Наказания во временах (во что поверишь, то и будет)

И сразу за Лесом Остриелистных Деревьев идёт великая река с едкими водами. Он туда падает. Там его швыряет по течению, против течения, по течению и против течения. Там он чувствует раздирающие, острые, пронзающие чувства. Но, всё же, он не умирает, покуда этот плохой поступок не истощит своего результата.
Затем стражи ада вытаскивают его крюком, ставят на землю, и спрашивают его: «Почтенный, чего хочешь?» Он говорит: «Я голоден, уважаемые». И тогда стражи ада раскрывают ему рот раскалёнными железными щипцами – горящими, пылающими, полыхающими – и кладут [ему в рот] раскалённый медный шар – горящий, пылающий, полыхающий – который сжигает его губы, рот, язык, глотку, и желудок и выпадает снизу вместе с кишками. Там он чувствует раздирающие, острые, пронзающие чувства. Но, всё же, он не умирает, покуда этот плохой поступок не истощит своего результата.

Буддисты говорят об адах не как о божьем наказании за грехи, а как жутко неудачное, чрезвычайно скорбное рождение в каком-то из очень неприятных миров, которое может произойти в результате сильно неправильных действий.

[Благословенный сказал]: «Монахи, обладая четырьмя качествами, человек оказывается в аду, как если бы его туда затянули силой. Какими четырьмя? Он говорит ложь, сеет распри речью, говорит грубо, пускается в пустую болтовню. Обладая этими четырьмя качествами, человек оказывается в аду, как если бы его туда затянули силой.
Монахи, обладая [другими] четырьмя качествами, человек оказывается в небесном мире, как если бы его туда затянули силой. Какими четырьмя? Он воздерживается от лжи, сеющей распри речи, грубых слов, пустой болтовни. Обладая этими четырьмя качествами, человек оказывается в небесном мире, как если бы его туда затянули силой».

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Нет такого злодеяния, которого не мог бы осуществить тот, кто совершает этот проступок, я говорю вам. Какой проступок? Произнесение намеренной лжи». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Тот, кто врёт, кто совершает этот проступок,
Тот не заботится о следующем мире.
Нет такого зла, которого он не мог бы совершить».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

то как мучили в аду во времена когда еще не было железа, меди и свинца, не знали о щипцах, секирах и ножах?
Как мучили в аду во времена каменных топоров?

когда еще не было железа

как если бы его туда затянули силой

Ады - это куча глючащих страшными глюками существ с телом "чудесного" рождения.

Причем тела нарак заточены именно на переживание телесных страданий, а не ментально-глючных.

Будет много трудностей про вырастание снова глаз, мышц и т.п. Этот вопрос, если я правильно помню, в АКБ обсуждался.

Тела у них не физические, т.е. рожденные умом.

тонкоматериальные

Нарака (санскрит: नरक ) является индуистским эквивалентом ада, где грешники мучаются после смерти.
В « Бхагавата-пуране» Нарака описывается как земля: между семью сферами подземного мира (Патала) и океаном Гарбходака, который является дном вселенной.

Деви Бхагавата-пурана упоминает, что Нарака - это южная часть вселенной, под землей, но над Паталой. Вишну-пурана упоминает, что она находится под космическими водами на дне вселенной.

Агни Пурана упоминает только 4 ада.

Какола («черный яд», бездонная яма, для тех, кто вечно приговорен к аду и не имеет шансов на реинкарнацию).

Ранние тексты, такие как Ригведа, не содержат подробного описания Нараки. Это просто место зла и темная бездонная яма. Атхарваведа описывает царство тьмы, где убийцы заключены после смерти.

ГЛАВА 3
ОПИСАНИЕ МУЧЕНИЙ В ЦАРСТВЕ ЯМЫ
38. Снова и снова их бьют слуги Ямы металлическими прутьями, булавами, дубинами, палицами и большими пестиками от ступки.

Так я вас еще раз спрашиваю, с чего вы взяли, что в этих адах есть технический прогресс и в 21м веке там пытают, например,  современными бормашинами или лазерами режут вместо пил, а на заре этой цивилизации каменные топоры юзали.

Наказания во временах (во что поверишь, то и будет)

Хотя правила одни: "Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе.", "Познай себя" и "Верить в себя".