Неблагая новость (сложная эпилепсия)

Anagarika Viragananda

находившимся во внутреннем кругу приближенных.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Судя по всему, книгу вы целиком не прочитали, а открыли в нескольких случайных местах.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Это Zoom распустил слухи о некоем "внутреннем круге приблеженных".

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

Йог пишет:

Antaradhana пишет:

Йог пишет:

Я ничего подобного не говорил. Вы клевещите. Смотрите, будете продолжать в подобном духе, станете махасиддхой клеветы.

В прошлый набег в этот раздел, вы ворвались в тему и начали использовать слово "хинаянцы", говорить о "хинаянском Будде", который не достиг ниббаны и т.п.

Снова же привираете. Я не говорил, что Шакьямуни не достиг нирваны, а говорил то, что он не достиг полного освобождения (читай: небытия, полной, окончательной остановки потока ума), а лишь частичного, самсарического освобождения (к слову, которое соответствует великой карме высших дэвов); что если бы он его действительно достиг, то он не смог бы ему учить, но таки ему учил, как и всякий глупец, который горделиво поучает других в том, чего сам не знает, чего ещё сам не постиг.

Вы считаете адекватным, писать подобное в разделе тхеравады, включая подобные реплики виде оффтопа в разные темы, и на полном серьезе ждете дискуссии?

И снова ложь с вашей стороны. Я это писал в дискуссионном разделе.

Йог · Гость

Йог пишет:

Antaradhana пишет:

Йог пишет:

Antaradhana пишет:

Йог пишет:

Я ничего подобного не говорил. Вы клевещите. Смотрите, будете продолжать в подобном духе, станете махасиддхой клеветы.

В прошлый набег в этот раздел, вы ворвались в тему и начали использовать слово "хинаянцы", говорить о "хинаянском Будде", который не достиг ниббаны и т.п.

Снова же привираете. Я не говорил, что Шакьямуни не достиг нирваны, а говорил то, что он не достиг полного освобождения (читай: небытия, полной, окончательной остановки потока ума), а лишь частичного, самсарического освобождения (к слову, которое соответствует великой карме высших дэвов); что если бы он его действительно достиг, то он не смог бы ему учить, но таки ему учил, как и всякий глупец, который горделиво поучает других в том, чего сам не знает, чего ещё сам не постиг.

Вы считаете адекватным, писать подобное в разделе тхеравады, включая подобные реплики виде оффтопа в разные темы, и на полном серьезе ждете дискуссии?

И снова ложь с вашей стороны. Я это писал в дискуссионном разделе.

Вы писали это в теме про ниббану в этом разделе.

Thep · Гость Откуда: Wayne

Что Славик, никак не можешь прожить и дня без флуда на буддийском форуме? На своем никак не сидится? А теперь еще и претензии к боту, который его оперативно сносит ))

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Ну вот давайте просто со стороны посмотрим, я вас разумеется лично не знаю, оцениваю с ваших же слов: вы, будучи неофитом, приехали в монастырь на Шри-Ланку, и как только постриглись в саманеры, сразу захотели лесной практики с дхутангами. В общей сложности, вы пробыли там саманерой всего несколько месяцев, если я не ошибаюсь. Со стороны это выглядит самым настоящим волюнтаризмом.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

На самом деле стыдно за буддистов типа Антарадханы. Гнал бы их поганой метлой до ада. И очень рад, что большинство все-таки правильно понимают практические аспекты.

Anagarika Viragananda

Но если соблюдать элементарные меры предосторожности, например пользоваться противомоскитной сеткой в ночное время, ночью ходить с фонариком, чтобы не наступить на змею, и не лезть в гиблые места, вроде чащи джунглей, болота и т.д. то многих проблем связанных с тропическим климатом можно избежать. Ну а для затворничества в лесу ум должен готов быть, т.е. в лесу стоит уединяться, когда помехи отброшены, и ученик овладел джханами под руководством старших монахов, но не раньше. Человек, не достигающий джхан, но отправившийся в одиночное затворничество в лес - глупец Упали сутта

Thep · Гость Откуда: Wayne

Слава_ пишет:

На самом деле стыдно за буддистов типа Антарадханы. Гнал бы их поганой метлой до ада. И очень рад, что большинство все-таки правильно понимают практические аспекты.

Он не так уж виноват. К сожалению, некоторые российские тхеравадины доверились учителям (не буду давать им оценку), которые утверждают, что джханы не нужны, что постижения можно достичь путем одних лишь размышлений (сухая випассана). Чисто умозрительно подобные идеи выглядят неплохо, на деле же происходит следующее. Отказавшись от многих радостей мирской жизни эти практикующие не развивают джханы, боясь в них "залипнуть" и тем самым лишают себя радостей джхановых. Жизнь их становится лишенной каких бы то ни было удовольствий - и грубых, и тонких, а жизнь без радости делает людей грубыми и раздражительными.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

Йог пишет:

Antaradhana пишет:

Йог пишет:

Antaradhana пишет:

Йог пишет:

Я ничего подобного не говорил. Вы клевещите. Смотрите, будете продолжать в подобном духе, станете махасиддхой клеветы.

В прошлый набег в этот раздел, вы ворвались в тему и начали использовать слово "хинаянцы", говорить о "хинаянском Будде", который не достиг ниббаны и т.п.

Снова же привираете. Я не говорил, что Шакьямуни не достиг нирваны, а говорил то, что он не достиг полного освобождения (читай: небытия, полной, окончательной остановки потока ума), а лишь частичного, самсарического освобождения (к слову, которое соответствует великой карме высших дэвов); что если бы он его действительно достиг, то он не смог бы ему учить, но таки ему учил, как и всякий глупец, который горделиво поучает других в том, чего сам не знает, чего ещё сам не постиг.

Вы считаете адекватным, писать подобное в разделе тхеравады, включая подобные реплики виде оффтопа в разные темы, и на полном серьезе ждете дискуссии?

И снова ложь с вашей стороны. Я это писал в дискуссионном разделе.

Вы писали это в теме про ниббану в этом разделе.

Я писал это в дискуссионном разделе в теме "Надо ли обижаться на слово "хина"?" Я смотрю, что основная ваша "буддийская" практика — это ложь, потому что во лжи вы явно сиддха.

Вот ссылка, что бы все видели, что вы за персонаж: http://dharma.org.ru/board/post462060.html#462060

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Для себя я сделал вывод: жить в лесу лучше в той стране, где родился и вырос.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Он не так уж виноват. К сожалению, некоторые российские тхеравадины доверились учителям (не буду давать им оценку), которые утверждают, что джханы не нужны, что постижения можно достичь путем одних лишь размышлений (сухая випассана).

Anagarika Viragananda

Anagarika Viragananda пишет:

Для себя я сделал вывод: жить в лесу лучше в той стране, где родился и вырос.

Идеальны в этом плане предгорья Гималаев с умеренным климатом, когда в холодное время можно спуститься ниже, где теплее. А у нас комаров на мой взгляд, летом поболее будет, чем на Ланке на порядок, уж про тайгу я даже не говорю. Всяких инфекций они поменьше конечно переносят, чем тропические, зато их в этом плане подменяют энцефалитные клещи. Ну а зимой - в лесу, на открытом воздухе ждет быстрая смерть в течении нескольких суток.

Йог · Гость

Йог пишет:

Antaradhana пишет:

Йог пишет:

Antaradhana пишет:

Йог пишет:

Antaradhana пишет:

Йог пишет:

Я ничего подобного не говорил. Вы клевещите. Смотрите, будете продолжать в подобном духе, станете махасиддхой клеветы.

В прошлый набег в этот раздел, вы ворвались в тему и начали использовать слово "хинаянцы", говорить о "хинаянском Будде", который не достиг ниббаны и т.п.

Снова же привираете. Я не говорил, что Шакьямуни не достиг нирваны, а говорил то, что он не достиг полного освобождения (читай: небытия, полной, окончательной остановки потока ума), а лишь частичного, самсарического освобождения (к слову, которое соответствует великой карме высших дэвов); что если бы он его действительно достиг, то он не смог бы ему учить, но таки ему учил, как и всякий глупец, который горделиво поучает других в том, чего сам не знает, чего ещё сам не постиг.

Вы считаете адекватным, писать подобное в разделе тхеравады, включая подобные реплики виде оффтопа в разные темы, и на полном серьезе ждете дискуссии?

И снова ложь с вашей стороны. Я это писал в дискуссионном разделе.

Вы писали это в теме про ниббану в этом разделе.

Я писал это в дискуссионном разделе в теме "Надо ли обижаться на слово "хина"?" Я смотрю, что основная ваша "буддийская" практика — это ложь, потому что во лжи вы явно сиддха.

Вот ссылка, что бы все видели, что вы за персонаж: http://dharma.org.ru/board/post462060.html#462060

Вы практически тоже самое писали здесь около месяца назад, в теме про ниббану. Да и ваши оскорбления Будды, независимо от того, в каком разделе они написаны, как раз показывают, что вы за персонаж.