Смысл жизни - в постоянном поиске подходящего смысла жизни. Такова благородная истина "моего" учения.
Если смысл в ПОСТОЯННОМ поиске смысла жизни( важна не цель, а путь ради пути)) то ничем помочь не могу,, для таких людей сладость пути и обладание сидхами,, это развлечение или самоутверждение перед кем то)
Хотя,,, на каком то этапе может прийти карма,, (масленница) и ...фить),, заставить задуматься..Но это другая история.
По себе могу сказать когда проходил плоскость работы с энергетикой, появлялись множество способностей на разных уровня, и тела, и энергетики и ментальных способностей,,, но не задерживался на них,, желая большего. Ну вот так получилось,, что этого для меня было слишком мало.. Хотя ведь многие соглашаются на малое,, думая что это великое.)
Хотя,, профи в каждой из областей, лечение, просмотр ситуаций, поиск людей, управление стихиями, гасить агрессию, освобождение от одержания и зависимостей и тд и тп..тоже нужны. И по опыту скажу что это совершенно не иллюзии а реальные факты с подтверждёнными результатами.
№226024Добавлено: Пн 08 Дек 14, 14:33 (9 лет тому назад)
Нирвани
Как скажешь. Ты ведь и сам знаешь, что поиск истины никогда не закончится, потому что "истина всегда где-то рядом Такичто это всё тот же путь ради пути, вид слева. Тебе простотнравится такой вот типа "смысл жизни". Ведь сама по себе жизнь - бессмысленная случайность, возникшая почему-то, а вовсе не для чего-то. Но принять эту истину - значит перестать искать. То есть, отказаться от своего представления о себе как о чего-то достигшем искателе (ведь не зря же столько искал). Понимаешь, да?
Нирвани
Как скажешь. Ты ведь и сам знаешь, что поиск истины никогда не закончится, потому что "истина всегда где-то рядом Такичто это всё тот же путь ради пути, вид слева. Тебе простотнравится такой вот типа "смысл жизни". Ведь сама по себе жизнь - бессмысленная случайность, возникшая почему-то, а вовсе не для чего-то. Но принять эту истину - значит перестать искать. То есть, отказаться от своего представления о себе как о чего-то достигшем искателе (ведь не зря же столько искал). Понимаешь, да?
Не понимаю. Я обрёл тот смысл к которому шел и мне не интересны все эти цвета и иллюзии. Ведь ты ешь яблоко не потому что оно красивое и даже не потому что оно питательное,, а потому что оно вкусное. Если бы люди не чувствовали вкус,, какая разница что есть!?)
Наслаждение силой, эмоциями, чувствами, знаниями,, это всего лишь ступеньки к высшему, но многие туда не доходят, а зачем!?,, но это ведь их дело так же) всему своё время, и я так же наслаждался этим,, когда то..а сейчас мне это совершенно не важно.
Только разбитое стремиться к целостности. Целостное наслаждается Бытиём. То есть когда человек неполноценен, он думает что обретя что то, вещественное будет богат. Он думает что будет полноценен,, но это не так.. Укради у него. забери. разрушь и он снова никто.
Тело питается пищей, чувства восприятием, ум знаниями, разум анализом и поиском Истины, дух,, он и есть альфа и омега, начало и конец,, находится в пребывании самого себя в абсолютной недейственности и целостности. Сат Чит Ананда.
Ум не хочет дойти до конца, ведь сам его смысл это двойственность и наслаждение. (потому что ум опирается на чувства и существует пока они есть) Отключи чувства и ему нечем будет наслаждаться и он исчезнет, а кто хочет исчезать?).
Дело в том,, что поднимаясь вверх ты перестанешь быть человеком!) Боишься? ,,,ум боится))
А что будет потом,, а в кого я превращусь и тд,,, узнаешь когда станешь. Но чтоб что то обрести, надо что то потерять. Вот ты готов отказаться от всего что ты говоришь, во что веришь и что имеешь,, ради ИСТИНЫ?)
Но с уверенностью скажу,, то что потеряешь, это капля по сравнению с тем что получишь..
№226039Добавлено: Пн 08 Дек 14, 16:56 (9 лет тому назад)
Фикус привязан к неминуемости субстанции. Не так так эта, но что-то ж должно быть базой! Иначе - как ходить в магазин, который изначален. Идея дхарм, Фикус, это идея, т.е. шутка одного Муни из Шакьев.Но это очень высокоинтеллектуальная шутка. Все дхармы и эта тоже - это очень серьёзно, если не цепляться за личное понимание Логики. Она ж, логика, бедняга, в свете животного прагматизма оказывается равной успеху, актуальной дежурной ценности, выгоде, определяющей всю аксиологию онтологии. Типа смысла и как бы сущности жизни.
№226065Добавлено: Вт 09 Дек 14, 12:08 (9 лет тому назад)
Росс
Теория дхарм - прекрасный инструмент объективности суждения. Попробуй им пользоваться. Вот Sam чуть выше пошутил, что дхармы - это тоже иллюзия. Попробуй проанализировать этот ответ, не втекая умом в интерпретацию своего отношения к Sam, к другим подобного рода заявлениям об иллюзорности и иллюзиях, т.е. прояви дхармовый подход. И что же видим. Заявление, что все дхармы - это иллюзия. Слова "все дхармы" можно вполне правильно и обоснованно редуцировать к местоимению "всё". Т.е. заявление таково: всё есть иллюзия. Следовательно, и само это заявление является иллюзией. Вопрос - иллюзией чего является это заявление?
№226069Добавлено: Вт 09 Дек 14, 12:18 (9 лет тому назад)
Нирвани
Спасибо за пример с яблоком. Понимаешь ли, яблоко красивое и вкусное именно потому, что питательное. То есть, у яблока есть важные биологические свойства, благодаря которым ты приписываешь ему позитивные эстетические качества. Чтобы убедиться в этом, попробуй взять гнилое яблоко и назвать его вкусным и красивым.
Насчёт рассуждения о целостности и наслаждении - мне очень понравился твой перевод sat cit ananda как "осознанное блаженство бытия". Найти свой, настоящий кайф в жизни, и если этим кайфом становится сама жизнь - это очень клёво.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Такичто это всё тот же путь ради пути, вид слева. Тебе простотнравится такой вот типа "смысл жизни". Ведь сама по себе жизнь - бессмысленная случайность, возникшая почему-то, а вовсе не для чего-то. Но принять эту истину - значит перестать искать. То есть, отказаться от своего представления о себе как о чего-то достигшем искателе (ведь не зря же столько искал). Понимаешь, да?
