№115169Добавлено: Вс 15 Апр 12, 08:59 (13 лет тому назад)
У меня проблема с верой в перерождение и между-жизненная камма. Вот я и размышляю о том и другом.
---------------
А стандартный доказательство знаете?
На мой взгляд все логично.
Тело и ум обладают разными качествами. так же как семя пшеницы не может быть причиной ржаного колоса, так и тело не может быть причиной сознания. И далее...
Кроме того говорят, что по мере освоения шаматхи прошлые жизни сами станут вспоминаться. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Ученые же установили причинную связь между функцией мозга и сознанием.
Скорее не причинную связь, а просто корреляцию.
Такая связь (какую они установили), есть и между рукой и сознанием, и между едой и сознанеим, и так далее.
Вот вам гипотетический пример альтернативной модели мозга, представим, что мозг является только лишь органом памяти, разные его участки связаны с воспоминанием (возникновением) в сознании и теле различных явлений. Если повредили некий участок, то перестали вспоминаться необходимые стимулы для возникновения гнева (явление сознания), перестали вспоминаться некие телесные ощущения (восприятие), перестало тело автоматически реагировать на что-то (готовиться к прыжку) и так далее.
Плюс. Раз все функции нейросети можно редуцировать к распеделённой памяти (тут может и Вантус согласится), то что у нас сознание является просто памятью что-ли теперь? Для памяти и нейросети сознания не нужно. Я у себя в сознании никаких нейросетей не вижу, там явления совсем другого порядка.
Перерождения вне компетенции возможностей обычного знания. Как в древности, так и сейчас. Наука не может ни подтвердить, ни опровергнуть.
Важно ещё понимать отличие этого от доказательства наличия Бога. Многие же считают, что бога (или атмана) ни подтвердить, ни опровергуть нельзя, но это не так. В результате у них научная методология смешивается с веродеятельностью или ставится на одну полку.
Как бороться с кризисами? У кого какие рецепты есть?
1.Многие рекомендуют бегать трусцой на длинные дистанции и тогда все проблемы перебегаются и исчезают. Это получается как динамическая медитация
2. Представляется, что усиленное сидение в лотосе/ полулотосе с чередованием с быстрой ходьбой в перерывах также хороший рецепт от умственных кризисов. Сознание успокаивается. Это чередование статической и динамической медитации.
3. Усиленное стояние в позе столба. 2-4 часа в день. Параллельно очень укрепляется организм. Статическая медитация стоя.
4. Усиленное выполнение простираний. Нёндро. 100000 раз. Клеши значительно ослабевают. Это тоже вид медитации
5. Джапа-медитация. Чтение имён Будды, мантр с чётками. Например, Намо Омитофо, Ом мани падме хум.
6. Усиленное чтение вдохновляющей на самопреодоление литературы
7. Усиленное изучение какого-либо предмета, например, иностранного языка
№115869Добавлено: Чт 26 Апр 12, 12:27 (13 лет тому назад)
У Вольфа были вполне нормальные и ясные аргументы. Посылать замаливать грехи на Шри-Ланку не за что. У тхеравадинов на БФ явно какая-то особая обида на него. _________________ Буддизм чистой воды
№115872Добавлено: Чт 26 Апр 12, 15:24 (13 лет тому назад)
Цитата:
У Вольфа были вполне нормальные и ясные аргументы. Посылать замаливать грехи на Шри-Ланку не за что. У тхеравадинов на БФ явно какая-то особая обида на него.
Он просто слишком часто и неумело-прямо озвучивает то, что у большинства тхеравадинов на уме))) К примеру вчера в той теме где я призывал всех тибетцев изыйти из этого позорного поповско-тхеравадинского узколобого места(да да именно поповского, как выражается Вантус, ибо тот же самый посыл на шри ланку заради смены поля традиция на интернет форуме ничто иное как проявление тоталитарного и узколобого мЫшления) Вольф написал что дескать скатерьтю дорого что он многие годы как раз об этом и мечтал и все такое)))) Но тхеравадинам невыгодно чтобы все тибетцы ушли. Во первых тогда форум потеряет свой межтрадиционный статус окончательно, во вторых надо же кого то непрерывно побеждать(Топпер прямым текстом в одной из тем с гордостью недавно заявил, что тхеравадины в с е г д а выигрывают споры, забывв упомянуть что делается это засчет использования модераторских полномочий...вообще мышление какое то детское...победа в споре на БФ мнится достижением судьбоносного для буддизма в РФ масштаба) ну и вообще Топпер потихоньку подводит к тому, что он, как тхеравадинский монах, некое мерило морали, нравственности и истины)))) Ходит из темы в тему и резюмирует отдельные положения школ "да, вот здесь правильно, это хорошо!" "нет, это плохо!" и т.д.))) незамечая насколько комичным для представителей нетхеравады(да и даже для некоторых нормальных тхеравадинов типа Саши Демченко или sergey'a) выглядит Топпер - как мерило истины))))))
В общем Вольф слишком прям и им не выгодно чтобы его прямоты и эскапады ассоциировались с великим Учением Тхер))) _________________ Гонимый за Джонса и правды народныя ради)
№115901Добавлено: Пт 27 Апр 12, 03:12 (13 лет тому назад)
Менять традиции как перчатки тоже не принято в буддизме. Поэтому Модератор, как мне кажется, правильно сделал, что поставил перед ним условие участия в ретрите на Шри Ланке перед тем как возобновить ему тхеравадинскую традицию. Чтобы он не только за компом сидел, а и в жизни реально соприкоснулся с реальным учением тхеравады. И тогда перед тем как сменить очередную традицию, человек хорошо подумает, прежде чем сделать это.
P.S. И... смена традиции напоминает мне предательство. Нет необходимости оставлять традицию, в которой ты был много лет. Достаточно добавить новую к уже имеющейся старой.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
