1. Н. отрицается Ишвара, бог-творец. Который творит. Не сказано "самосущий".
2. Ишвара-пудгала, по-Вашему, признается?
Последователями сказано, что самосущий. Не концептуально существующий же?)
2. ПРизнается Ишвара, ошибочно считающий себя творцом, такой не отрицается и Нагарджуной не обсуждается.
Последователями сказано, что самосущий. Не концептуально существующий же?)
Н. не выстраивает никакой аргументации против самосуществования. Он исследует творца, который "творит" и "производит действие". С тем же успехом мог бы исследовать горшечника или художника.
Последователями сказано, что самосущий. Не концептуально существующий же?)
Н. не выстраивает никакой аргументации против самосуществования. Он исследует творца, который "творит" и "производит действие". С тем же успехом мог бы исследовать горшечника или художника.
Зачем исследовать горшечника? Горшечник- относительная истина. Таковая не подлежит исследованию.
2. ПРизнается Ишвара, ошибочно считающий себя творцом, такой не отрицается и Нагарджуной не обсуждается.
Ошибочно, это как?
Некоторые считают, Махешвара творит яйцо Брахмы в начале мира. Вами признается, что он так делает?
Ошибочно это так- после его мысли о том, что хорошо бы, чтоб появились существа, те появляются. Но появляются в силу своей кармы. Ишвара этого не знает и ошибочно интерпретирует их появление как результат своего желания.
Ошибочно это так- после его мысли о том, что хорошо бы, чтоб появились существа, те появляются. Но появляются в силу своей кармы. Ишвара этого не знает и ошибочно интерпретирует их появление как результат своего желания.
Люди занимаются сексом, а потом рождается новое существо. Но рождается в силу своей кармы. Родители этого не знают и ошибочно интерпретируют его появление как результат своего секса.
существа, те появляются. Но появляются в силу своей кармы. Ишвара этого не знает и ошибочно интерпретирует их появление как результат своего желания.
Тогда не понятно, каким средством познания дан такой бесфункциональный Ишвара. Без него всё и так бы появлялось, рождалось и разворачивалось.
Или он всё-таки делает что-то полезное?
Зарегистрирован: 09.09.2008 Суждений: 7953 Откуда: Воронеж
№115222Добавлено: Вс 15 Апр 12, 19:59 (13 лет тому назад)
Чаттопадхьяя считал, что там не все тезисы софистичны и даже находил примеры нормальных атеистических тезисов. Надо б найти его "Индийский атеизм" и перечитать. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
Зачем исследовать горшечника? Горшечник- относительная истина. Таковая не подлежит исследованию.
А самосуществование бога Н. в своем трактатце не рассматривает. Выходит, впустую сочинял.
Не употребляйте уменьшительное в отношении трактатов Нагарджуны, если можно.
Он рассматривает самосущего Ишвару. Таковое можно делать и без рассматривания его самосущности.
существа, те появляются. Но появляются в силу своей кармы. Ишвара этого не знает и ошибочно интерпретирует их появление как результат своего желания.
Тогда не понятно, каким средством познания дан такой бесфункциональный Ишвара. Без него всё и так бы появлялось, рождалось и разворачивалось.
Или он всё-таки делает что-то полезное?
Дан выводом с опорой на авторитетные источники в качестве обоснования. И не бесфункциональный, вполне себе функциональный. Существо самсары, достигшее данного уровня путем создания заслуг.
Не употребляйте уменьшительное в отношении трактатов Нагарджуны, если можно.
Нельзя. Во-первых, он действительно маленький. Во-вторых, не достигает заявленной цели - корректно рассмотреть Ишвару.
Можно, что вы, развалитесь, что-ли?
Там нет цели корректно рассмотреть Ишвару, там есть цель корректно рассмотреть следствия концепции самосущего Ишвары. Ишвара как таковой корректно рассматривается в Абхидхармакоше, если не ошибаюсь.
В Гелуг, именно так. У них это "три вида проверки (некоего знания)". То есть, официально как-бы две праманы, а по факту используют список из трех с немного другим смыслом. Про Чандракирти пишут, что он местами говорит про три праманы, забыв что он буддист. _________________ Буддизм чистой воды
№115232Добавлено: Вс 15 Апр 12, 21:58 (13 лет тому назад)
Ну, что ж, понемногу начинает высвечиваться, кто у нас тут все время помнит, что он буддист
А также, кто активно путает праману с тремя критериями относительной истины.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
