Ещё немного о Нараде бхиккху (вырезано из темы "Старцевада")

Совсем не обязательно, что все врут. На мой взгляд пережить умиротворение в медитации не так уж сложно для тех кто давно идет по пути и практикует. И переживание это вполне вероятно идентично у разных людей.

Не хочу показаться неуважительным уча вас жизни, но вы очень сильно страдаете из за ваших знаний... Ваши знания они умрут, на них нельзя оперечся... Смотрите как вы страдаете из за них уже сейчас, а что будет потом?... Это мир опыта, это не мир знаний, если бы знания что то решали, то прочитав Канон мы бы становились Ариями, но так не происходит...Только практикуя Силу Самадхи и Паннью существа пробуждаются и освобождаются, во благо себе и другим...

Мы в этой теме обсуждаем Учение на уровне концепций, в данном случае - как оно излагается некоторыми бхиккху, за практику я пока ничего не говорил, вы же постоянно принижаете то, что сначала необходимо услышать, изучить, запомнить, а потом уже практиковать, иначе можно напрактиковать что угодно, это у вас явно нет уважения к Дхамме. Насчет советов о практике, видимо правильная практика была продемонстрирована в ваших видео на ютубе, где вы походы в магазин босиком и периодически хихикая как малолетний дурачок, называете "биндапатом", а потом кривляетесь в балаклаве, то я точно такое практиковать не буду ))
Ну и не стоит фантазировать на тему каких-то моих мифических страданий от знаний, следите лучше за своими страданиями.

"Елемент" не называют "тот, кто знает", на тайском - ผู้รู้ "пху ру/знающий", условное обозначение, которое применяют некоторые тайские атяны к осознающему параматтхи уму, а не ниббане, причем данный вид читты у них так же непостоянен (в отличие от того, чему учит тот же атян Маха Буа). Ниббана дхату - элемент в котором угасает все обусловленное, а не какой-то вид постоянной, необусловленной читты, соответственно и знать что-то этот элемент не может, ниббана может обуславливать локуттара читты, вследствие чего уничтожаются какие-то загрязнения и склонности.
У вас просто каша в голове, как и бывает у новичков, не изучивших в должной мере Дхамму из ПК, поэтому далее комментировать ваш сумбурный текст бессмысленно.

Очень разные бывают переживания. Это отсюда они где-то там, в недостижимой вышине, и потому сливаются в нечто одно.

Дело в том, что джханы и бестелесные достижения производят глубокое впечатление, и люди бывают склонны посчитать их Ниббаной, как и описано в Брахмаджала сутте.
Эти состояния трудно различать, и трудно разобраться в том, где же в них страдание.

Но что характерно, нейогины настоящего убеждены, что именно они точно знают, что говорил Будда, и что это точно не идентично тому, что говорили йогины прошлого. Уровень, да

Именно !
Нет ничего Дхаммичнее чем момент смерти наших любимой формы, чувств, восприятий, формаций, чувственного сознания...

Раньше тоже думал, мол странные у Банте воззрения проскакивают. Теперь понимаю что при наших встречах я занимался построением интеллектуальных конструкций и сверкой слов со словами, а рядом зрячий сидел.