№236550Добавлено: Пн 23 Мар 15, 00:17 (9 лет тому назад)
Ну тогда это: Реквием Моим Иллюзиям
ДО ТРЕТЬИХ ПЕТУХОВ
Влажные сумерки
Гадом лесным сквозь сомнения мои крадутся
Не будет и третьих петухов
У Надежды моей страдалицы
Траурный безучастный вид
Ночной птице на Чертовых болотах
Вторит робкий шепот влажных ресниц
За миг до третьих петухов
Пока зеленые тени в желтом неоне
Гекате Холодной кровавую требу несут
Увидите её в черных одеждах
С понурой седою главой
Не дайте ей знать что узнали
Надежду-изгнанницу
Веру изгой
Тихо тают блики сознанья
Сливаясь в безликий бездонный хаос
Цепляются тщетно сбитые в кровь пальцы
За цвет брусничный умерших желаний
Что бурно цвели но не дали плодов
И хохот чудовищный истеричный
Как будто сорвется с зелёных ресниц
Гекаты владычицы Сонной Лощины
Всего лишь за миг до третьих петухов
Но понуро бредет в балаклаве черной
Надежда моя Вера в молчанье суровом
Гекате -убивице кровавую требу несёт
Кто встретит её не подайте вида
Узнали что вы
Отвисшие гребни
И острые шпоры
За миг до Третьих Петухов
№236580Добавлено: Пн 23 Мар 15, 01:56 (9 лет тому назад)
Когда то что нам известно как "душа" возвращается домой
Океан Хмельной Эйфории без страсти и желания
Затопляет собой пойму Млечного пути
И разливается Океаном Самозабвенного Блаженства
По венам космических парсеков, без начала и границ
Растворив в себе всё живое и мёртвое
И в этом пьянящем нектаре мирового бессмертия
Не остаётся места "я, мне, моё".
Душа, какой мы её знали испускает дух
Это лучшее и единственное что может с нею случиться
И имя этому - Смерть
Я знаю атмана силами мистической интуиции.
Очевидно, что принцип тотального анатмана неверен.
Неважно, что Вы знаете. Важно - что Вам это дает, что Вы с этим знанием делаете.
Это дает правильную картину мира(в том числе обьяснение переноса памяти в ходе реинкарнации,что буддизм не состоятелен сделать).Следовательно имея верное знание человек будет духовно развиваться в правильном направлении. _________________ Уравняв с пораженьем победу, с болью — радость, с потерей — добычу, начинай свою битву, кшатрий! И тогда к тебе грех не пристанет.
№236768Добавлено: Чт 26 Мар 15, 12:51 (9 лет тому назад)
Виктор, если Вы видите 12-звенную цепь взаимообусловленного возникновения, то для Вас совершенно ясно, каким образом возникает явление памяти, что в одной жизни, что в многих.
Так что, насчет состоятельности, это Вы предвзяты всего лишь. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Виктор, если Вы видите 12-звенную цепь взаимообусловленного возникновения, то для Вас совершенно ясно, каким образом возникает явление памяти, что в одной жизни, что в многих.
Так что, насчет состоятельности, это Вы предвзяты всего лишь.
на какой же стадии 12 звенной цепи происходит передача памяти? _________________ Уравняв с пораженьем победу, с болью — радость, с потерей — добычу, начинай свою битву, кшатрий! И тогда к тебе грех не пристанет.
№236771Добавлено: Чт 26 Мар 15, 12:56 (9 лет тому назад)
Так работает система личных предпочтений - мы выбираем ту картину мира, которая нам нравится, но это вовсе не значит, что мы выбираем правдивую. Правда не обязана нравиться. Чаще наоборот.
Виктор, если Вы видите 12-звенную цепь взаимообусловленного возникновения, то для Вас совершенно ясно, каким образом возникает явление памяти, что в одной жизни, что в многих.
Так что, насчет состоятельности, это Вы предвзяты всего лишь.
на какой же стадии 12 звенной цепи происходит передача памяти?
Память не передается между рождениями. Дело в том, что память обуславливается в звене "цепляние и удержание", формируется в звене "становление" и обретает разнообразие благодаря звену "рождение" в звене "старость и смерть".
Причина же того, что редко возникают воспоминания других жизней в том, что другие жизни не являются опорой для актуальных ситуаций.
Если Вы успокоите актуальные привычки и привязанности и достигнете четвертой дхьяны (стадии успокоения ума) Вы сможете уделять внимание другим жизням. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Так работает система личных предпочтений - мы выбираем ту картину мира, которая нам нравится, но это вовсе не значит, что мы выбираем правдивую. Правда не обязана нравиться. Чаще наоборот.
И то правда, и другое. То что мы воспринимаем - и есть правда.
Разница лишь в том, что воспринимаемая предметно и чувственно правда - обусловлена шестью опорами.
То же, что необусловлено, абсолютно, выражается 12 звеньями как универсальная природа любого бытия. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
№236780Добавлено: Чт 26 Мар 15, 13:21 (9 лет тому назад)
Верно - правда всегда "перед нами". Но восприятие, как правило, быстро и легко искажается различными привязанностями, самой главной из которых является привязанность к "своему". Так появляется выбор "нравится/не нравится", который подменяет решение "верно/не верно".
Мне нравится ваш отвает потому, что он верный, или я считаю его верным, потому что он мне нравится?
Виктор, если Вы видите 12-звенную цепь взаимообусловленного возникновения, то для Вас совершенно ясно, каким образом возникает явление памяти, что в одной жизни, что в многих.
Так что, насчет состоятельности, это Вы предвзяты всего лишь.
на какой же стадии 12 звенной цепи происходит передача памяти?
Память не передается между рождениями. Дело в том, что память обуславливается в звене "цепляние и удержание", формируется в звене "становление" и обретает разнообразие благодаря звену "рождение" в звене "старость и смерть".
Причина же того, что редко возникают воспоминания других жизней в том, что другие жизни не являются опорой для актуальных ситуаций.
Если Вы успокоите актуальные привычки и привязанности и достигнете четвертой дхьяны (стадии успокоения ума) Вы сможете уделять внимание другим жизням.
12 звеньев ,что трансформируют?материю?дух?Память это же не вещь в себе,нужен ее носитель,например сознание. _________________ Уравняв с пораженьем победу, с болью — радость, с потерей — добычу, начинай свою битву, кшатрий! И тогда к тебе грех не пристанет.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
