Что такое Освобождающее знание?

Горсть листьев

В Багават-гите содержится учение, повторяющее в упрощённой форме учения Артхашастры пандита Каутильи.
- Каутилья говорит, что существуют две философские системы Санкхья и Йога, с другой стороны, существует житейская мудрость okayatra. Разумный человек ищет согласования своих житейских целей artha, носящих материалистически-атеистический характер, с долгом dharma, откуда и возникает необходимость в этическом руководстве (артхашастре). Философская система Санкхья, углубляясь в изучение природы, стремится привести человека к освобождению силой знания. Это путь, пригодный для пандитов. Человеку житейскому нужно знать, как следует поступать, чтобы не связывать себя делами. Именно этого ищет Арджуна, ставя Кришне свой знаменитый вопрос (III, 2): «Достоверно скажи мне одно, чем я достигну спасенья». И Гита и Каутилья различают правильные karma и неправильные действия vikarma. И Каутилья и Гита одинаково разрешают вопрос: правильные действия это такие, которые сообразны с природой человека и совершаются, как долг, а не своекорыстно.

http://bhagavadgita.ru/smirnov_redakcii_gity.htm[/i]

superpuper

В Багават-гите содержится учение, повторяющее в упрощённой форме учения Артхашастры пандита Каутильи.
- Каутилья говорит, что существуют две философские системы Санкхья и Йога, с другой стороны, существует житейская мудрость okayatra. Разумный человек ищет согласования своих житейских целей artha, носящих материалистически-атеистический характер, с долгом dharma, откуда и возникает необходимость в этическом руководстве (артхашастре). Философская система Санкхья, углубляясь в изучение природы, стремится привести человека к освобождению силой знания. Это путь, пригодный для пандитов. Человеку житейскому нужно знать, как следует поступать, чтобы не связывать себя делами. Именно этого ищет Арджуна, ставя Кришне свой знаменитый вопрос (III, 2): «Достоверно скажи мне одно, чем я достигну спасенья». И Гита и Каутилья различают правильные karma и неправильные действия vikarma. И Каутилья и Гита одинаково разрешают вопрос: правильные действия это такие, которые сообразны с природой человека и совершаются, как долг, а не своекорыстно.

http://bhagavadgita.ru/smirnov_redakcii_gity.htm[/i]

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

В Багават-гите содержится учение, повторяющее в упрощённой форме учения Артхашастры пандита Каутильи.
- Каутилья говорит, что существуют две философские системы Санкхья и Йога, с другой стороны, существует житейская мудрость okayatra. Разумный человек ищет согласования своих житейских целей artha, носящих материалистически-атеистический характер, с долгом dharma, откуда и возникает необходимость в этическом руководстве (артхашастре). Философская система Санкхья, углубляясь в изучение природы, стремится привести человека к освобождению силой знания. Это путь, пригодный для пандитов. Человеку житейскому нужно знать, как следует поступать, чтобы не связывать себя делами. Именно этого ищет Арджуна, ставя Кришне свой знаменитый вопрос (III, 2): «Достоверно скажи мне одно, чем я достигну спасенья». И Гита и Каутилья различают правильные karma и неправильные действия vikarma. И Каутилья и Гита одинаково разрешают вопрос: правильные действия это такие, которые сообразны с природой человека и совершаются, как долг, а не своекорыстно.

http://bhagavadgita.ru/smirnov_redakcii_gity.htm[/i]

Само понятие долга возникает из представлений о личной дхарме. Личная дхарма - это то, что должно быть сделано, т.е. синоним долга. И личная дхарма вообще никак не противоречит житейским (личным) целям, только корректирует их таким образом, чтобы личные цели не мешали и не наносили вред другим людям и обществу.

Таким образом вы тут написали чушь: "правильные действия это такие, которые сообразны с природой человека и совершаются, как долг, а не своекорыстно". Правильные действия приносят не какую-то абстрактную пользу неизвестно кому, а вполне конкретным людям (как части общества), т.е. служат личным интересам, но в заранее оговоренных пределах.

Ваши "выводы" равнозначны тому, что если бы вы обратились за помощью в полицию с заявлением, что кто-то совершил против вас хулиганские действия, а приехавшие на вызов полицейские, целуясь в десна с нарушителем вашего спокойствия, вам бы ответили "ты хтотакойваще? выискался тут поборник чужой нраственности".
Ну это как бы и странно, и повод гнать таких полицейских ко всем ....м гулять дальше в подворотне, откуда они по какому-то недоразумению и вылезли в люди.

superpuper

По поводу того, что понимается как долг в Багаватгите вам лучше спорить со СлавойА - он адепт этого учения. Ну, или с проф. Смирновым, автором процитированного мной выше текста.

Горсть листьев

superpuper
Такое "прозрение" у меня случилось лет в 8 - и сейчас хорошо помню ту розетку и ощущения от пальцев руки до пальцев ног. Smile

Взгляд на человека только как на "надстройку к животному" характерен для современного понимания, сформированного уроками биологии в средней школе. Однако у древних был иной взгляд, который до сих пор, не смотря на все школьные уроки, весьма популярен.

superpuper

superpuper
Такое "прозрение" у меня случилось лет в 8 - и сейчас хорошо помню ту розетку и ощущения от пальцев руки до пальцев ног. Smile

СлаваА

СлаваА пишет:

Если объективно со стороны смотреть, то Вы, конечно, правы. Но всегда есть но.

Для чего вы СлаваА оправдываете явную неправоту? Чтобы оставить и себе пространство для маневра? Smile

У вас какая то постановка задачи странная. Да зачем бы мне лично это надо было, переделывать ТМа? Правильно, абсолютно не надо. В этом мире уже есть человек, который должен решать проблемы ТМа - сам ТМ.

Зато меня лично интересует комфортная среда общения, на подвиги поебджать каждого хама и "доказывать" им что-то там, меня не тянет.

Правильно, такой стиль общения.
По причине 1) дурной кармы, 2) дурная карма привела к дурному рождению в дурной семье, где не детей не уважали, не было примера вежливого поведения и общения, 3) и такое поведение закрепилось как "нормальное". 4) И теперь плоды этой дурной кармы как из прорыва канализации льются на форум.

Это все не нормально, и по сути является психическим нездоровьем - состоянием, когда человек и сам себя хорошо не чувствует, и другим не дает. Да и к буддизму не имеет ни малейшего отношения. Буддизм тут только как повод кинуть навоз в собеседника.

superpuper

Комфортной среды для общения и в жизни нет.

СлаваА

Меня в вышеприведённом тексте привлекла фраза о том, что Самкьхя старается привести человека к освобождению силой знания.

СлаваА

Что там будут делать не все - это их личные трудности.
И я давно уже не ищу какого-то глубокой ссути в поведении хамов; раз у человека проблемы с поведением --> нет понимания, какое поведение является приемлимым --> раз нет понимания даже элементарных вещей, то и никакой глубокой ссути там тоже и близко нет

superpuper

superpuper пишет:

Что там будут делать не все - это их личные трудности.
И я давно уже не ищу какого-то глубокой ссути в поведении хамов; раз у человека проблемы с поведением --> нет понимания, какое поведение является приемлимым --> раз нет понимания даже элементарных вещей, то и никакой глубокой ссути там тоже и близко нет

То есть Вы не чувствуете, что сами тоже "хамите"?

СлаваА

СлаваА пишет:

superpuper пишет:

Что там будут делать не все - это их личные трудности.
И я давно уже не ищу какого-то глубокой ссути в поведении хамов; раз у человека проблемы с поведением --> нет понимания, какое поведение является приемлимым --> раз нет понимания даже элементарных вещей, то и никакой глубокой ссути там тоже и близко нет

То есть Вы не чувствуете, что сами тоже "хамите"?

Чувствую, или "хамлю"? Что вы мне хотите сказать, СлаваА, я не понимаю.

Бывает, и весьма часто, что люди, принимая вежливое общение за мягкотелость, теряют всякое чувство меры. В этом случае я просто прекращаю с ними общение, предварительно сообщив мое видение ситуации.
Я никому в няньки не нанималась, люди все взрослые, и должны уже быть в состоянии пережить обиду, причиной которой сами и послужили.

СлаваА

Скажите, а у вас и портрет Государя Президента в кабинете висит?

superpuper

это может быть даже отказ общаться

СлаваА

Проблема "как прожить 40 лет с мамкой, отчимом, его мамкой в однокомнатной квартире и найти тяночку, работая яндекс-курьером" - это не проблема "быть более терпимым к ЛГБТ". Проблемы разные. И их чесать под одну гребенку не оч умнО.