Буддизм и теософия

мефодий · Зарегистрирован: 19.10.2007 Суждений: 22

Что общего между буддизмом и теософией?

Yeshe · Зарегистрирован: 02.03.2005 Суждений: 767

Проще начать с различий. Любая религия (в том числе и буддизм) включают в себя несколько главных составляющих:

- основатель (как идеал)
- учение / философия, которая главным образом определяет отношение к вопросам, на которые обыденная жизнь не дает определенного ответа - вопросы жизни и смерти, загробного существования и вообще всего спектра вопросов, которые касаются мира, не постигаемого органами чувств, законы,
- цели и задачи нового формирования,
- методы достижения целей, в том числе правила жизни, обряды и пр.
- различные школы, история, учителя, линии преемственности и все прочее, накопленное в процессе существования.

В частности это относится и к буддизму.

Теософия не создана как религия, а скорее была сформирована как направление, которое дает философию и правила жизни, но не дает религиозных обрядов и единого образа для подражания. То есть не относится к религиям как таковым. Более того, это направление было создано как средство продвижения восточной философии на запад, где преобладали тогда три главных направления - консервативное христианство, воинствующий материализм/атеизм и всякого рода спиритизм. Теософское общество, как я поняла, не имеет собственной линии преемственности или сильной школы, как в буддизме, но как разовая акция оно своей цели достигло - буддизм и индуизм и в частности их философии теперь достаточно распространены и востребованы по всему миру.

Теософия как и буддизм учит цикличности мира, но в теософии отмечается поступательное (эволюционное) движение, в то время как в буддизме состояния расцениваются только как следствия кармы. Есть некоторые другие аспекты буддизма, которые разделяются теософией, даже не столько разделяются, сколько базируются на основных понятиях буддизма. Так же приняты некоторые техники медитации и концентрации, но к сожалению я не знаю современных сильных школ - в основном остатки старого направления. Те люди, которых я знаю в современных теософских течениях, не вызывают особого доверия, но может я просто мало кого знаю.

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4456

А что такое тесофия, то бишь богомудрствование? Судя по названию - богомудрие, у теософии и буддизма общий только один из объектов рассмотрения, для теософии центральный, а для буддизма третьестепенный или даже незначительный. Итак, у буддизма и теософии почти ничего общего. Буддизм не занимается богомудрием и богами вообще, ввиду обоснованных сомнений в их существовании.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Общее то, что теософы любят буддистов и буддисты любят буддистов.

Yeshe · Зарегистрирован: 02.03.2005 Суждений: 767

test, super! Very Happy

мефодий · Зарегистрирован: 19.10.2007 Суждений: 22

А что такое тесофия, то бишь богомудрствование? Судя по названию - богомудрие, у теософии и буддизма общий только один из объектов рассмотрения, для теософии центральный, а для буддизма третьестепенный или даже незначительный. Итак, у буддизма и теософии почти ничего общего. Буддизм не занимается богомудрием и богами вообще, ввиду обоснованных сомнений в их существовании

максим дентовский · Зарегистрирован: 06.09.2007 Суждений: 672

Теософия Блававтской ничего общего с буддизмом не имеет, хотя сама Блаватская силилась провести тождество... да и не только с буддизмом Very Happy

Она просто использовала интерес к восточной философии (буддийской в частности) для продвижения своих идей. Но, судя по ее "трактатам", с буддизмом у нее совсем туго

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Directing attention to the four truly genuine stages of arahantship in this universe, the Buddha says: "Here, O Bhikkhus, are the First Ascetic [Sotapanna], the Second Ascetic [Sakadagami], the Third Ascetic [Anagami], and the Fourth Ascetic [Arahant]; empty of Ascetics are the other ways of thought. Resound thus, O Bhikkhus, your swelling diapason of just rejoicing." [Cula-sihanada Sutta].
Later, the Buddha states why he affirms that nowhere, outside his System of Deliverance, are genuine arahants to be found. It is because the Goal, Perfection [Nittha; here a synonym for the attainment of the arahant] is "One, not Multiple," and the views of man are many. In a Buddha's system of Deliverance there are no "views"; instead, there is right understanding of things as they really are.

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4456

2) искание в человеке божественных проявлений . 3) адогматизм тоесть отсутвают точные границы между злом и добром и плюрализм мнений. Если буддизм атеистичен или агностицен а не пантеистичен то последние два пункта точно характерны для буддизма. Если индуиские школы презывают найти в человеке какию то божественнию силу (сила кундалини) то буддизм расстолковает это "кверх ногами" отталиваясь от индуйского тезиса "ты есть нечто в этом мире" буддизм утверждает "ты есть ничто в этом мире" Буддист должен миновать мир духов (богов) и добраться до нирваны.

мефодий · Зарегистрирован: 19.10.2007 Суждений: 22

Фритз! Форум Кураева это не голос Церкви а лишь обмен мнениями. Вы постоянно упрекаете меня на то что я ссылаюсь на Кураева. Действительно его труды посвященные буддизму очень глубоки и серезьны однако я читал и другию литературу о буддизме и она утверждает тоже самое.
Цель христианина это достич вечный жизни с Богом уподобясь Ему.

Поляков

Действительно его труды посвященные буддизму очень глубоки и серезьны

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4456

Форум Кураева это не голос Церкви а лишь обмен мнениями. Вы постоянно упрекаете меня на то что я ссылаюсь на Кураева. Действительно его труды посвященные буддизму очень глубоки и серезьны однако я читал и другию литературу о буддизме и она утверждает тоже самое.
Цель христианина это достич вечный жизни с Богом уподобясь Ему.

мефодий · Зарегистрирован: 19.10.2007 Суждений: 22

в христианстве личности нет, и более того, никогда и не было, т.к. до создания Богом конкретной личности (ипостаси) её не существовало и Бог создал и создаёт ипостаси из ничего.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49306

Цель христианина это достич вечный жизни с Богом уподобясь Ему.

Поляков

Меня мало волнует что там профессор китает думает и говорить в первых потому что в приведеном вами диалоге нет аргументов а лишь личное субъективное мнение к Кураеву. В вторых для меня выший авторитет Церковь.