Дхарма

[Кронус]

Это сообщение доступно только после авторизации.

[Дубинин]

Всё-же наверное рождение обусловлено наблюдаемо- мамой с папой. А "карма", появляется в текстах, как ответ на запрос : " а почему плохо (хорошо) ему или мне?" и "не делай так- а то будет- так". И " делай так и так, и уйдут препятствия, для того и этого.."

[namakkal]

Рождение обусловлено мамой, папой и всей остальной вселенной. Каждый миг существования мамы и папы обусловлен всем их предыдущим существованием и взаимодействием друг с другом и с остальной вселенной. Это их существование и взаимодействие и является кармой, которая передаётся ребёнку и на которую, после его появления влияет и он сам и мама с папой и весь мир.  И этот ребёнок влияет на карму мамы и папы, и всего мира. Просто чем меньше взаимодействуют друг  с другом существа, тем слабее их влияние друг на друга. Карма - это не какое- то абстрактное понятие, это способ существования, заключающийся в обусловленности настоящего - прошлым, а будущего - настоящим, в котором существо может думать, что оно что- то делает.

[Won Soeng]

То, что рождается мамой-папой, называется "рупа" или грубо - тело, организм. То, что не рождается мамой-папой, называется "нама" или грубо - ум, психика.

В некоторой степени психика определена телом, но не полностью. Насколько именно - это вопрос глубокого исследования. Кто-то скажет - почти на 100% (потому что верит, что психика порождается физиологической деятельностью), кто-то скажет - почти не определяется (потому что верит, что вся физиология порождается информационной эволюцией = геномом и тем, что геном определяет в сотнях и тысячах поколений).

Найти правильную меру для исследования, правильную опору - это и есть познание природы ума, природы себя.

[namakkal]

Эту правильную меру нельзя найти, потому, что она лежит в области бесконечности, которая при попытке осмысления оказывается бессмысленной.

[Won Soeng]

Слово карма имеет несколько значений (хотя все они сходятся в конечном итоге, просто их обобщение нелегко осознать)

В наиболее широком представлении карма это закон действия и результата. И в этом широком представлении следует рассматривать две стороны. Прямая - это обусловленность действия некоторым желаемым результатом, а так же обусловленность множества результатов условиями, в которых производится действие.
Обратная - это обусловленность действия некоторым ограниченным восприятием ситуации, в которой это действие производится.

В самом узком представлении карма это просто намерение что-то сделать, побуждение, порыв, устремление. То, что мы называем волей или волевым намерением.

Трудно понять, что еще до осознания постоянно формируется очень много волевых импульсов, но поскольку они до сознания. то они лишь потенциальные действия. Сознания, обычно, достигают импульсы, связанные с активным содержанием сознания - некоторым представлением о ситуации. Осознаваемые волевые импульсы определяют фокус внимания к чему-то в ситуации, отбирают из ситуации то, что с этим импульсом связано. То, что ситуацию определяет, является опорой для ситуации, эта опора позволяет последовательно отбирать волевые импульсы лишь определенного направления. Таким образом формируются склонности. Каждая ситуация определяет склонности, а склонности определяют поведение в разных ситуациях.

Наиболее совершенный анализ кармы это закон взаимной обусловленности возникновения всех явлений.
Этот закон обычно представлен 12 звеньями, часто замыкаемыми в колесо, при этом 12 звеньев сводят в три группы: клеши, собственно карма и как результат кармы - страдание.

[namakkal]

Эта мера - остановка ума, которым она ищется. Ум ищет меру - познает, движется. Ум остановился - исчез. Мера есть, а ума уже нет.

[Won Soeng]

[namakkal]

Разум бессилен перед бесконечностью, он может только раствориться в ней и прийти в состояние абсолютного покоя, прекратив всякое движение.  Пока есть поиск - есть движение и разум себя обнаруживает. Как только разум достигает бесконечности, он останавливается и не обнаруживает себя никак.

[namakkal]

Нельзя постичь Абсолют, не став Абсолютом.

[Won Soeng]

[Won Soeng]

[namakkal]

[namakkal]

[Won Soeng]