Хуберт расстригся.

Raudex

Послушать Раудекса, так как-то вообще уныло всё. Какая-то странная русская тхеравада выкристаллизовывается.
Начинаю понимать почему тхеравада в России останется уделом маргиналов.

aurum · Зарегистрирован: 10.04.2012 Суждений: 6891

aurum пишет:

Послушать Раудекса, так как-то вообще уныло всё. Какая-то странная русская тхеравада выкристаллизовывается.
Начинаю понимать почему тхеравада в России останется уделом маргиналов.

В России любой буддизм, кроме традиционного гелуг - удел маргиналов. Тхеравада в этом плане как раз делает рывок заметный, правда в абсолютных значениях это всё ещё капля в море. Я, однако, вспоминаю что было 10-15 лет назад в нашем огороде - целина с отдельными кустиками вроде дхаммы.ру, сингальской общины. Нас вообще практически не замечали как явление. А ныне много чего есть: несколько постоянно действующих общин, перевод Суттапитаки, бирманский храм в Балашихе, хорошо разведанные азиатские связи...

aurum · Зарегистрирован: 10.04.2012 Суждений: 6891

А по поводу маргиналов и гелуг, так тут не согласен. Кагью и ньингма вполне замечательно существуют и развиваются в России, центров полно, общин тоже, храм под Москвой есть, в Калмыкии ньингмапинский храм строят. В общем, не гелуг единым. Smile

Но это уже другая тема.

Raudex

Это хорошо. Однако бирманский храм — заслуга бирманцев, всё же.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2904

aurum пишет:

Послушать Раудекса, так как-то вообще уныло всё. Какая-то странная русская тхеравада выкристаллизовывается.
Начинаю понимать почему тхеравада в России останется уделом маргиналов.

В России любой буддизм, кроме традиционного гелуг - удел маргиналов. Тхеравада в этом плане как раз делает рывок заметный, правда в абсолютных значениях это всё ещё капля в море. Я, однако, вспоминаю что было 10-15 лет назад в нашем огороде - целина с отдельными кустиками вроде дхаммы.ру, сингальской общины. Нас вообще практически не замечали как явление. А ныне много чего есть: несколько постоянно действующих общин, перевод Суттапитаки, бирманский храм в Балашихе, хорошо разведанные азиатские связи...

Won Soeng

Есть традиционные Сангхи России, которым многие десятилетия, уже за век давно. Конечно же это связано с сильными учителями, основателями.

Когда будет сильный учитель Тхеравады, который сможет основать большую Сангху, появятся и центры медитации, и храмы.

Простые ученики зачастую даже с большой энергией не могут увлечь достаточное количество людей. Небольшой же группе и одного центра достаточно. Несколько только рассеивают внимание и усилия.

Однако в общем русле интереса к Дхарме для каждой традиции найдутся свои последователи. Пусть с небольшой энергией и поверхностными усилиями, но со временем это даст возможность проявиться людым, энергия которых велика и целенаправленна.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Я думаю, что отсутствие у тхеравадинов стремления к общино и храмостроительству, связано со складом ума большинства людей, выбирающих эту традицию, а именно индивидуализм, самостоятельность, усталость от суеты человеческого мира, и стремление к уходу от всего мирского.

Won Soeng

Я думаю, что отсутствие у тхеравадинов стремления к общино и храмостроительству, связано со складом ума большинства людей, выбирающих эту традицию, а именно индивидуализм, самостоятельность, усталость от суеты человеческого мира, и стремление к уходу от всего мирского.

Android

Послушать Раудекса, так как-то вообще уныло всё. Какая-то странная русская тхеравада выкристаллизовывается.

Монастырь в России строить? Да ну нафиг, это же деньги надо собирать, проблем не оберёшься, переругаются все, украдут половину и вообще пока не надо.
Канон издать? Словарь общий сделать? Да ну нафиг, это ж сколько проблем, деньги нужно, да и никто не приобретёт, пока это точно не надо.
Ретриты медитативные? Випассана? Да ну нафиг, мы что, популисты, что ли? Гоенковщины еще не хватало!
Монах хороший? Да ну нафиг, он такой же низменный как и все! И интриган! И вообще, азиатщиной увлёкся! Нечего тут гуруизм разводить!

Начинаю понимать почему тхеравада в России останется уделом маргиналов.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Ну и вся это социальная движуха с центрами и храмами, требует немалых бабок, что уж тут говорить. И поэтому тибетские традиции находятся в более выигрышном положении, за счет финансовой поддержки и лоббирования интересов со стороны калмыков, бурятов и тувинцев, в отличии от тхеравадинов и дзэнцев.

Android

А по поводу маргиналов и гелуг, так тут не согласен. Кагью и ньингма вполне замечательно существуют и развиваются в России, центров полно, общин тоже, храм под Москвой есть, в Калмыкии ньингмапинский храм строят. В общем, не гелуг единым. Smile

Но это уже другая тема.

aurum · Зарегистрирован: 10.04.2012 Суждений: 6891

aurum пишет:

А по поводу маргиналов и гелуг, так тут не согласен. Кагью и ньингма вполне замечательно существуют и развиваются в России, центров полно, общин тоже, храм под Москвой есть, в Калмыкии ньингмапинский храм строят. В общем, не гелуг единым. Smile

Но это уже другая тема.

и как много влиятельных людей вышло из них? банки, бизнесы, образование?

aurum · Зарегистрирован: 10.04.2012 Суждений: 6891

aurum пишет:

Послушать Раудекса, так как-то вообще уныло всё. Какая-то странная русская тхеравада выкристаллизовывается.

Монастырь в России строить? Да ну нафиг, это же деньги надо собирать, проблем не оберёшься, переругаются все, украдут половину и вообще пока не надо.
Канон издать? Словарь общий сделать? Да ну нафиг, это ж сколько проблем, деньги нужно, да и никто не приобретёт, пока это точно не надо.
Ретриты медитативные? Випассана? Да ну нафиг, мы что, популисты, что ли? Гоенковщины еще не хватало!
Монах хороший? Да ну нафиг, он такой же низменный как и все! И интриган! И вообще, азиатщиной увлёкся! Нечего тут гуруизм разводить!

Начинаю понимать почему тхеравада в России останется уделом маргиналов.

ну так то весь "белый буддизм" - это своего рода маргиналы. много не-адекватов, доморощенных самопросветленцев. есть, конечно, специалисты, переводчики и приятные люди. в целом соглашусь, что индивидуализм в тхераваде более выражен - каждый сам по себе по большему счету.

но по раудексу согласен - вроде рассуждает здраво иногда, но какое-то уныние - все плохо, путь труден... не мотивирует вообще, на фига все надо.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Вот потому-то русские тхеравадины ютятся то у корейцев, то у тибетцев в "Римэ" центре, то теперь вон у бирманцев будут обитать. Сами ничего не хотят делать, получается. На всём готовом хотят.

aurum · Зарегистрирован: 10.04.2012 Суждений: 6891

aurum пишет:

Вот потому-то русские тхеравадины ютятся то у корейцев, то у тибетцев в "Римэ" центре, то теперь вон у бирманцев будут обитать. Сами ничего не хотят делать, получается. На всём готовом хотят.

Думаю, вы сгущаете краски. Скорее это связано с малочисленностью и разобщенностью последователей, а также безмерно дорогой арендой помещений в Мск., которую просто не в силах потянуть несколько человек из московской общины. Ну и насколько я знаю, они участвуют в оплате аренды помещения "Центра Римэ". В Питере народу побольше, цены пониже, и питерская община может позволить себе оплату аренды отдельного помещения.