Почему такой перевод?

Мёд поэ́зии, (Одрерир - от одного из имён Одина - Озр или Одр ) поэтический мёд — в германо-скандинавской мифологии напиток, глоток которого наделял поэтическими способностями.

По легендам этот напиток был изготовлен из крови Квасира двумя братьями-гномами Фьяларом и Галаром. Ради сохранения тайны этого напитка братья убили великана Гиллинга, но старший сын Гиллинга Гуттунг забрал у них «мёд поэзии», как выкуп за смерть отца. Один с помощью Бауги, младшего брата Гуттунга, проник в пещеру, где Гуттунг прятал напиток. Соблазнив Гуннлед, дочь Гуттунга, охранявшую «мёд», Один похитил все запасы напитка. Гуттунг, узнав о пропаже, отправился в погоню, но Один, превратившись в орла, успел добраться до Асгарда, правда по дороге некоторое количество напитка вытекло из его заднего прохода. В Асгарде Один наполнил напитком большой золотой сосуд и отдал его своему сыну, богу поэтов Браги.

Считается, что подлинное поэтическое искусство бывает только у тех, кого боги им наделяют. А та часть мёда, которую пролил Один, стала достоянием бездарных поэтов.

The Rigveda (8.48.3) says:

   ápāma sómam amŕ̥tā abhūma
   áganma jyótir ávidāma devā́n
   kíṃ nūnám asmā́n kr̥ṇavad árātiḥ
   kím u dhūrtír amr̥ta mártiyasya[23]

Stephanie W. Jamison and Joel P. Brereton translates this as:

   We have drunk the soma; we have become immortal; we have gone to the light; we have found the gods.
   What can hostility do to us now, and what the malice of a mortal, o immortal one?[24]

Индийская поэзия, во многом состоит из образов. Их и нужно передавать этими же образами, если кто-то хочет знакомить читателя именно с индийской поэзией. ... если, например, какой-то переводчик заменит образ индийской поэзии, на якобы понятный образ из другого языка, то, например, лично я, как читатель, буду считать себя обворованным. Я же ведь читаю древнюю индийскую поэзию и не хочу, чтобы кто-то подменял ее образами из какого-то другого языка, из другой культуры, из другого времени. Потому что читая, я знакомлюсь именно со этой культурой. ...

У английских товарищей всё одно - interpretation.

я надеюсь, что вы согласны со мной и в том, что образ Мары здесь - это персонификация фигуры подавляющего Родителя, по схеме Эрика Берна, или Супер-Эго по модели З. Фрёйда).

Здесь это, как мне видится, очень примечательный момент - Будда по сути признаётся в том, что любит сочинять стихи. (я надеюсь, что вы согласны со мной и в том, что образ Мары здесь - это персонификация фигуры подавляющего Родителя, по схеме Эрика Берна, или Супер-Эго по модели З. Фрёйда). Будда, конечно же, был поэтом, поэтому-то в ранних текстах столь много гатх.

Ящерок, а вы читали первое сообщение этой темы?