Дхарма

[BonZa]

[миг37]

[BonZa]

[ТМ]

Мантра в конце устремления к рождению в Сукхавати:

tadyathā pañcendriyāvabodhanāya svāhā

tat + yathā pañca + indriya + avabodhanāya (Дат п)

это так: пять способность учению svāhā

Имеются ввиду 5-ть чистых индрий: шраддха, вирья, смрити, самадхи и праджня.

[ТМ]

(за перевод прошу не пинать, я не специалист и эти конструкции трудно перевести)

नमोऽमिताभाय जिनाय ते मुने  सुखावतीं यामि च तेऽनुकम्पया ।
सुखावतीं कनकविचित्रकाननाम्  मनोहरां सुगतसुतैरलंकृताम् ।
तवाश्रयां प्रथितयशस्य धीमतः  प्रयामि तां बहुमणिरत्नसञ्चयाम् ॥

namo'mitābhāya jināya te mune sukhāvatīṁ yāmi ca te'nukampayā |
sukhāvatīṁ kanakavicitrakānanām manoharāṁ sugatasutair alaṁkṛtām |
tavāśrayāṁ prathitayaśasya dhīmataḥ prayāmi tāṁ bahumaṇiratnasaṁcayām ||

Почтительно приветсвую тебя, Амитабха-Бесконечный Свет, Победоносный, Мудрец, и в Сукхавати твоим состраданием, в золотые чудесные рощи, привлекательные и чарующие, украшенные сыновьями Сугат, в это убежище, широко известное, бодхисаттва, войду, в это огромное собрание драгоценностей и богатств

namo почтительное приветствие
amitābhāya - Амитабха, Бесконечный Свет (сущ мр едч Дат п)
jināya - победоносный (прил едч Датп)
te - тебя
mune мудрец (сущ мр едч Вок п)
sukhāvatīṁ - Сукхавати (сущ жр едч Вин п)
yāmi - твои (но это не точно)
ca - и
te - твоим
anukampayā - состраданием (сущ жр едч Инстр п)
kanaka - золото (сущ срр едч )
vicitra - прекрасные, разнообразные, цветные, чудесные (прил едч )
kānanām - леса, рощи, дом (сущ мнч Ген п)
manoharāṁ -  привлекательные, чарующие (сущ мнч Ген п)
sugatasutaiḥ (r с самдхи)  - наследник, сын, приемный сын (сущ мнч Ген п)
alaṁkṛtām - украшение (сущ мнч Ген п)
tava - твое
āśrayāṁ - убежище, основа (сущ мнч Ген п)
prathitayaśasya - широко известные. окончание неясно.
dhīmataḥ - ученый, мудрый, бодхисаттва (сущ мр едч Им п).
prayāmi - отбуду, войду (гл)
tāṁ его (Вин п)
bahu - много, достаточно, изобилие
maṇi - драгоценность
ratna - богатство
saṁcayām - собрание (сущ мнч Ген п)

[ТМ]

ye - кто мн.ч.
dharmā - явления, учения сущ. м.р. мн.ч. им.п. dharmāḥ + hetu = dharmā
hetu - условие м.р. ед.ч. им.п.
prabhavāḥ - различимы, источник сущ. м.р. мн.ч. им.п. prabhavāḥ + hetuṁ =prabhavā
hetuṁ - условие м.р. ед.ч. вин.п.
teṣāṁ  - их
tathāgato - идущий в таковости м.р. ед.ч. им.п.  tathāgataḥ + hy = tathāgato
hy - не нашел
avadat гл 1т. он сказал
teṣām - их
ca - и
yo кто ед.ч. yaḥ + nirodha = yo
nirodha - контроль прекращение уничтожение подавление воздержание м.р. ед.ч.
evaṁ - так
vādī глагол vad говорить, учить, но какая именно форма не нашел
mahāśramaṇaḥ - великий аскет сущ. м.р. ед.ч. им.п.

О тех явления, у которых условия различимы, идущий в таковости и об условии их контроля\прекращения говорил, так учит великий аскет


Мда   лучше не получилось  

[ТМ]

oṁ ā troṭaka yamāntaka hūṃ phaṭ

troṭaka - прил. уничтожающий, злобный

[ТМ]