваши личные взгляды и предпочтения мало кого интересуют, у нас в российских Законах прописана свобода вероисповедания.

А тут-то и начинается идейная конкуренция. И обманывать некого, кроме себя. Никаких выгод, благ, буддизм в наших странах не даёт, и для поддержания национальных традиций не нужен. (Я не о буддийских республиках и регионах.)

В РФ буддизм прекрасно себя чувствует.

Лирика · Гость Откуда: Pervomayskiy

Лирика пишет:

German пишет:

Лирика пишет:

Это не аргумент. Махаяна также не является национальной традицией для немонгольских народов России. Тхеравада в Азии не имеет национальной привязки. Тайцы и ланкийцы - тхеравадины, но они не имеют ничего общего касательно нации. Потому тхеравадином может стать любой человек. Буддизм прозелитическая религия. А ваши личные взгляды и предпочтения мало кого интересуют, у нас в российских Законах прописана свобода вероисповедания.

А тут-то и начинается идейная конкуренция. И обманывать некого, кроме себя. Никаких выгод, благ, буддизм в наших странах не даёт, и для поддержания национальных традиций не нужен. (Я не о буддийских республиках и регионах.)

В РФ буддизм прекрасно себя чувствует.

И конкурировать с философией Махаяны - придётся. Проповеднику БУДУТ задавать поставленные здесь вопросы.

Adzamaro

German
У многих буддистов абстракции подменили собой изначально анализируемый предмет. Отсюда и идут все эти отрицания потоков и т.д. Анализ сделали, а синтез нет.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13613

ТМ пишет:

"Подкладку" делали в буддизме школы ТБ, йогачара, пудгалавада, тхеравада, но она является еще одним дхармическим слоем, менее явным, который и не "дхармы и не другое". Весь холивар закончится обычным перечислением что и как называется.

Нет никакой подкладки дхарм, есть просто их взаимодействие, поток. Вне взаимодействия, вне отношений, дхарм не отыскать. Взаимодействие же есть поток.

German

German
У многих буддистов абстракции подменили собой изначально анализируемый предмет. Отсюда и идут все эти отрицания потоков и т.д. Анализ сделали, а синтез нет.

German

German пишет:

ТМ пишет:

"Подкладку" делали в буддизме школы ТБ, йогачара, пудгалавада, тхеравада, но она является еще одним дхармическим слоем, менее явным, который и не "дхармы и не другое". Весь холивар закончится обычным перечислением что и как называется.

Нет никакой подкладки дхарм, есть просто их взаимодействие, поток. Вне взаимодействия, вне отношений, дхарм не отыскать. Взаимодействие же есть поток.

Есть, конечно - алаявиджняна-татхагатагрбха, например.

German

Единственный негатив м.н., это то что лично вам ("кому-то в интернете") кажется, что это плохо. Это как если ребёнка похвалить с осуждающей интонацией, то он подумает, что его наругали. Так же и вы говорите какую-то (сверхценную идею) не важность с осуждающей интонацией.