Еще раз про последний момент

Сеня

ТМ пишет:

Рената Скот пишет:

ТМ пишет:

Если он уже говорит о готовности стать буддой как Дипамкара

А вы не припомните, через сколько времени может наступить эта самая готовность? Через миллион кальп и сколько-то тысяч асанкхей? Уточните, пожалуйста, по тексту.

>>говорит о готовности стать буддой как Дипамкара
>> через сколько времени может наступить эта самая готовность

Шарики за ролики заехали?

Нет, это не шарики, а сознательный софизм. Ложь с целью победить в споре, несмотря на знание ошибочности своей позиции.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Оспади, скачивайте да смотрите Knowing and Seeing by Ven. Pa-Auk Sayadaw на 145 стр.

Рената своих же текстов не знает и была овер9000 раз посажена в лужу, но продолжает строить из себя знатока канона и лить помои в чужие головы, лол.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената Скот пишет:

ТМ пишет:

Если он уже говорит о готовности стать буддой как Дипамкара

А вы не припомните, через сколько времени может наступить эта самая готовность? Через миллион кальп и сколько-то тысяч асанкхей? Уточните, пожалуйста, по тексту.

>>говорит о готовности стать буддой как Дипамкара
>> через сколько времени может наступить эта самая готовность

Шарики за ролики заехали?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Самое смешное, что у него был период до встречи с Дипамкарой, который для нашей ситуации более интересен. Актуальный путь бодхисаттвы, а не совершенствование парамит, начался еще сколько то кальп "до".

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Нельзя же так лицемерить?! Форум превращается в бессмысленную тягомотину, когда начинаются подобные игры.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Оспади, скачивайте да смотрите Knowing and Seeing by Ven. Pa-Auk Sayadaw на 145 стр.

Рената своих же текстов не знает и была овер9000 раз посажена в лужу, но продолжает строить из себя знатока канона и лить помои в чужие головы, лол.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Говорю же, аки папские легаты, domini canes.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Нет, это не шарики, а сознательный софизм. Ложь с целью победить в споре, несмотря на знание ошибочности своей позиции.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49297

КИ пишет:

Нет, это не шарики, а сознательный софизм. Ложь с целью победить в споре, несмотря на знание ошибочности своей позиции.

Ложь - донесение ложной информации. Если вы говорите: "Я не получил разрешения" и при этом умалчиваете, что за разрешением и не обращались, то ваше утверждение будет неполным, а информация, полученная вашим собеседником - искаженной. Если вы говорите: "Я уже готов стать Буддой" (чего, кстати говоря, Сумедха ни разу не сказал, речь в тексте только об устремлении), но при этом умалчиваете, что готовность эта может наступить (при должной устремленности) через миллион кальп, то без этого уточнения вы вводите собеседника в заблуждение.

LS_rus78

LS Сергей пишет:

Прикоснитесь своей рукой к другой своей руке - это ведь, на самом деле, удовольствие, иметь здоровое физическое тело - это удовольствие.
Все остальные удовольствия надуманны: есть только одно истинное удовольствие - удовольствие тела, другие "удовольствия" - это игры ума.
Никакие из остальных четырёх физических дверей не имеют сами по себе удовольствия - только тело. Их удовольствия - это игры ума: формы, звуки и т.д.

Выхода нет. Да он и не нужен - и так всё нормально, здесь.
И вроде как всё понятно

"Я - это тело"?

Сеня

Сеня пишет:

Нельзя же так лицемерить?! Форум превращается в бессмысленную тягомотину, когда начинаются подобные игры.

Сеня, спасибо. Только не думаю, что в лицемерии дело. Когда нечего возразить по существу, собеседники часто переходят на личности.

Сеня

Горсть листьев пишет:

LS Сергей пишет:

Прикоснитесь своей рукой к другой своей руке - это ведь, на самом деле, удовольствие, иметь здоровое физическое тело - это удовольствие.
Все остальные удовольствия надуманны: есть только одно истинное удовольствие - удовольствие тела, другие "удовольствия" - это игры ума.
Никакие из остальных четырёх физических дверей не имеют сами по себе удовольствия - только тело. Их удовольствия - это игры ума: формы, звуки и т.д.

Выхода нет. Да он и не нужен - и так всё нормально, здесь.
И вроде как всё понятно

"Я - это тело"?

Как тело может быть тем, чего нет?
Как то, чего не существует, может быть телом?

Речь шла всего лишь о том, что читты сознания тела не бывают нейтральными, а сопровождаются либо удовольствием, либо болью.
И еще о том, что люди часто этого не замечают или не обращают на это свое внимание

LS_rus78

Ум не является вашим - оставьте его. Это оставление приведет к вашему благополучию и счастью.

LS_rus78

LS Сергей пишет:

Горсть листьев пишет:

LS Сергей пишет:

Прикоснитесь своей рукой к другой своей руке - это ведь, на самом деле, удовольствие, иметь здоровое физическое тело - это удовольствие.
Все остальные удовольствия надуманны: есть только одно истинное удовольствие - удовольствие тела, другие "удовольствия" - это игры ума.
Никакие из остальных четырёх физических дверей не имеют сами по себе удовольствия - только тело. Их удовольствия - это игры ума: формы, звуки и т.д.

Выхода нет. Да он и не нужен - и так всё нормально, здесь.
И вроде как всё понятно

"Я - это тело"?

Как тело может быть тем, чего нет?
Как то, чего не существует, может быть телом?

Речь шла всего лишь о том, что читты сознания тела не бывают нейтральными, а сопровождаются либо удовольствием, либо болью.
И еще о том, что люди часто этого не замечают или не обращают на это свое внимание

Объективная реальность с вами не согласна. В объективной реальности тело есть. И его можно независимо от вашего субъективного взгляда обнаружить приборами и другими людьми.
И мало того, когда вы без сознания пребываете например, то объективно можно предсказать когда вы снова почувствуете тело и что вы при этом будете чувствовать.

Сеня

Цитата:

Ум не является вашим - оставьте его. Это оставление приведет к вашему благополучию и счастью.

СН 35.138