Отец и Мать не хотят видеть в своем ребенке раба. Они хотят, чтобы он стал таким же как они. Свободными, сияющими, ясными, просветленными, космическими, могучими, прекрасными!))) Чтобы стояли твердо на своих чистых лотосных стопах! Каждый!
Ом мани падме хум.
Имеет значение не то, что за ребенка хотят, а то, чего он хочет сам, к чему стремится. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Чьё учение выше... чей учитель выше...
Как будто это каким-то образом делает выше или ниже нас самих
Всё иллюзии и игра ума.
Да
Тем более, что "качественность" учения и "качественность" учителя не гарантируют "качественности" ученика.
Пока кто-то один тратит время на бесполезные споры о том, какая из Дхарм более истинна, другой может достичь освобождения, вообще не зная о Дхарме. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Последний раз редактировалось: Ктото (Чт 20 Дек 18, 21:11), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: aurum
В хинаяне учат смотреть на человека, как на кучу мяса, внутренностей, костей, говна, гноя и пр. В махаяне учат смотреть на человека, как на будду.
..на будду, который учит смотреть на человека, как на кучу мяса, внутренностей, костей, ...
Не на некоего другого будду.
На будду, который учит смотреть на человека, как на будду.
На будду, который учит смотреть на человека, как на будду, который учит смотреть на человека, как на кучу мяса, внутренностей, костей, ... _________________ Буддизм чистой воды
Отец и Мать не хотят видеть в своем ребенке раба. Они хотят, чтобы он стал таким же как они. Свободными, сияющими, ясными, просветленными, космическими, могучими, прекрасными!))) Чтобы стояли твердо на своих чистых лотосных стопах! Каждый!
Ом мани падме хум.
Имеет значение не то, что за ребенка хотят, а то, чего он хочет сам, к чему стремится.
Они дают ему полную свободу. Он может пойти и в ад и в рай по собственному желанию. Он сам творец своей судьбы. Нет препятствий вовне, они только внутри.
За каждым шагом раскрываются лотосы в чистой земле Будды...
Последний раз редактировалось: Еше Нинбо (Чт 20 Дек 18, 21:17), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Ктото
Отец и Мать не хотят видеть в своем ребенке раба. Они хотят, чтобы он стал таким же как они. Свободными, сияющими, ясными, просветленными, космическими, могучими, прекрасными!))) Чтобы стояли твердо на своих чистых лотосных стопах! Каждый!
Ом мани падме хум.
Имеет значение не то, что за ребенка хотят, а то, чего он хочет сам, к чему стремится.
Они дают ему полную свободу. Он может пойти и в ад и в рай по собственному желанию. Он сам творец своей судьбы. Нет препятствий вовне, они только внутри.
Это в теистических религиях Бог даёт человеку свободу (свободу воли).
А в буддизме эта свобода и так есть _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
[Получается у вас как в православии человек становится рабом божиим.
С чего у Вас такой вывод - сие видимо тайна великая.. ))
Цитата:
А в буддизме махаяны Будда рассматривает человека как равного себе по возможностям, так как у каждого есть природа Будды. Если человек сам не будет стремиться стать буддой, получается ему уготована участь раба божиего, который обречен ждать прихода следующего Будды Майтреи, который его спасет.
Почему Вы решили, что в тхераваде иначе?
"Будда не только был человеком, он не заявлял ни о каком вдохновении со стороны какого бы то ни было бога или внешней силы. Он приписывал все им осуществленное, обретенное и достигнутое человеческому старанию и человеческой мудрости. Человек и только человек может стать Буддой. Каждый человек имеет в себе возможность становления Буддой, если он стремится к этому и прилагает усилия. Мы можем назвать Будду человеком "по преимуществу". Он был столь совершенен в своей "человечности", что позднее в народной религии его стали считать почти "сверхчеловеком". "Каждый сам себе прибежище, кто еще может быть прибежищем?" - говорил Будда. Он воодушевлял своих учеников "быть самими себе прибежищем" и никогда не искать прибежища или помощи в ком-либо еще. Он учил, воодушевлял и побуждал каждого развивать себя и осуществлять свое собственное освобождение, поскольку у человека есть сила освободить себя от всех оков посредством своих личных усилий и мудрости. Будда говорит: "Вам должно делать вашу работу, ибо Татхагаты*1 лишь учат пути". Если вообще называть Будду "спасителем", то лишь в том смысле, что он открыл и показал Путь к Освобождению, Нирване. Но Путь мы должны осилить сами."
- Дост. Валпола Рахула
Цитата:
В хинаяне, получается, у человека нет достойной, великой цели в практике.
Не знаю, как там у вас в хинаяне, но в тхераваде великая цель имеется! ) Это пробуждение от сна невежества и ниббана.
Цитата:
Зачем Вы себя унижаете? Вы достойны лучшей участи, чем участь раба божьего, боготворящего свой ПК, свою Библию.
Я не боготворю ПК и не воспрнимаю его как священное писание. Это скорее ценнейшее руководство, путеводитель в пустыне невежества. И потому, воспринимая это так, конечно, мне всячески хочется его беречь и защищать, ради блага всех живых существ..)
"Поэтому, последователи, то чистое учение, которому я вас обучил,
после того как сам его постиг, — и вам нужно очень беречь, надёжно
хранить, хорошо защищать, — чтобы эта праведная жизнь могла идти
и продолжаться ещё веками, на благоденствие многих, как утешение
для мира, на счастье и благо, и на благоденствие божеств и людей."
[Получается у вас как в православии человек становится рабом божиим.
С чего у Вас такой вывод - сие видимо тайна великая.. ))
Цитата:
А в буддизме махаяны Будда рассматривает человека как равного себе по возможностям, так как у каждого есть природа Будды. Если человек сам не будет стремиться стать буддой, получается ему уготована участь раба божиего, который обречен ждать прихода следующего Будды Майтреи, который его спасет.
Почему Вы решили, что в тхераваде иначе?
"Будда не только был человеком, он не заявлял ни о каком вдохновении со стороны какого бы то ни было бога или внешней силы. Он приписывал все им осуществленное, обретенное и достигнутое человеческому старанию и человеческой мудрости. Человек и только человек может стать Буддой. Каждый человек имеет в себе возможность становления Буддой, если он стремится к этому и прилагает усилия. Мы можем назвать Будду человеком "по преимуществу". Он был столь совершенен в своей "человечности", что позднее в народной религии его стали считать почти "сверхчеловеком". "Каждый сам себе прибежище, кто еще может быть прибежищем?" - говорил Будда. Он воодушевлял своих учеников "быть самими себе прибежищем" и никогда не искать прибежища или помощи в ком-либо еще. Он учил, воодушевлял и побуждал каждого развивать себя и осуществлять свое собственное освобождение, поскольку у человека есть сила освободить себя от всех оков посредством своих личных усилий и мудрости. Будда говорит: "Вам должно делать вашу работу, ибо Татхагаты*1 лишь учат пути". Если вообще называть Будду "спасителем", то лишь в том смысле, что он открыл и показал Путь к Освобождению, Нирване. Но Путь мы должны осилить сами."
- Дост. Валпола Рахула
Цитата:
В хинаяне, получается, у человека нет достойной, великой цели в практике.
Не знаю, как там у вас в хинаяне, но в тхераваде великая цель имеется! ) Это пробуждение от сна невежества и ниббана.
Цитата:
Зачем Вы себя унижаете? Вы достойны лучшей участи, чем участь раба божьего, боготворящего свой ПК, свою Библию.
Я не боготворю ПК и не воспрнимаю его как священное писание. Это скорее ценнейшее руководство, путеводитель в пустыне невежества. И потому, воспринимая это так, конечно, мне всячески хочется его беречь и защищать, ради блага всех живых существ..)
"Поэтому, последователи, то чистое учение, которому я вас обучил,
после того как сам его постиг, — и вам нужно очень беречь, надёжно
хранить, хорошо защищать, — чтобы эта праведная жизнь могла идти
и продолжаться ещё веками, на благоденствие многих, как утешение
для мира, на счастье и благо, и на благоденствие божеств и людей."
У нас разные игрушки от Отца и Матери. Но мы играем в одной песочнице)))
Согласно буддийским воззрениям (как я их понимаю), игрушки, которыми мы играем, созданы нашей кармой. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
У нас разные игрушки от Отца и Матери. Но мы играем в одной песочнице)))
Согласно буддийским воззрениям (как я их понимаю), игрушки, которыми мы играем, созданы нашей кармой.
Карма создана намерением, намерение — акт ума. Карма создана умом, всё вокруг нас — создано умом. Ум всетворящ.
Да
Ум - и отец с матерью, которые дали наследство, и ребенок, который наследство принял. Причем всё это одновременно. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
