№286606Добавлено: Сб 09 Июл 16, 14:14 (8 лет тому назад)
Совсем необученный человек не владеет рассудком в достаточной степени, чтобы умело рассуждать
Немного обученный рассуждает, но не видит, как возникают рассуждения.
Опытный в рассмотрении, видит, что все рожденное рассуждениями либо опирается на что-то вне рассуждений, либо находится только в сфере рассуждений
Мудрый использует рассмотрение, чтобы отбросить рассудочное, рассматривает природу нерассудочного и видит, что это не одна природа.
Вне рассудка есть чувства и есть мудрость.
Чувства создают чувственное восприятие. Мудрость обнажается вне чувственного восприятия.
Необходимо обучение и тренировка, чтобы все это увидеть правильным образом.
Только обученные пытаются все это найти лишь в рассудочном мышлении, не выходя за него.
И тогда они принимают учения трех поворотов мистически, без попыток применить внерассудочное видение.
Не различая мудрость такие замороченные ученики боятся внерассудочного, полагая его безумием примитивного толка - неспособностью к рассудку, неразвитым рассудком, диким и необузданным рассудком. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Совсем необученный человек не владеет рассудком в достаточной степени, чтобы умело рассуждать
Немного обученный рассуждает, но не видит, как возникают рассуждения.
Опытный в рассмотрении, видит, что все рожденное рассуждениями либо опирается на что-то вне рассуждений, либо находится только в сфере рассуждений
Мудрый использует рассмотрение, чтобы отбросить рассудочное, рассматривает природу нерассудочного и видит, что это не одна природа.
Вне рассудка есть чувства и есть мудрость.
Чувства создают чувственное восприятие. Мудрость обнажается вне чувственного восприятия.
Необходимо обучение и тренировка, чтобы все это увидеть правильным образом.
Только обученные пытаются все это найти лишь в рассудочном мышлении, не выходя за него.
И тогда они принимают учения трех поворотов мистически, без попыток применить внерассудочное видение.
Не различая мудрость такие замороченные ученики боятся внерассудочного, полагая его безумием примитивного толка - неспособностью к рассудку, неразвитым рассудком, диким и необузданным рассудком.
Подкреплено печатью верности из кофейной гущи, лета 121-го от начала эры водолея,
не только с соблюдением, а также во имя -феншуя.
№286625Добавлено: Сб 09 Июл 16, 14:53 (8 лет тому назад)
Dron, немногие способны оценить Ваше свидетельство, но Вы не цените тех, кто видит глубже и не пытается имитировать внерассудочное безрассудством.
В дзен говорят о некоторых учениках, что они больны и не знают лекарства, оттого пренебрегают здоровьем и останавливаются на самом пороге. Уже видят истину, но не могут ее реализовать, не могут в нее войти, не могут в ней пребывать.
У сумасшедшего дома много окон, но на них решетки, а за окнами - лишь высокий забор, тяжелые ворота, охрана, колючая проволока и камеры по периметру.
Посетители заходят в сумасшедший дом и выходят из него и не обманываются видом из зарешеченных окон.
Но не которые посетители застряли и не могут выйти. Они видят санитаров, которые не позволяют выглянуть наружу.
К ним регулярно приходит врач, который может выпустить, если пациент скажет слово истины.
Но больной его не знает, он забыл, что там - за забором, был невнимателен, погряз в иллюзиях.
Снаружи то же, что и внутри. Пол внизу, потолок наверху. Днем свет солнца проникает через окна в помещение, ночью свет ламп проникает из помещения на улицу.
Не нужно искать специального места, чтобы произнести слово истины.
Не нужно имитации безумства. Рассудок не препятствие для проявления чувств и рассудок никак не ограничивает внерассудочную и внечувственную мудрость.
Скажите слово истины - и Вы свободны. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Dron, немногие способны оценить Ваше свидетельство,
К черту многих, я пишу для лучших- для вас.
Вы пытаетесь лечить врача, не излечившись сами. Ценю Ваши порывы к истине, но много лучше, чтобы Вы вошли в нее. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Но больной его не знает, он забыл, что там - за забором, был невнимателен, погряз в иллюзиях.
Снаружи то же, что и внутри.
В смысле-снаружи тот же больной? Тогда зачем выходить?
Не делайте из ходьбы культа, по возможности.
Клоунский колпак не дает Вам выйти из роли клоуна. Снимите и посмотритесь в зеркало. Не сразу, но Вы начнете видеть свое истинное лицо. Вы так давно его прячете, что решили уже, будто бы его и нет вовсе. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Но больной его не знает, он забыл, что там - за забором, был невнимателен, погряз в иллюзиях.
Снаружи то же, что и внутри.
В смысле-снаружи тот же больной? Тогда зачем выходить?
Не делайте из ходьбы культа, по возможности.
Клоунский колпак не дает Вам выйти из роли клоуна.
Конечно, не дает, ведь именно я тут то повар, то врач.
Короче- клоун именно я- не сомневайтесь.
Здесь никто и не сомневается. Вы очень давно в этой роли и думаете, что свободы играть любую роль. Но Вы остаетесь клоуном, играющим роли.
Давным-давно с группой друзей Вы пришли к порогу истины. Истина пригласила Вас войти, но Вы замешкались. Потом Вы засомневались. Потом испугались. Кто-то входит, кто-то выходит, кто-то отступается. Вы же привыкли сидеть на пороге. Обустроились. Поставили стол, кресло, ходите сюда как на работу, чувствуете себя важным человеком. Рассуждаете о тех кто приходит. Те, кто вошли Вас смущают. Вы надуваете их куклы и продолжаете вести с этими куклами беседы.
Вы боитесь человеческой сущности, Вам проще с куклами. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
№286658Добавлено: Сб 09 Июл 16, 16:26 (8 лет тому назад)
Опять из глянцевой иронии выпала мысль. Подумайте и скажите снова, без прикрас. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
