И что тут мистического? А у авиамоделиста в гараже доски, клей, моторчики, баллончики с топливом, инструкции и чертежи...
Ну ладно, не буду спорить. Для многих буддизм это действительно интересное хобби, типа авиамоделизма и велосипеда. Вы победили в споре. (Вы рады победе на таких основаниях?)
А это был спор? Я думал что это было обсуждение вопроса Яны. Надеюсь, что наши мнения чуть помогут ей наладить отношения с мужем.
Вы хотели доказать, или показать что авиамоделизм и вообще хобби похожи на буддийские игрушки. Я согласился. Вы выиграли.
№537875Добавлено: Пн 04 Май 20, 20:00 (5 лет тому назад)
Холодные Ады создаются нашей холодностью и равнодушием вызванным отвращением. Особенностью Холодных Адов является то, что чем больше недобродетельных поступков существо накапливает, тем в более холодный и продолжительный ад оно попадает
цитату из буддийской метафизики привел чисто для памятования.
у него на фоне этого спокойствия возникает вопрос - а как так получается что "все зависит от Бога"? И какой он этот Бог, откуда взялся, и тд, и тп.
Собственно в этом история человечества начиная от первобытных верований. Когда и начали использовать идею Бога для своих психологических нужд.
Постепенно человек докапывается до того, что идея Бога - утилитарно психологическая (как вы и предлагаете ее использовать), и перестает верить в Бога и предавать его себя ему, и конечно у него возникают проблемы (принятия ответственности), и тут Вы опять предлагаете то, что уже было - поверить в Бога.
Вовсе не так, психо утилитарным подходом, доверие Богу, конечно можно назвать, утилитарность в том, что вера укрепляется и эго ослабляется. Желание постичь Бога хорошо, но не может быть выполненно обычным аналитическим умом. Используя идею предания себя богу, ослабляя эго, мы начинаем ощущать его как он есть, уже без всяких аналитических конструкций, постепенно мы научаемся все глубже уходить в медитацию, где совсем нет эго. Бог начинает чувствоваться напрямую, в глубокой медитации.Нет никакой иной цели «использовать« идею Бога, кроме как избавиться от эго и приблизиться к нему.
Вовсе не так, психо утилитарным подходом, доверие Богу, конечно можно назвать, утилитарность в том, что вера укрепляется и эго ослабляется. Желание постичь Бога хорошо, но не может быть выполненно обычным аналитическим умом. Используя идею предания себя богу, ослабляя эго, мы начинаем ощущать его как он есть, уже без всяких аналитических конструкций, постепенно мы научаемся все глубже уходить в медитацию, где совсем нет эго. Бог начинает чувствоваться напрямую, в глубокой медитации.Нет никакой иной цели «использовать« идею Бога, кроме как избавиться от эго и приблизиться к нему.
№537900Добавлено: Вт 05 Май 20, 09:37 (5 лет тому назад)
Rupor
Как Бог взаимодействует с людьми? То есть в одну сторону, к Богу понятно - человеку следует довериться Богу, и тогда он начнет ощущать Бога, а как Бог относится к людям - заботится о них, наказывает, посылает проклятья, или помогает?
Кстати, как зовут Вашего Бога - Кришна, Саваоф, Уцлипуцли?
Rupor
Как Бог взаимодействует с людьми? То есть в одну сторону, к Богу понятно - человеку следует довериться Богу, и тогда он начнет ощущать Бога, а как Бог относится к людям - заботится о них, наказывает, посылает проклятья, или помогает?
Кстати, как зовут Вашего Бога - Кришна, Саваоф, Уцлипуцли?
Вот здесь и работает философия, чтобы ОЧЕНЬ ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО описать Бога. Бог неизменен, поэтому вне категории времени,если бы он менялся, то он не был бы Богом, т..к Абсолютность существует только одна, а если бы он менялся, то был бы менее абсолютным, или более , что невозможно. 3начит он не имеет восприятия\ восприятие - это микроизменения, вибрации в уме их анализ и реакции на них\. Бог равно присутствует везде, на алтаре и на унитазе, он одинаков. ,иначе, если бы его было где-то больше, а где-то меньше, он бы не был абсолютом..Исходя из этого, мы видим, что он не «слышит никаких молитв«поскольку не имеет восприятия.У него нет желаний и воли. Воля, -это стремление чего-то изменить в будщем., означает некую неудовлтворенность настоящм что невозможно и неприменимо к абсолютному блаженству Богa. Поэтому, когда мы говорим«да будет воля ттвоя«, это по сути означчает,«да будет эта шуньята-блаженная пустота«. Никакого имени у Бога, конечнo нeт. Имя - условный сигнал, яpлык, даёт посторонний наблюдатель какому-либо объекту. Бог не может быть объектом наблюдения. Он тот фон, экран, на котором спроецировано это кино вселенной, включая того, кто наклеивает этот ярлык. Образы резвятся на экране, но экран неподвижен. Сознаёт ли Бог, что он Бог?Бог не воспринимает ничего кроме себя, всёпроникающего, вездеприсутствующегo, он не может разделиться на объект анализа и того кто анализирует. Он не является чем-то комбинированным и составным по своей природе. Всё комбинированное стремится к распаду к минимальной энергии, к простоте, Бог абсолютно прост и не может изменяться и распасться на ещё более устойчивое начало, поэтому он и бессмертен.Таково описание свойств Бога. Не путайте с переживанием Бога. Оно становится возможным с ослаблением и утратой эго, чувства я и моё.Просто напросто, Бог, иллюзорно искаженнный чувством отдельности - эгом, постепенно возвращается в самого себя,, когда это эго прекращается.Потому что, в действительности существует один только Бог, джива, или душа, или наше чувство я или эго, это кратковременное мимолетное искажениее, иллюзия.
Rupor
Как Бог взаимодействует с людьми? То есть в одну сторону, к Богу понятно - человеку следует довериться Богу, и тогда он начнет ощущать Бога, а как Бог относится к людям - заботится о них, наказывает, посылает проклятья, или помогает?
Кстати, как зовут Вашего Бога - Кришна, Саваоф, Уцлипуцли?
Вот здесь и работает философия, чтобы ОЧЕНЬ ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО описать Бога. Бог неизменен, поэтому вне категории времени,если бы он менялся, то он не был бы Богом, т..к Абсолютность существует только одна, а если бы он менялся, то был бы менее абсолютным, или более , что невозможно. 3начит он не имеет восприятия\ восприятие - это микроизменения, вибрации в уме их анализ и реакции на них\. Бог равно присутствует везде, на алтаре и на унитазе, он одинаков. ,иначе, если бы его было где-то больше, а где-то меньше, он бы не был абсолютом..Исходя из этого, мы видим, что он не «слышит никаких молитв«поскольку не имеет восприятия.У него нет желаний и воли. Воля, -это стремление чего-то изменить в будщем., означает некую неудовлтворенность настоящм что невозможно и неприменимо к абсолютному блаженству Богa. Поэтому, когда мы говорим«да будет воля ттвоя«, это по сути означчает,«да будет эта шуньята-блаженная пустота«. Никакого имени у Бога, конечнo нeт. Имя - условный сигнал, яpлык, даёт посторонний наблюдатель какому-либо объекту. Бог не может быть объектом наблюдения. Он тот фон, экран, на котором спроецировано это кино вселенной, включая того, кто наклеивает этот ярлык. Образы резвятся на экране, но экран неподвижен. Сознаёт ли Бог, что он Бог?Бог не воспринимает ничего кроме себя, всёпроникающего, вездеприсутствующегo, он не может разделиться на объект анализа и того кто анализирует. Он не является чем-то комбинированным и составным по своей природе. Всё комбинированное стремится к распаду к минимальной энергии, к простоте, Бог абсолютно прост и не может изменяться и распасться на ещё более устойчивое начало, поэтому он и бессмертен.Таково описание свойств Бога. Не путайте с переживанием Бога. Оно становится возможным с ослаблением и утратой эго, чувства я и моё.Просто напросто, Бог, иллюзорно искаженнный чувством отдельности - эгом, постепенно возвращается в самого себя,, когда это эго прекращается.Потому что, в действительности существует один только Бог, джива, или душа, или наше чувство я или эго, это кратковременное мимолетное искажениее, иллюзия.
Всеведение — существенное свойство Божье, согласно которому Бог знает абсолютно всё, причём, безупречным, всесовершенным образом.
№537937Добавлено: Вт 05 Май 20, 19:51 (5 лет тому назад)
Бластер
Так это Вы какого Бога имеете в виду - Саваофа, или Уицлипуцли? Если Уицлипуцли то он сильно заблуждался относительно способов ведения военных действий, и ацтеки, под его руководством проиграли войскам Саваофа.
Разве Шанкара не критиковал все буддийские школы? _________________ Ты сам должен прилагать усилия, Татхагаты лишь учителя. Вступившие на путь, медитирующие, освободятся от оков Мары.
Дхаммапада 276
Действительно, почему бы не бросить? Вместо того, чтобы мучить и их, и себя. Я вижу ответ в том, что и его Будда, и его Лама - не очень-то реальны.
То что Будда оставил жену и ребенка - общеизвестно. И вроде бы никем не оспаривается. Если оспаривать это, то тогда уже и вообще всю биографию Будды.
Лама Сопа вроде не имеет ни жены, ни детей.
По крайней мере именно эти сведения для мужа-буддиста - реальны. Думаю, что он в курсе об этом.
Наверняка, он также в курсе того, что его лама - монах, а он - мирянин-домохозяин. Ведь его лама должен был ему это сказать с самого начала. Соответственно, что хочешь быть монахом - будь им: уходи из дома, а не выгоняй из него других.
Я встречал немало древних и современных наставлений о том, как мирянин может организовать свою жизнь, чтобы буддизм был его гармоничной частью. По сути, правильное понимание таких наставлений - это ни что иное как развитие мудрости. Неумные же действия по противопоставлению буддизма и жизни ни к чему хорошему не ведут. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Но в данном контексте возможно какое то сектантское мистическое отношение к практике, когда домочадцы должны на цыпочках ходить.
Мне кажется Вы слово "мистика" используете в нестандартном значении.
В обычном - вера в существование сверхъестественных сил.
В буддизме есть немало мистики, но увлечение буддийской мистикой я бы назвал искушением - скатыванием в крайность (отрицания рационального начала). Срединный путь же означает, что мы в равной степени используем и то, и другое - идём двумя ногами, а не хромаем одной и скачем на другой. Излишняя рационализация ничем не лучше мистификации. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Излишняя рационализация ничем не лучше мистификации.