На чем удерживать внимание

Что касается медитации, то ей Будда мирян практически не учил, за очень редким исключением.

Зато есть тысячи сутт, где он учит медитации монахов и объясняет им тонкие моменты по сатипаттхане, джханам, знанию и видению.

В этих суттах он просто обращается к бхиккху, при этом известно, что на многих проповедях присутствовали и миряне, которые пришли послушать Будду, собственно после таких вот проповедей кто-то и становился бхиккху.

Мирян обучали той же Дхамме, что и монахов, в том числе и на параматтха уровне, а это уже развитие мудрости.

Кому известно и откуда? Если есть обращение к монахам и мирянам, или же говорится о большом собрании (четырехчастном), то можно утверждать, что миряне присутствуют, а если обращение идет только к монахам, то нет никаких оснований полагать, что там еще и миряне присутствовали.

Это глубокие наставления, но все равно это не обучение медитации.

В Традиции известно, как сейчас на проповедях учителей присутствуют и бхиккху и миряне, во времена Будды было так же.

У вас, видимо, миряне на Упосатху приняв восемь обетов и подражая арахантам, ходили в монастырь и при Будде и сейчас, чтобы капусту квасить, а не обучаться Дхамме и практиковать.

Нет отдельных Благородных Восьмеричных Путей или систем обучения для мирян и бхиккху

Начальные или продвинутые уровни не зависят от статуса практикующего

у бхиккху будет больше времени для теории и практики.

Практически из любого правила бывают исключения