Еще раз про последний момент

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената считает, что Будда учил демагогии?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

Рената считает, что Будда учил демагогии?

МН135 вам в помощь.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Там Будда учит демагогии, как у вас?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

Там Будда учит демагогии, как у вас?

Там о камме, о прошлых поступках, о том, что мы наследники своей каммы, мы хозяева своей каммы. Понятно, что МН135 никак не сочетается с теорией мигов, что не может вас не расстраивать.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Там Будда учит демагогии, как у вас?

Там о камме, о прошлых поступках, о том, что мы наследники своей каммы, мы хозяева своей каммы. Понятно, что МН135 никак не сочетается с теорией мигов, что не может вас не расстраивать.

Бред сивой кобылы?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Там Будда учит демагогии, как у вас?

Там о камме, о прошлых поступках, о том, что мы наследники своей каммы, мы хозяева своей каммы. Понятно, что МН135 никак не сочетается с теорией мигов, что не может вас не расстраивать.

Бред сивой кобылы?

Ваша теория мигов? Скорее да, чем нет.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Считаете ли вы пользу своей?

Полезные (неполезные) поступки формируют камму. Что мы знаем о камме? "Мы хозяева своей каммы, мы наследники своей каммы". Можно ли считать камму "своей"? С учетом множества прошлых жизней, которые большинство пока даже вспомнить не может и в которых было совершено множество неизвестных нам поступков, можно ли считать подобное наследство "своим"?

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Вы невнимательно прочитали вопрос.

К вопросу "своё-не своё" вспомнились негодяи, чьи следы все видели - в отелях, в арендованных квартирах, парках и прочих общественных местах некоторые существа с удовольствием гадят, потому что "не своё - не жалко". Но чот я сомневаюсь, что это от глубокого понимания безличности происходит. Безличность скорее про то, что всё моё лишь отчасти, всё в той или иной степени принадлежит мне временно и потому всё жалко.

Горсть листьев

Если сутта говорит "я наследник, я хозяин своей каммы", то это значит буквально, что "эта моя камма" и никак иначе. И, следовательно, это мои добрые и недобрые поступки; соответственно, польза или вред от этих поступков тоже мои.
Там, где я, там и моё. Везде, где есть "я", есть "мне-моё". Я-мне-моё - универсальная основа всякого индивида. Как говорит Будда своему монаху Бхаддали - это твои заблуждения, твои ошибки, твои проступки, и Бхаддали трижды просит у него прощения за свои проступки и заблуждения, не за чьи-то чужие.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Рената два уровня истины тоже отрицает? В суттах-то про них нет.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Если вы говорите "это моя камма, я наследница своей каммы", то значит ли это, что вы считаете камму своей?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Почему своё жалко, а не своё не жалко? Почему не наоборот? Например: за порчу чужого могут наказать, но кто меня накажет за порчу своего? - это же моё, что хочу, то с этим и делаю, я хозяин, а не кто-то другой.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Там, где я, там и моё. Везде, где есть "я", есть "мне-моё". Я-мне-моё - универсальная основа всякого индивида. Как говорит Будда своему монаху Бхаддали - это твои заблуждения, твои ошибки, твои проступки, и Бхаддали трижды просит у него прощения за свои проступки и заблуждения, не за чьи-то чужие.

Экалавья

У Рудого, за все шесть книг Коши встретил только один раз слово "бытование", - от "бытие", а "бывание" - это от чего, от "бывает"?

aurum

У Рудого, за все шесть книг Коши встретил только один раз слово "бытование", - от "бытие", а "бывание" - это от чего, от "бывает"?