Пуггалавада против тхеравады

Frithegar

кстати слово "абхи-дхамма" скорее переводится как "овладение дхаммой". Смотрите значение приставки "абхи":
http://dictionary.sutta.org/browse/a/abhi-

Samantabhadra

Давнишний вопрос: что связывает все дхамма? Что это такое? Если каждая дхамма имеет своё собственное качество и неповторима, то что же связывает эти отдельные дискретные моменты сознания? Ответ: личность - это не полный ответ. Или вообще не ответ. Я вот в процессе поиска ответа пока что.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49886

Дхармы - это результат специального анализа, а не онтологические единицы, навроде атомов у материалистов. :7:

Frithegar

Frithegar пишет:

Давнишний вопрос: что связывает все дхамма? Что это такое? Если каждая дхамма имеет своё собственное качество и неповторима, то что же связывает эти отдельные дискретные моменты сознания? Ответ: личность - это не полный ответ. Или вообще не ответ. Я вот в процессе поиска ответа пока что.

Природа Будды Smile

Frithegar

Дхармы - это результат специального анализа, а не онтологические единицы, навроде атомов у материалистов. :7:

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49886

Ничего не существует просто.

Samantabhadra

Дхармы - это результат специального анализа, а не онтологические единицы, навроде атомов у материалистов. :7:

Frithegar

Да, ничего. Всё обусловлено изначально страданием. В этом и нужно искать, как я думаю. Чем обусловлена связь всех дхамма

Frithegar

КИ пишет:

Дхармы - это результат специального анализа, а не онтологические единицы, навроде атомов у материалистов. :7:

Конечно, а исходные данные, что?)

aurum

Характерным отличием пуггалавадинов было их отрицание Абхидхармы как учения Будды.

Frithegar

Страдание побуждает к действию. Невежество не позволяет действовать правильно. Без страдания, как побудительного мотива не может быть начато ни одно действие. Это и связывает все дхамма, как я думаю - отношение чего-то к моему страданию. ... но это очень сложно, согласен.

Горсть листьев

КИ пишет:

Дхармы - это результат специального анализа, а не онтологические единицы, навроде атомов у материалистов. :7:

А если сознание не анализирует, но просто существует? Любой момент существования сознания - это дхамма
... иными словами, нет момента, который не соответствовал бы какой-то неповторимой дхамме. И дхамма - это качество этого момента, насколько я понял

Frithegar

несколько слов объяснения: если что-то не относится прямо или косвенно к возможности пострадать - это пропускается мимо в сознании существа, как правило. Из всех внешних раздражителей или внутренних ментальных объектов существо выбирает (или скорее реагирует) прежде всего на то, что причиняет страдание. Остальное пропускается мимо. ... теперь нужно понять как именно существо реагирует. Основным свойством необученного человеческого сознания является то, что всякое страдание он стремится прекратить противоположным удовольствием. Он, как сказано в одной сутте, ищет "кама-сукха" или чувственное удовольствие, чтобы прекратить возникшее страдание. ... этот механизм в общем и связывает воедино разрозненные дхамма в некое единое целое. Что именуется "личностью" или "пуггалой" или "пудгалой"... но есть и много подробностей этого общего процесса.

Горсть листьев

Страдание побуждает к действию. Невежество не позволяет действовать правильно. Без страдания, как побудительного мотива не может быть начато ни одно действие. Это и связывает все дхамма, как я думаю - отношение чего-то к моему страданию. ... но это очень сложно, согласен.

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

Дхармы - это результат специального анализа, а не онтологические единицы, навроде атомов у материалистов. :7:

Конечно, а исходные данные, что?)

страдание