 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42 ... 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49423
|
№167099 Добавлено: Сб 19 Окт 13, 21:57 (11 лет тому назад) |
 |
|
|
Виная у всех школ очень схожа, и смысл в суттах у всех одинаковый. Это не признак школы.
Интерпретация на сутты и на Абхидхамму породило разногласия что привело к расколу и формированию новых школ.
Что бы критиковать Учение, оно должно уже существовать. Критика Учения происходит после того Учения.
Никто не критиковал Учение, а просто некоторые второстепенные места трактовали чуть различно друг от друга.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
Гость000
Гость
|
| №167100Добавлено: Сб 19 Окт 13, 22:01 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Китайские Агамы это теже сутты, а сам Палийский Канон формировался ещё долго. Кстати даже большая часть палийского канона не признается учеными за аутентичное слово Будды
Не все Тхеравадины признают все сутты и Абхидхамму.
Ответы на этот пост: Alex123 |
|
| Наверх |
|
|
Alex123
Зарегистрирован: 03.03.2011
Суждений: 3385
Откуда: Канада
|
| №167103Добавлено: Сб 19 Окт 13, 22:43 (11 лет тому назад) |
|
|
|
. Разницы никакой практически и в таком порядке соответствуют палийским суттам все китайские агамы!
Это хорошо и дает больше оснований на аутентичность некоторых частей ПК. Но, копия означает что был более древний оригинал.
Если говорить о более поздних, знаменитых махаянских сутрах и шастрах, то их можно сравнить с последующими работами добавленными в Палийский Канон, с комментариями. Всё позднее, это всегда как правило философски и практически более сформулированное, более осознанное, интеллектуально развитое.
Да. В ПК было много добавлено, в основном в Кхудхакка Никая, и Абхидхамма Питака (там где это не копия сутт) тоже более поздняя. Нечего говорить о комментариях которые могут ошибаться.
. Всё позднее, это всегда как правило философски и практически более сформулированное, более осознанное, интеллектуально развитое.
Согласен что поздние трактаты более философски продвинутые. Но, может это ошибка?
_________________
"Когда двери открыты, нечего лезть через окно"
Ответы на этот пост: Гость000 |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49423
|
| №167106Добавлено: Сб 19 Окт 13, 22:58 (11 лет тому назад) |
|
|
|
В современной тхераваде есть те, кто признают Абхидхамму, и те, кто ее не признают. Есть даже Дхаммакая. Спорят друг с другом, полемизируют. Это всё фактически и есть то, что при взгляде из будущего будет выглядеть, как различные школы. В прошлом было примерно то же самое.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Krie
баловник
Зарегистрирован: 18.01.2006
Суждений: 3436
Откуда: russia
|
| №167126Добавлено: Вс 20 Окт 13, 05:47 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Руцв пишет: Большинство из того, что мне здесь приписывали я не делал и не имел к этому отношения.
А почему у людей такое к вам отношение? Завидуют, наверное? Или вообще без причины и повода пытаются очернить?
_________________
достаточнее предположенных |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18706
|
| №167127Добавлено: Вс 20 Окт 13, 06:14 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Завидуют, наверное? Или вообще без причины и повода пытаются очернить?
Ложные дилеммы могут возникать, например, по невнимательности, однако они часто сознательно используются в политической риторике (демагогии), так как позволяют сузить пространство возможных решений для субъектов, которым ложную дилемму удаётся внушить. (c)
По постам КМ можно книгу о демагогии писать.
Или вообще без причины и повода пытаются очернить?
Тоже неплохое противопоставление. Но тут интереснее другое - какая разница тому кого несправедливо очерняют был ли повод или нет и какой именно у шизофреника, например, был повод? Не всех людей интересует полевая психиатрия.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Гость000
Гость
|
| №167129Добавлено: Вс 20 Окт 13, 07:35 (11 лет тому назад) |
|
|
|
. Разницы никакой практически и в таком порядке соответствуют палийским суттам все китайские агамы!
Это хорошо и дает больше оснований на аутентичность некоторых частей ПК. Но, копия означает что был более древний оригинал.
Если говорить о более поздних, знаменитых махаянских сутрах и шастрах, то их можно сравнить с последующими работами добавленными в Палийский Канон, с комментариями. Всё позднее, это всегда как правило философски и практически более сформулированное, более осознанное, интеллектуально развитое.
Да. В ПК было много добавлено, в основном в Кхудхакка Никая, и Абхидхамма Питака (там где это не копия сутт) тоже более поздняя. Нечего говорить о комментариях которые могут ошибаться.
. Всё позднее, это всегда как правило философски и практически более сформулированное, более осознанное, интеллектуально развитое.
Согласен что поздние трактаты более философски продвинутые. Но, может это ошибка?
Ответы на этот пост: Бодхи, без имени |
|
| Наверх |
|
|
Бодхи
Зарегистрирован: 19.08.2010
Суждений: 101
|
| №167130Добавлено: Вс 20 Окт 13, 07:47 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Нет не ошибкой, есть версия что та же Мадхьямика-карика например является развёрнутой, осмысленной работой в понимании пратитья самутпады.
Что значит осмысленной? По-вашему Будда не совсем осмысленно поведал о Патичча-самуппаде? )
Никто ведь не против разного рода комментаторских работ. Но когда они признаются круче сутт, т.е. круче Учения Будды, то это уже не есть хорошо. Это уже не буддизм получается а нагарджунизм, васубандхунизм, цонкапизм и т.п. )
_________________
Не увеличивай существования!
Ответы на этот пост: Гость000, Серж |
|
| Наверх |
|
|
Гость000
Гость
|
| №167132Добавлено: Вс 20 Окт 13, 08:24 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Нет не ошибкой, есть версия что та же Мадхьямика-карика например является развёрнутой, осмысленной работой в понимании пратитья самутпады.
Что значит осмысленной? По-вашему Будда не совсем осмысленно поведал о Патичча-самуппаде? )
Никто ведь не против разного рода комментаторских работ. Но когда они признаются круче сутт, т.е. круче Учения Будды, то это уже не есть хорошо. Это уже не буддизм получается а нагарджунизм, васубандхунизм, цонкапизм и т.п. ) |
|
| Наверх |
|
|
Гость000
Гость
|
| №167133Добавлено: Вс 20 Окт 13, 08:31 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Что интересно, бирманцы признали архатом гелугпинского гелонга |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49423
|
| №167135Добавлено: Вс 20 Окт 13, 10:36 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Завидуют, наверное? Или вообще без причины и повода пытаются очернить?
Ложные дилеммы могут возникать, например, по невнимательности, однако они часто сознательно используются в политической риторике (демагогии), так как позволяют сузить пространство возможных решений для субъектов, которым ложную дилемму удаётся внушить. (c)
По постам КМ можно книгу о демагогии писать.
Или вообще без причины и повода пытаются очернить?
Тоже неплохое противопоставление.
Тут "или" и "и" это не жесткие противопоставления, которые формируют диллему - это видно из грамматического и пунктационного оформления. Первое "или" имеет значение "а может быть" в начале вопросительного предложения. "И" и подавно просто соединительный предлог. 
Но тут интереснее другое - какая разница тому кого несправедливо очерняют был ли повод или нет и какой именно у шизофреника, например, был повод? Не всех людей интересует полевая психиатрия.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: test |
|
| Наверх |
|
|
ManiKarnika
Зарегистрирован: 05.05.2010
Суждений: 1894
|
| №167137Добавлено: Вс 20 Окт 13, 10:56 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: А почему у людей такое к вам отношение? Завидуют, наверное? Или вообще без причины и повода пытаются очернить?
Зачем же так то? Взять хотя бы простой эпизод с ложью о "российских буддистах" под камеру на региональном ТВ. Это при том, что "российским буддистам" известно, что в реале их за буддистов не считают.
Щекотливость момента понятна. Но не надо быть особо проницательным человеком, чтобы осознавать наперед нюансы таких ситуаций и как то... э, по другому хотя бы фразы строить, когда тебя записывают и выкладывают в открытый доступ! Это, извините, какая то бытовая недалекость даже по меркам социума.
P.S. Кстате, тему о той перадаче некий модератор на БФ шустро удалил, когда дело перешло от откровенной лести к обсуждению оного момента "буддийскими небуддистами"- представителями "другой религии".
_________________
бесчестный небуддист (с) спс
Последний раз редактировалось: ManiKarnika (Вс 20 Окт 13, 11:14), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18706
|
| №167138Добавлено: Вс 20 Окт 13, 11:13 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Завидуют, наверное? Или вообще без причины и повода пытаются очернить?
Ложные дилеммы могут возникать, например, по невнимательности, однако они часто сознательно используются в политической риторике (демагогии), так как позволяют сузить пространство возможных решений для субъектов, которым ложную дилемму удаётся внушить. (c)
По постам КМ можно книгу о демагогии писать.
Или вообще без причины и повода пытаются очернить?
Тоже неплохое противопоставление.
Тут "или" и "и" это не жесткие противопоставления,
Конечно мягкие.
Цитата: которые формируют диллему - это видно из грамматического и пунктационного оформления. Первое "или" имеет значение "а может быть" в начале вопросительного предложения.
Ну да, ну да, может быть обычный человек, а может ведь быть и монах? В начале повествовательного предложения оформленного грамматически.
Цитата: "И" и подавно просто соединительный предлог.
Спору нет. Предлог, который соединяет два варианта. Причину и повод, за пределами, которых ничего не бывает, т.е. это сто процентный вариант, так как даже у сумасшедших есть субъективные основания в поведении, своя логика, и эти основания или причина, или того, повод.
Если очерняет куча людей, даже не знакомых друг с другом, то задаться вопросом о причине, как минимум, стоит. Даже если они все вдруг шизофреники.
Особенно если. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49423
|
| №167141Добавлено: Вс 20 Окт 13, 12:30 (11 лет тому назад) |
|
|
|
test пишет: Ну да, ну да, может быть обычный человек, а может ведь быть и монах?
О чем это? Про обычного человека и монаха я разве писал что-нибудь? Приписываешь мне чужие слова?
Цитата: Причину и повод, за пределами, которых ничего не бывает, т.е. это сто процентный вариант, так как даже у сумасшедших есть субъективные основания в поведении, своя логика, и эти основания или причина, или того, повод.
Вопрос был о мнении Топпера, почему его очерняют. Предложено два варианта - из зависти, без причины. Оба варианта негодные, и это должно у человека вызвать желание написать свой вариант. Такой маленький троллинг (побуждение писать), причем очевидный. А о чем ты тут пишешь, я не знаю. Клюешь чужую наживку.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: гость108 |
|
| Наверх |
|
|
Серж
Зарегистрирован: 28.01.2011
Суждений: 4126
|
| №167144Добавлено: Вс 20 Окт 13, 12:55 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Нет не ошибкой, есть версия что та же Мадхьямика-карика например является развёрнутой, осмысленной работой в понимании пратитья самутпады.
Что значит осмысленной? По-вашему Будда не совсем осмысленно поведал о Патичча-самуппаде? )
Никто ведь не против разного рода комментаторских работ. Но когда они признаются круче сутт, т.е. круче Учения Будды, то это уже не есть хорошо. Это уже не буддизм получается а нагарджунизм, васубандхунизм, цонкапизм и т.п. ) |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> «Ничего святого» |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42 ... 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94 След.
|
| Страница 39 из 94 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
