Исток буддийской тантры Дхарани-питаки Дхармагуптаки с Махасангхикой. Тогда и Атхарваведы не было.

"Я здесь написал, что такое наука - это проверяемое знание. "

Хронология  или История,  ну никак не являються "строгими" науками. Вспомним,  Тибет- "жаркие дебаты" по поводу даты жизни- Будды Шакьямуни.

"Ваджраяна там, где ясный свет / ригпа."

Бхайрава= "Сознание"= Ригпа= Ясный Свет=Атман. Есть ещё вопросы?

Система пяти будд, впервые созданная Ваджрабодхи, может предположительно указывать на то, что текст писался уже в Китае и для китайской публики (цифра 5 имеет особое значение в их культуре), и обратно на Запад эта разработка проникла уже с Востока. В предшествующих текстах будд было только три.

Translations[edit]

The Golden Light Sutra has been translated into Chinese, Saka ("Khotanese"), Old Turkic,[8] Old Uyghur,[9] Tangut, Classical Tibetan, Mongolian,[10] Manchu, Korean and Japanese.[citation needed]
Chinese Translations[edit]

Three canonical Chinese translations have survived:[11]
Jin guangming jin T663 translated by Dharmakṣema (385-433)
the synoptic Hebu jin guangming T664, by Baogui, written in 597
Jin guangming zuisheng wang jin T665, by Yijing (635-713)

An extracanonical version, ascribed to Paramārtha (499-569) is extant in a Japanese manuscript.
https://en.wikipedia.org/wiki/Golden_Light_Sutra

– Чтобы было уничтожено все зло,
изложу возвышенное,
дарующее счастье учение,
благословленное Буддами
четырех сторон [света]:
Акшобхьей на востоке, /3/
Ратнакету на юге,
Амитабхой на западе,
Дундубхисварой на севере.

tato gambhīraśravaṇena gambhīravyupaparīkṣaṇena |

dikṣu catasṛṣu buddhairadhiṣṭhānamadhiṣṭhitam || 3 ||

akṣobhyarājaḥ pūrvasmindakṣiṇe ratnaketunā |

paścimāyāmamitābha uttare dundubhisvaraḥ || 4 ||

taṃ pravakṣyāmyadhiṣṭhānaṃ māṅgalyadeśanottamam |

sarvapāpavināśārthaṃ sarvapāpakṣayaṃkaram || 5 ||
http://www.dsbcproject.org/node/4213

Некоторые заявляют, что Суварна-прабхаса-сутра принадлежит к категории Мантры и к тантрам семейства Татхагата. Другие говорят, что она относится к категории сутры. Согласно нашей школе, ее следует отнести к категории Мантры [т. е. литературы Тантры], что и делают многие индийские пандиты. В связи с этой сутрой нужно упомянуть три произведения: Суварнапрабхасоттамавиджаясутру (Suvarnaprabhasottamavijayasutra; Toh. 555, санскритское название не дано – очевидно, перевод с китайского) в тридцати одной главе; Суварнапрабхасоттамасутрендрараджа (Suvarnaprabhasottamasutrendraraja; Toh. 556) в двадцати девяти главах; Суварнапрабхасоттамасутрендрараджа (Suvarnaprabhasottamasutrendraraja) в двадцати двух главах. Все три произведения имеют одни и те же вступительные главы. Глава «Дэви Пратибханавати (sPobs pa can)» первого кажется идентичной главе о Сарасвати двух остальных. В этих главах (VII в издании Нобеля)66 излагается садхана Сарасвати, а также ритуал расширения различающей мудрости и пробуждённости (prajnabuddhivardhana). В главах о четырёх махараджах, охранителях сторон света, излагается садхана Вайшраваны, Чинтамани-дхарани (Cintamani-dharani) и ритуалы обретения сиддхи с опорой на изображения. Как в главе о Шримахадэви (Srimahadevi; Nobel, VIII), так и и главе «Получение богатства от Шримахадэви» (в других вариантах) речь идёт о садхане этой богини, а также о методе обретения богатства благодаря ей. Главы о великом предводителе якшей Санджняе (Samjnaya; Nobel, XI) содержат его садхану и ритуалы достижения сиддхи с опорой на изображения. Между всеми этими (главами) трёх (вариантов) не обнаруживается никакой разницы.
http://annutara.info/Nara/kedrub.htm#_Toc282993661

Одним из самых ранних текстов, называющих "пятерку" является "Гухья-самаджа-тантра", составленная в IV-V вв
[Guhyasamaja 1931: 163; Dhattacaryya 1933: 43; Wayman 1995: 141-142]

Будды четырех сторон света это другое, и дело даже не в количестве, а в ином контексте.

Ваше мнение о том, что систему 5 Будд придумали в Китае - неверно. Все эти идеи вытекают из прото-тантрических сутр и ранних тантр.