Объяснение совести в буддизме

empiriocritic_1900
Благие, не благие... Для одного что то благо, для другого - нет. Что русскому хорошо, то немцу смерть.

empiriocritic_1900
Вы согласны с тем что для функционирования социума необходимо некоторое ненулевое количество разного рода маньяков, отморозков, дебилоидов, и тд?

деградация и участь Спарты - слишком зарегламентированное и рафинированное от преступности и поведенческого идиотизма общество не выдерживает конкуренции с окружением в котором все это присутствует как было в Афинах.
 

Например для личности очевидное благо продолжительная жизнь. Для социума же это означает застой и торможение социальных лифтов. Бедность населения дает больше возможности манипулирования правительству (в определенных пределах бедности конечно).

Умные не хотят воевать и погибать.

Да, и еще образованность почему то снижает духовность.

Конечно же, большую, если не самую главную роль в существовании таких культурных различий играла разница в государственном устройстве двух полисов. Спарта находилась под аристократическим управлением, в то время как в Афинах была развитая демократия. Взаимного влияния наверняка опасался каждый из этих полисов: каждый из них был угрозой для государственного строя другого. Но и этим культурные различия не ограничивались.
Можно сказать, что конфликт Спарты и Афин был противостоянием прогресса и реакции. В Афинах развивали культуру, строили храмы и крепости, оснащали флот новейшими образцами кораблей, вводили все новые демократические законы. И все это в то время как спартанские эфоры следили, чтобы цари не нарушили вечную каменную глыбу законов Ликурга. Отсутствие торговли, презрение к  ремеслу, «железный занавес» и постоянная военная подготовка не позволяли культуре Спарты развиваться, сделали общество как бы законсервированным.
Разница проявляется и в отношении полисов к другим греческим государствам, в осознании своей роли  среди них. Афины стремились под своим началом объединить всех греков. Примером этому были и попытка Перикла созвать конгресс всех греческих государств, и стремление объединиться со Спартой против персов.
В противовес афинскому самосознанию стоит обособленность Спарты: они не допустили конгресса, они не стали защищаться от персов, пока те подошли к Спарте достаточно близко, они не помогали Афинам после Фермопил.
Таким образом, Спарта и Афины были двумя противоположными полюсами греческого мира: оснащенная сильнейшими сухопутными войсками консервативная олигархическая Спарта с патриархальной экономикой и владеющие лучшим флотом прогрессивные демократические Афины с развитыми торговыми отношениями.

Напоминаю в очередной раз - обсуждение политики на форуме запрещено.