Вечное сознание в буддизме

Вантус

4БИ пишет:

Вы к индусам, т.е. индуистам относитесь, сами признались, у нас все записано.

Действительно, вроде бы ранее Вантус себя именно как индуист позиционировал и к буддизму не примазывался. М.б. разочаровался в своем атмане и начал потихоньку продвигаться в верном направлении?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12913

Да, тхерософия новое учение, у индусов-то познание реальности и есть освобождение. Причем у практически всех даршан.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12913

Не припомню такого, чтоб хоть где-то я позиционировал себя как "индуиста" (уж не знаю, кто такие эти "индуисты").

Leanna Ortega · Гость

т.к. двигаться ему в своей совершенной мудрости совершенно некуда

Вантус

Вантус пишет:

Да, тхерософия новое учение, у индусов-то познание реальности и есть освобождение. Причем у практически всех даршан.

Про "освобождение" выше почитайте, если т.н. освобождение означает соитие с атманом, а атман предполагает вечно мудрое сознание. Но когда сознание абсолютно мудро, то оно неподвижно, т.к. двигаться ему в своей совершенной мудрости совершенно некуда, а когда мудрое сознание мудро не совсем, то в нём присутствует вечное неведение.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12913

Цитата:

т.к. двигаться ему в своей совершенной мудрости совершенно некуда

Куда хочет туда и двигается. Зачем вы решаете за мудрое сознание? Оно уж как-нибудь само разберется. Оно мудрое. Мудрое сознание от немудрого отличает то, что оно двигается в благую сторону, а не то что оно не двигается.

Вантус

Вантус пишет:

Не припомню такого, чтоб хоть где-то я позиционировал себя как "индуиста" (уж не знаю, кто такие эти "индуисты").

Если теперь у вас возникло желание считать себя буддистом, то пожалуйста прочитайте уже 4БИ, ну или хотя бы 1БИ. Это короткий текст, который признают все буддийские школы. По-видимому он вызывает у вас такое отторжение, что вы не считаете возможным даже признать наличие старости, болезней, смерти и прочих сансарных неприятностей.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12913

Нет авидьи - нет и сансары.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12913

Ваша самоуверенность поражает. Наверное, это что-то такое врожденное, вместе с невежеством.

Вы понимаете, что проявленная духкха "старости, болезней, смерти" - это далеко не вся духкха? Эту духкху никто из даршан, ни настика, ни астика не отрицает.

Leanna Ortega · Гость

Leanna Ortega пишет:

Цитата:

т.к. двигаться ему в своей совершенной мудрости совершенно некуда

Куда хочет туда и двигается. Зачем вы решаете за мудрое сознание? Оно уж как-нибудь само разберется. Оно мудрое. Мудрое сознание от немудрого отличает то, что оно двигается в благую сторону, а не то что оно не двигается.

Двигается в благую сторону откуда? Получается, что из не очень благой стороны. И так целую вечность.

Вантус

Вантус пишет:

Нет авидьи - нет и сансары.

Ну да. Ни смерти, ни болезней, ни разлуки с приятным. Всё просто показалось.

Вантус

Вантус пишет:

Ваша самоуверенность поражает. Наверное, это что-то такое врожденное, вместе с невежеством.

Вы понимаете, что проявленная духкха "старости, болезней, смерти" - это далеко не вся духкха? Эту духкху никто из даршан, ни настика, ни астика не отрицает.

Так и не прочитали 1БИ? Вантус не читатель? Ранее вы утверждали, что обычный человек не может увидеть 1БИ. Конечно же, старость, болезни и смерть еще не вся дукха. Еще в 1БИ как о дукхе сказано о рождении, разлуке с приятным и жизни с неприятным.

Вантус

Вот стоило ли мне всю жизнь это изучать, чтоб пришла многоневежественная Рената Скот и начала писать, что любой может воспринять всепроникающую духкху и что я должно быть индуист?

Откуда тхерософов этих берут только?

Горсть листьев

Да, даже в этой теме было продемонстрировано сильное затруднение с пониманием дуккхи второго порядка, что уж говорить про всепроникающую дуккху, которая пропитывает всякое существование подобно тому, как даже малая толика фекалий пропитана зловонием.

Горсть листьев

Вантус
Если вся доктрина, обсуждаемая вами с КИ, опирается на Дхармакирти, то на что опирается Дхармакирти?