Реализм бывает (был) реальный, жирный, метафизический, а есть тонкий, современный. В современном реализме понятие существует как мысли у конкретных индивидов. То есть, оно именно существует таким образом, а не сугубо абстрактная сущность - это и есть реализм. Не особо ведь большая разница, где размещен "мир понятий" - в астрале, в уме Бога, или же в человеческих умах.
"Понятие есть форма мышления (мысль)" - это установка реализма. В анти-реализме (номинализме) понятие абстрактно, оно есть только предмет мышления, но не мысль, и не вид мышления. А вот имена есть и в номинализме, что не удивительно.
Отсюда загоны у реалистов, что понятие существует некий промежуток времени - от момента его осмысления (открытия), до того, как его забудут. _________________ Буддизм чистой воды
В современном реализме понятие существует как мысли у конкретных индивидов. То есть, оно именно существует таким образом, а не сугубо абстрактная сущность - это и есть реализм
Оно ведь устроено так:
понятие = «расстановка синапсов в нейронах» и далее (над этой расстановкой) - квалии во внутреннем мире.
Вы имеете ввиду, что у реалистов понятие=комбинация синапсов ? _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
В анти-реализме (номинализме) понятие абстрактно, оно есть только предмет мышления, но не мысль, и не вид мышления.
Абстракция(понятие) накладывается процессом мышления/мыслями на единичные явления.
Так ведь ?
——
Кстати «абстракция» - она ведь «вечная» именно в кавычках. Вечность ей мы сами приписываем. Мысль-абстрактная_корова тоже мгновенна (дхарма самджня), как и явление-корова.
И задавшись задачей описать «что есть корова» мы легко увидим, как далеко тут от какой-то константы и вечности.
То есть понятие «абстрактной коровы» почти невыразимо.. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
«Вечность» понятия скорее можно трактовать как «неизменность».
Понятие-Равносторонний-треугольник неизменен.
А вот понятие-лебедь смогло чуть поменяться изза черных лебедей.
Но как дхармы - все они мгновенные явления, а их «вечность» и «неизменность» - наши умственные конструкты _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Наверно есть дхарма-вечность.
Когда она возникает в потоке, нам кажется, что мыслимое - вечно, абстрактно _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Без правильного мышления, которое осуществляется с помощью языка, человек не мог бы ни трудиться, ни общаться с другими людьми.
чувствуются изыскания товарища Сталина 1954 год и 8-е издание, значит писалось много раньше.
товарищ Сталин, Вы большой учёный,
в языкознаньи знаете Вы толк...
Это в третьем параграфе.
В 1-ом определение
Логика есть наука о законах и формах правильного
построения мыслей.
Во 2-м уже опровергли мадхьямаку
отрывок из беседы Рудина с Пигасовым:
— Прекрасно! — промолвил Рудин. — Стало быть, по-вашему убеждений нет?
— Нет — и не существует.
— Это ваше убеждение?
— Да.
— Как же вы говорите, что их нет? Вот вам уже одно, на первый случай.
Все в комнате улыбнулись и переглянулись.
)) Дальше можно уже не читать, потому как если насчет Нагарджуны
какие-то сомнения поначалу не только возможны, но даже неизбежны,
то истинное знание, в котором, если хорошо, правильно подумать
не возникнет и тени сомнений, мне известно c самого детства...
Я даже немного продвинулся по этому пути, сегодня мне есть
что прибавить к Истине, начертаной в следующих двух параграфах
§ 3
единственно научное разрешение вопроса о материи и сознании, о материи и мышлении,
об источнике наших ощущений, представлений, понятий даётся лишь
марксистским философским материализмом, разработанным великими учителями трудящегося человечества
К. Марксом, Ф. Энгельсом, В. И. Лениным и И. В. Сталиным
§ 4
«Язык, — говорит И. В. Сталин, — ... непосредственно связан с мышлением,
язык регистрирует и закрепляет в словах и в соединении слов в предложениях результаты работы мышления,
успехи познавательной работы человека и, таким образом, делает возможным
обмен мыслями в человеческом обществе»
§ 5
О силе логики, о непоколебимой последовательности в мыслях и действиях
И. В. Сталина писал А. И. Микоян:
«У Сталина железная логика. С непоколебимой последовательностью одно положение
вытекает из другого, одно обосновывает другое, ничего разбросанного в мыслях и действиях...»
Необычайная сила убеждения, логичность и ясность речей В. И. Ленина и И. В. Сталина
являются выражением того глубокого смысла, богатства содержания, которое заложено в этих речах.
Содержание мыслей, конкретные знания всегда являются главным, основным в правильном мышлении.
Сагодня очевидно, что Дон несомненно является одним из ведущих в мире
(если не ведущим) специалистом по языкам.
По орудиям правильного мышления. Может как добыть его, так и обучить ему.
Любого, в самые короткие сроки научит говорить на любом языке,
излагая мысли "непоколебимо последовательно".
Всю школу Щербатского расстреляли.
Товарищи вознамерились называть "логикой" идеализмы,
написанные "на санскрипте, вертикально, иероглифами"
(самая популярна просьба была от татушников к лигвистам-санскритологам
в специальном отделе Лингвофорума.
Оч., оч. жаль настоящих ученых, которым повезло благодарить
тов. Сталина за их счастливое детство. Светлая память счастливчикам.
Для себя решил "не выкидывать" ни Челпанова, ни Виноградова,
ведь началам европ. логики учиться возможно по любому из них.
Они оба мне понравились, логика там преподается, на мой дилетантский взгляд
талантливо
Но что-то мне подсказывает взять за основной третий учебник,
предоставленный КИ, за что ему благодарность и наилучшие пожелания.
Как и всем читавшим эти букффы _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Вт 24 Июн 25, 08:04), всего редактировалось 1 раз
Наверно есть дхарма-вечность.
Когда она возникает в потоке, нам кажется, что мыслимое - вечно, абстрактно
То, что возникло, создано причинами, следовательно невечно.
Вечно только нерожденное (невозникшее)
Т.е. либо было всегда, либо никогда не было и уже не будет.
Пока остаются самскары (импульсы активности) - неподверженность изменения невозможна.
По отсутствии самскар никакие изменения невозможны и такое "состояние" неуничтожимо.
Чтобы его "пошатнуть", что-то там изменить - самскару на то нуна
Просто так ничего не происходит ("просто так" = "без причин, т.е. без самскар")
Ьез самскар ничего не происходит, ничто не меняется и не может измениться _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Набрал в гуглях "учебник логики для ВУЗ"
в самом верху
https://www.ivurcol.net/el_resurs/2_kurs/logika.pdf
и фамилии вроде не подозрительные, да и год 2001
Е.К. ВОЙШВИЛЛО, М.Г. ДЕГТЯРЕВ
)) и страниц - надооолго хватит _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Кажется, вот оно.
http://flibusta.site/b/585816
И фамилия вроде не "Сталинская", и автор кажись достойный,
особенно подкупает что специализируется по отрицаниям,
плюс и "неклассическая логика"
плюс история (логики).
и страниц нормально стр 365
)) по одной в день
Главное - с картинками (жаль обложку не видно).
Автор книги — А.Д. Гетманова, профессор, доктор философских наук —
занимается исследованием категории отрицания в классической и неклассической логике,
историей логики.
Автор многих монографий и учебных пособий.
Для студентов и преподавателей, а также тех,
кто интересуется вопросами логического мышления.
Есть тут кто интересуется? _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Это грамматическое деление на общее/единичное. У него название пересекается с природой имени и его, по идее, нужно было давно заменить.
Так Вы этот текст (именно эту страницу - на фотке) давно прочитали или недавно? _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
«Вечность» понятия скорее можно трактовать как «неизменность».
Понятие-Равносторонний-треугольник неизменен.
А вот понятие-лебедь смогло чуть поменяться изза черных лебедей.
Но как дхармы - все они мгновенные явления, а их «вечность» и «неизменность» - наши умственные конструкты
Если черный меняет лебедя,то маленький\большой меняет треугольник.Далее неизменность.Нечто постоянно меняется.Неизменно ли это меняемое?Изменно,но если смотреть в общем,так как оно всего лишь часть этого неизменного процесса изменения,оно становится неизменным.Потому что закон непостоянства неизменчив.Но как может быть неизменчиво изменяемое? )))И так далее.
Во 2-м уже опровергли мадхьямаку
отрывок из беседы Рудина с Пигасовым:
— Прекрасно! — промолвил Рудин. — Стало быть, по-вашему убеждений нет?
— Нет — и не существует.
— Это ваше убеждение?
— Да.
— Как же вы говорите, что их нет? Вот вам уже одно, на первый случай.
Все в комнате улыбнулись и переглянулись.
Оспади, да МП вполне устраивает, что они в итоге приходят к чуши. Как вы не поймете то? Это абсурд и есть. Тот Нагарджуна бы и спорить с этим не стал. Какой-то офигительно таинственной многозначной истиной это стало у необразованных людей. Нет там никакой истины. У них задача привести все к абсурду. Это просто полемические приемы, софизмы-джати. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
ТМ Нисвабхава - не только МП, во всей Махаяне так.
А почему - да на сфотканой Вами странице же видно
Вы так много лет утверждали мне что там неправильно написано _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
1954 год и 8-е издание, значит писалось много раньше.
)))И так далее.
Это абсурд и есть. Тот Нагарджуна бы и спорить с этим не стал. Какой-то офигительно таинственной многозначной истиной это стало у необразованных людей. Нет там никакой истины. У них задача привести все к абсурду. Это просто полемические приемы, софизмы-джати.