 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16 ... 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
№358693 Добавлено: Пт 24 Ноя 17, 23:33 (7 лет тому назад) |
 |
|
|
а, да, так и есть.
Ну тогда вот это Цитата: что тот, кто развил пятифакторное сосредоточение, может развить сверхспособности, если захочет
Пятифакторное сосредоточение составляет первую джхану. А сиддхи это плод направления ума в четвертой джхане.
Ниббана же видна уже в первой джхане и войти в ниббану можно из первой джханы, даже если в ней не развита устойчивость, но применена правильная бдительность к прекращению страдания.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: СлаваА, empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 17929
Откуда: Москва
|
| №358711Добавлено: Пт 24 Ноя 17, 23:59 (7 лет тому назад) |
|
|
|
2. А буддийские учителя как считают, что возможны искажения в суттах?
Человеческая память очень не точна и содержимое памяти можно менять пост фактум. Свидетели ограбления или аварии, в суде могут вспоминать ложные детали. Это вам не компьютер. Попробуйте запомнить абзац лекции услышав это один раз. А тепер попробуйте запомнить 5,000 страниц и потом лет через 20 их повторить слово в слово. Ну и конечно вероятно возможность не так понять (либо слишком буквально, либо метафорически).
Я считаю что в конце концов практика критерий истинны.
По поводу практики, конечно, да. |
|
| Наверх |
|
|
Crimson
Зарегистрирован: 10.11.2017
Суждений: 3102
|
| №358714Добавлено: Сб 25 Ноя 17, 00:09 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: То есть идеи то ведь не должны были искажаться.
Зачастую достаточно смещения акцентов.
Прямо вот-таки серьезных противоречий в идеях в Палийском Каноне нет, но скрупулезный читатель как Вы, например, увидит несостыковки.
Отсутствие крупных несостыковок в Палийском Каноне кстати удивительно и вызывает уважение, ведь гораздо более свежие тексты - тот же Новый Завет, скажем, содержит очень мощные несостыковки между своими частями. |
|
| Наверх |
|
|
Ericsson
Зарегистрирован: 23.12.2015
Суждений: 908
Откуда: Венгрия
|
| №358726Добавлено: Сб 25 Ноя 17, 00:35 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Won Soeng
Элементарная вежливость - не переходить на личности, не давать оценок людям, если только они сами Вас об этом попросили.
Если бы я Вас или Горсть Листьев попросил дать оценку или совет моим действиям и поступкам, тогда другое дело.
Тут я с топперовадой согласен: специалисты в джханах, а правильно разговаривать не научены. Увы.
Не знаю как в других ветках, но здесь в ветке ЮЖНЫЙ БУДДИЗМ можно попросить модератора Алекса потереть переходы на личности, непрошеные духовные советы и навязчивый бесплатный психонализ (особенно если это всё явный оффтоп в конкретной теме), которым некоторые здесь очень страдают. Некоторые в совсем запущенной форме страдают. Увещевания в этом случае не помогут, уже проверено. От призывов соблюдать адекватные, принятые в культурной среде нормы эти люди только ещё активнее начинают гурствовать. Что им ваши нормы, они же проникли в сокровенный смысл "Дхармы" )))
_________________
АН 1.140 [Бхагаван сказал]: «Монахи (bhikkhave), те бхиккху, которые объясняют неверную Дхамму (adhammaṃ) как неверную, делают это ради благополучия многих людей (bahujanahitāya), ради счастья многих людей (bahujanasukhāya), ради блага (atthāya), благополучия (hitāya) и счастья (sukhāya) многих дэвов и людей (devamanussānaṃ). Эти бхиккху порождают много заслуг (puññaṃ), и укрепляют Истинную Дхамму (saddhammaṃ). |
|
| Наверх |
|
|
Crimson
Зарегистрирован: 10.11.2017
Суждений: 3102
|
| №358731Добавлено: Сб 25 Ноя 17, 00:54 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Ericsson
Да, Вы хорошо сказали. Гуру бесплатного психоанализа 
Если продолжат, тогда имеет смысл попросить помодерировать, хорошую тему чтобы не изгадили.
А так пусть остается, повзрослеют и поумнеют, сами же улыбаться будут над своими постами лет через 10. Полезно и поучительно, я бывает встречу свой пост 10-15 лет давности и смешно какой я был, помогает лучше себя осознать и понять
Ответы на этот пост: Ктото |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №358732Добавлено: Сб 25 Ноя 17, 00:58 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Ericsson
Да, Вы хорошо сказали. Гуру бесплатного психоанализа
Если продолжат, тогда имеет смысл попросить помодерировать, хорошую тему чтобы не изгадили.
А так пусть остается, повзрослеют и поумнеют, сами же улыбаться будут над своими постами лет через 10. Полезно и поучительно, я бывает встречу свой пост 10-15 лет давности и смешно какой я был, помогает лучше себя осознать и понять
VladStulikov
Ничто вам не мешает улыбаться над их постами прямо сейчас.
Гуризм (как и троллинг) - неизбежная составляющая форумов, посвященным вопросам религии, психологии и проч. Это просто явление форумной природы, как дождь или ветер
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
|
Crimson
Зарегистрирован: 10.11.2017
Суждений: 3102
|
| №358735Добавлено: Сб 25 Ноя 17, 01:19 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: Ничто вам не мешает улыбаться над их постами прямо сейчас.
О май год. Вот кто? кто вам сказал что я не улыбаюсь над их постами прямо сейчас? ))
Не обижайтесь только, окей ? Я действительно ценю Вашу попытку помочь мне и ободрить меня, даже если вы помогаете и ободряете лишь Ваше представление обо мне ))
Я в интернете 20 лет в этом году как, и на эти вот вещи у меня иммунитет выработался уже давно.
Промолчать я не считаю нужным тем не менее, даже если меня это не трогает и не цепляет абсолютно.
Во-первых такие люди понимают молчание просто как слабость. Не получают сдачи - наглеют еще больше.
А во-вторых не сейчас так потом мои посты (надеюсь) помогут им, хоть и есть мнение что увещевания бесполезны |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №358738Добавлено: Сб 25 Ноя 17, 01:34 (7 лет тому назад) |
|
|
|
VladStulikov
Они вас поучают. Вы их воспитываете. Не вижу разницы.
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
|
Crimson
Зарегистрирован: 10.11.2017
Суждений: 3102
|
| №358740Добавлено: Сб 25 Ноя 17, 01:51 (7 лет тому назад) |
|
|
|
| Жаль, что не видите |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №358752Добавлено: Сб 25 Ноя 17, 08:18 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Я приношу свои извинения за неумстные и неубедительные аргументы, вызвавшие лишь негодование других участников.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 17929
Откуда: Москва
|
| №358756Добавлено: Сб 25 Ноя 17, 10:10 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Пятифакторное сосредоточение составляет первую джхану. А сиддхи это плод направления ума в четвертой джхане.
Ниббана же видна уже в первой джхане и войти в ниббану можно из первой джханы, даже если в ней не развита устойчивость, но применена правильная бдительность к прекращению страдания.
Ниббана же описывается как завершение, фактически как одна из сиддх:
"Если он пожелает: «Пусть за счёт уничтожения пятен [умственных загрязнений], в этой самой жизни я войду и буду пребывать в незапятнанном освобождении ума, освобождении мудростью, зная и проявляя эти состояния для себя самостоятельно посредством прямого знания»—он способен реализовать это, ведь есть для этого подходящее основание»." |
|
| Наверх |
|
|
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017
Суждений: 12920
|
| №358774Добавлено: Сб 25 Ноя 17, 12:33 (7 лет тому назад) Развитие сатипаттхан - причина достижения самадхи |
|
|
|
1. Как быть с аналогией из AN5.28, что из полного кувшина всегда вода будет выливаться, в какую сторону его не наклони. То есть если архант еще в миру, то в нем действие сиддх должно быть естественным, на что бы он свой ум не направлял. А пока он в миру он не может не направлять свой ум на что-то. 
2. А буддийские учителя как считают, что возможны искажения в суттах?
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 17929
Откуда: Москва
|
| №358780Добавлено: Сб 25 Ноя 17, 12:40 (7 лет тому назад) Re: Развитие сатипаттхан - причина достижения самадхи |
|
|
|
1. Как быть с аналогией из AN5.28, что из полного кувшина всегда вода будет выливаться, в какую сторону его не наклони. То есть если архант еще в миру, то в нем действие сиддх должно быть естественным, на что бы он свой ум не направлял. А пока он в миру он не может не направлять свой ум на что-то.
2. А буддийские учителя как считают, что возможны искажения в суттах?
Ответы на этот пост: Ассаджи |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №358783Добавлено: Сб 25 Ноя 17, 12:59 (7 лет тому назад) |
|
|
|
а, да, так и есть.
Ну тогда вот это Цитата: что тот, кто развил пятифакторное сосредоточение, может развить сверхспособности, если захочет
Пятифакторное сосредоточение составляет первую джхану. А сиддхи это плод направления ума в четвертой джхане.
Ниббана же видна уже в первой джхане и войти в ниббану можно из первой джханы, даже если в ней не развита устойчивость, но применена правильная бдительность к прекращению страдания.
Понимаю, о каких пяти факторах Вы подумали. Я бы и сам, прочитав это, подумал о стандартном (см.Висуддхимагга., глава IV, параграфы 106-107) определении того, что и составляет первую джхану - мысль, направленная на объект (vitakka), мысль, удерживаемая на объекте (vicāra), восторг (pīti), счастье/блаженство (sukha) и собственно сосредоточенность, однонаправленность ума (cittassa ekaggatā).
Но конкретно в сутте AN5.28 речь идёт о другом. В ней описывается ariyassa pañcaṅgikassa sammāsamādhissa bhāvanā - то есть, развитие благородной правильной сосредоточенности, состоящей из пяти частей. И пять частей, о которых здесь идёт речь - это четыре джханы и мудрость, прилагаемая к наблюдаемым феноменам.
_________________
Границы мира - это границы языка
Последний раз редактировалось: empiriocritic_1900 (Сб 25 Ноя 17, 13:55), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 17929
Откуда: Москва
|
| №358787Добавлено: Сб 25 Ноя 17, 13:11 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900
Какое все же может быть логичное объяснение? Я боюсь, что кроме Вас навряд ли кто поможет.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Южный буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16 ... 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28 След.
|
| Страница 13 из 28 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
