Нерожденное и неуничтожаемое

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

ТМ пишет:

Си-ва-кон пишет:

Вайшешика признает дробность моментов, времени, как буддисты.
Но у буддистов кшаны "онтологичны", а в вайшешике - лишь условная сетка на непрерывной субстанции времени.

"Субстанция времени" это как раз онтология.д.

А я чо говорю? Онтологично время - непрерывная субстанция,
на которой аналитическая "сетка"

tatra dravyāṇi
pṛthivyaptejovāyvākāśākāladigātmamanāṃsi navaiva .. 2..

Это Таркасанграха ньяи/вайшешики, перечисление субстанций,
махабхуты там, которые возлюбленная если "принесет" нашему пожелтевшему страдальцу,
он и расцветет за одну ночь
аналитически, фантазийно он ее познает - пока не принесет она себя как махабхуты

А если субстанций нет, остается одно аналитическое деление, пустые праджняпти.

И если нирвана нихсвабхава - она такое пустое праджняпти, да вся цепь 12ПС в Махаяне пуста,
нет ничего непустого.

Параману буддизма - не атомы же. Более общее значение как восприятий сопротивления/сплоченности/температуры/движения (земля-вода-огонь-ветер так называемые). Это не обязательно атом, а вообще что угодно в каком то пределе мелкое (парама ану). Причем этот предел не уточняется. По старой индийской традиции место у места у места у места есть до бесконечности.

Цитата:

А если субстанций нет

Это мысль такая в уме «о, там есть такая субстанция!». Так можно что угодно назвать в зависимости от цели. Субстанцией варенья - ягоды, например. Или сироп. А про время в философии уже давно сообразили, что это мера изменений такая. В уме происходит процесс измерения. Не внеположная вселенская субстанция «времени» движется.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14858

ТМ пишет:

Си-ва-кон пишет:

ТМ пишет:

Цитата:

Правритти обнулить

Вритти-вращать Laughing

Да, вертеться, существовать.
Правритти - функция, поведение.
Активность вышедшая из непроявленного состояния в проявленное
Инфекция карочь, как все подверженное изменениям.
анинджи антоним

Да успокойтесь уже, а, никого не волнует ваша интерпретация. Важно - что написано [в заслуживающих отношения как к достоверным] текстах буддизма.

Так меня и не волнует Ваша озабоченность интерпретировать неевропейские тексты в европейских умолчаниях.

Комментируйте, читайте наоборот - там где обнулено, начинайте говорить, что там сказано "НЕобнулено"
КИ чо, зря искал "матрику"?

(a) those who have alaya-vijñana without the [six forms of] arising cognitive awareness are those who are in unconscious sleep
(acittad middham), mind-less unconsciousness (acittaka-mjrccha), who have attained the attainment without apperception (asam. jñn-samapatti)
and the attainment of cessation (nirodha-samapatti), and those who are born
in [the realm of] sentient beings without apperception.

(b) those who have the [six forms of] arising cognitive awareness but do not have alaya-vijñana are
Arhats, Pratyekabuddhas, irreversible (avinivartannya) Bodhisattvas, or a Tathagata in conscious states
(sacittakavastha).

(c) those who have both [the six forms of cognitive awareness and alaya-vijñana] are those in conscious states other than those
[mentioned above].

Вы за последний пункт,
Два предыдущих множат на ноль правритти, а архаты &K ДОПОЛНИТЕЛЬНО - еще и алаю.
Арийская фишка.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14858

Вот видите, где-то "мера изменения", где-то субстанция, а где-то, как в буддизме - самскара.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14858

"правритти" ниродха, которую арьи дополняют ниродхой самых латентных самскар (бидж в алае)

Си-ва-кон

Параману буддизма - не атомы же. Более общее значение как восприятий сопротивления/сплоченности/температуры/движения (земля-вода-огонь-ветер так называемые).

Си-ва-кон

Цитата:

"правритти" ниродха, которую арьи дополняют ниродхой самых латентных самскар (бидж в алае)

Примените рассуждения в Тримшике на самого Васубандху. Это самый простой способ понять, что имеется ввиду под ниродхой и ашраяпаравритти. Ну или на Будду. Не нужно быть семи пядей во лбу и с iq400+

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

множат на ноль правритти, а архаты &K ДОПОЛНИТЕЛЬНО - еще и алаю.
Арийская фишка.

>У безумного совершенно нет ума (с) Сивакон

Примените к этому средства правильного познания, плз. Задайте себе вопрос: откуда об этом кому-либо может быть известно? Если выходит деление на ноль...

Andrey123

Andrey123 пишет:

В «Бхагавад-гите» (Глава 11, Вишварупа-даршана-йога) Арджуна видит змея в рамках своего мистического видения универсальной формы Кришны. Это божественный змей (часто ассоциируемый с Ананта-Шешей или Васуки), который символизирует бесконечность, фундамент мироздания, а также вечное время и разрушительную силу в материальном мире.
Значение видения: Змеи в ведической традиции представляют собой могущественные силы материальной природы, которые Кришна, как Верховная Личность Бога, контролирует.
Контекст: Арджуна видит всю вселенную, включая низшие сферы, где возлежит Гарбходакашайи Вишну на змее Ананта-Шеше, что демонстрирует способность Кришны охватывать всё творение.
Символизм: В более широком смысле, видение змеи (как в «Шримад-Бхагаватам») может указывать на преодоление иллюзий (страх, принимающий веревку за змею) или символизировать победу над низшими страстями.
Хотя подробная история подчинения змея Калии описана в «Шримад-Бхагаватам», видение Арджуны в «Гитe» включает змея как неотъемлемую часть божественного космического порядка.

Само нормально со змеями дело, по-моему у Шивы, там их передоз
Вы присмотритесь - может даже покруче чем Будду они его и окутывают и покрывают,
да оттуда тантра, все полеты, пререселения сознания, выбор тела для нового воплощения
И еще побочки всякой немеряно просто

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14858

ТМ пишет:

Параману буддизма - не атомы же. Более общее значение как восприятий сопротивления/сплоченности/температуры/движения (земля-вода-огонь-ветер так называемые).

"Сами" земля, вода, огонь, ветер в буддизме слагаются из соединенных в конгломерат атомов-пара-ману

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14858

ТМ пишет:

Цитата:

"правритти" ниродха, которую арьи дополняют ниродхой самых латентных самскар (бидж в алае)

Примените рассуждения в Тримшике на самого Васубандху. Это самый простой способ понять, что имеется ввиду под ниродхой и ашраяпаравритти. Ну или на Будду. Не нужно быть семи пядей во лбу и с iq400+

Он и в Коше достаточно говорит.
А в Тримсике чо, передумал? В каком месте?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14858

Между сарвастивадой\йогачарой разница только в причинности по сути. У первых ее агент дхармата - "бездонный мешок", играющий роль алайявиджняны у вторых. Переход туда отсюда никаких доктринальных трудностей не предполагает. Это вот если из пропаданческой современной тхеравады куда то соваться, то будет ой.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14858

Я, кст, Сивакон, решительно не понимаю вашего форса "исчезновения всего". В Коше ведь этого не написано. Там Б8П - это чистая часть самскрит без притока клеш, ассоциированная с нирваной. Ее даже нет средств прекратить. Вы где вообще эту трактовку взяли? Из современных российских буддологов или откуда?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14858

ТМ пишет:

Си-ва-кон пишет:

множат на ноль правритти, а архаты &K ДОПОЛНИТЕЛЬНО - еще и алаю.
Арийская фишка.

>У безумного совершенно нет ума (с) Сивакон

Примените к этому средства правильного познания, плз. Задайте себе вопрос: откуда об этом кому-либо может быть известно? Если выходит деление на ноль...

Я лишь смотрю как указано в текстах, даже если там ошибались (на Ваш нескромный взгляд) я не намерен их подправлять.

Безотносительно того "как это возможно в Вашей системе" я вижу, что многократно, на примере скандх, дхату и аятан,
"на пальцах" это практически, показывается, что в бессознательных сосредоточениях полностью рушатся три нама скандхи из четырех,
виджняна, самджня, ведана. Развертывания дхарм которых и есть правритти-виджняна.
Еще раз:что правртитти виджняна крушится тоже много раз говорится.

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

внешним индриям недоступен (доступны только конгломераты атомов).

Вашим индриям.

Упада рупа = прасада рупа.

АКБ пишет:

The eye, O bhikṣus, is the internal [ādhyatmika] sense-sphere of the consciousness (i. 39), [7
b] subtle matter [rūpaprasāda] derived from the four fundamental material elements
[upādāya), material [rūpin], invisible [anidarśana], resistant [sapratigha]

Си-ва-кон пишет:

Которые у нас в аятанах уже не 4 стихии или 4 функции а пять "тонких" - видимое, слышимое....

Нет никаких стихий. Махабхута "земли" - это что то имеющее сопротивление какое бы то ни было: твердость, мягкость (которая для кого то тоже твердость) и т.д.

Andrey123

Andrey123 пишет:

И кстати про чужую мифологию... В хабаровском крае, забыл как там древний народ, ну вообще у них там наскальные рисунки 6 тысяч лет давности... По их легенде, они придают большое значение человеческому уху, и говорят что это служит спасением души... Я тоже так долго искал это ухо... Нашёл и в библии, и в индуизме...
Теперь вот даже не знаю как спросить то в буддизме у вас... Ну... Не привнося других мифологий..
Я как то спрашивал про это, но как то без ответа это осталось... Мне вот крайне важно найти инфу про ухо человека... Сейчас это выражается в повальном прокалывании мочки ушей...

Ухо есть, но оно глухое

А мочка чем мочней - тем карма лучше, смотрите какие у будд и бодхисаттв мочки длинныя