Я злюсь

isaich · Зарегистрирован: 12.05.2008 Суждений: 41

Люди, прям не знаю, что делать. Я не так давно начал практиковать буддизм Ваджраяны. Познакомился с ребятами- нидаловцами, они мне объяснили, что и как делать. Был на встрече с ламой Оле, там получил Прибежище. Параллельно, я делал медитацию Малое Прибежище- 11000 раз. Закончив её, я перешел к медитации с простираниями. Сделал чуть больше 4-х тысяч простираний и вдруг заметил, что я стал дико нервным. Злоба , как пена из кастрюли текла. Я долго с этим как-т о пытался бороться, советовался с более продвинутыми ребятами из сангхи, но в какой-то момент просто бросил медитировать. Отдыхал почти месяц, думал что с буддизмом завязал. Вроде бы успокоился, злость пропала, но взамен пришла пустота внутри. Понял, что смысла в жизни не вижу и нужно что-то делать. В то же время, все время возвращался к буддистскому учению- восприятие мира поменялось, и от этого уже нельзя отмахиваться. В конце концов, я в какой-то момент стал возвращаться к медитации и сейчас уже несколько дней стабильно медитирую, и можно сказать, -я опять на своем месте. Но, блин, я опять все время раздраженный. Все время готов начать орать по малейшему поводу. Жена, как на дурака смотри
Я подумал- наверняка это идет какое-то очищение, но как с этим справится, как не рвать нервы себе и окружающим.
Будто вот трону змею, она жалит, а оставлю в покое, она и не мешает мне.
Кто нибудь может подсказать, что делать?
Один приятель как-то вскользь упомянул, что при Нендро, он очень злился, а вот как он это пережил, я не спросил.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49361

Понял, что смысла в жизни не вижу

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Некоторые практики неблагоприятны для определённых типов личности. У вас же есть учителя, почему вы их не спрашиваете? Средством против гнева могут быть практики развития доброжелательности к окружающим, к примеру метта. Можно применять мудрость осознавая, что, действительно, гнев и тенденции усиливающие гнев приводят туда куда вам не нужно.

Garik · Гость Откуда: Saint Petersburg

На первый взгляд три причины:

1. Все нормально. Практика на то и практика, чтобы активизировались клеши. И в том случае, если это тантра, а это тантра, ты влез в дело, где нужно быть очень- очень острожным и внимательным. Ведь ты копаешь вглубь себя. Поэтому никакой самодеятельности.

2. Ты в чем-то ошибся. Спутал тексты, что-то решил скомбинировать, упростить, "пойти своим путем".
Подумай, разберись, правильно ли ты делаешь практику. Посоветуйся с Учителем.

3. Ты давно проверял щитовидку.? Узи, основные анализы на гормоны.

Samedy · барон Зарегистрирован: 23.05.2005 Суждений: 638

Извините за прозу жизни, но кроме указанных выше причин есть еще одна.
Если Вы не привыкли к регулярным физическим нагрузкам, подобная реакция организма - нормальное дело.
Попривыкните - пройдет, а пока лучше уменьшить количество простираний.
И побольше уделяйте времени "4 мыслям приводящим ум к Дхарме".

isaich · Зарегистрирован: 12.05.2008 Суждений: 41

Цитата:

Понял, что смысла в жизни не вижу

А вот это и был проблеск, могущий дать понимание буддизма. Только надо бы было понять как следует бессмысленность бытия, и ущербность любой жажды к нему, а не искать чем-бы заполнить.

isaich · Зарегистрирован: 12.05.2008 Суждений: 41

Некоторые практики неблагоприятны для определённых типов личности. У вас же есть учителя, почему вы их не спрашиваете? Средством против гнева могут быть практики развития доброжелательности к окружающим, к примеру метта. .

isaich · Зарегистрирован: 12.05.2008 Суждений: 41

Извините за прозу жизни, но кроме указанных выше причин есть еще одна.
Если Вы не привыкли к регулярным физическим нагрузкам, подобная реакция организма - нормальное дело.
Попривыкните - пройдет, а пока лучше уменьшить количество простираний.
И побольше уделяйте времени "4 мыслям приводящим ум к Дхарме".

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49361

Еще можно попробовать випашьяну - возможно, раздражение это просто неприятные ощущения тела, которые ложно связываются с мыслями, и затем понимаются, как гнев. Распознавание ощущения в теле разрушает подобные связи.

isaich · Зарегистрирован: 12.05.2008 Суждений: 41

На первый взгляд три причины:

1. Все нормально. Практика на то и практика, чтобы активизировались клеши. И в том случае, если это тантра, а это тантра, ты влез в дело, где нужно быть очень- очень острожным и внимательным. Ведь ты копаешь вглубь себя. Поэтому никакой самодеятельности.

2. Ты в чем-то ошибся. Спутал тексты, что-то решил скомбинировать, упростить, "пойти своим путем".
Подумай, разберись, правильно ли ты делаешь практику. Посоветуйся с Учителем.

3. Ты давно проверял щитовидку.? Узи, основные анализы на гормоны.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

test пишет:

Некоторые практики неблагоприятны для определённых типов личности. У вас же есть учителя, почему вы их не спрашиваете? Средством против гнева могут быть практики развития доброжелательности к окружающим, к примеру метта. .

В том-то и дело, что нет, нет учителей. Есть такие же , как я, только занимающиеся большее время. Наш лама Оле приезжает раз в год.

isaich · Зарегистрирован: 12.05.2008 Суждений: 41

Еще можно попробовать випашьяну - возможно, раздражение это просто неприятные ощущения тела, которые ложно связываются с мыслями, и затем понимаются, как гнев. Распознавание ощущения в теле разрушает подобные связи.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

КИ пишет:

Еще можно попробовать випашьяну - возможно, раздражение это просто неприятные ощущения тела, которые ложно связываются с мыслями, и затем понимаются, как гнев. Распознавание ощущения в теле разрушает подобные связи.

Вот это для меня загадка, по крайней мере пока- как люди совмещают разные виды медитаций?
Тут нужно сделать 100000 простираний- как в этот... график, что ли, вместить еще и другие виды практики? Вот честно, ни где не встречал ответ на это вопрос.

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4456

Ещё может быть раздражение от внутренней фрустрации типа "ничего не происходит". Судя по описаннымдействиям Вы подались в сложные "практики" и посему у Вас должен быть конкретный учитель, давший Вам конкретные и обширные разъяснения по поводу Ваших действий и обязательств. Ваджраяна и нёндро - это уже серьёзно, это не 1-й том Ламрима и не Трипитака. Laughing

От себя порекомендую добиться досконального понимания того, что Вы делаете - , т.е. чем и зачем Вы простираетесь, кто это делает, зачем и почему, какой эффект, последствия, что за змея внутри и всё такое и в чём могут быть подводные камни. Иными словами, изучите сначала теорию, а потом суйтесь в практику, т.е. сначала изучите буддизм, т.е. воззрение о цели и средствах её достижения, а потом "практикуйте" его всесторонне.

зы от себя лично имхо смените традицию.

Garik · Гость Откуда: Saint Petersburg

Garik пишет:

На первый взгляд три причины:

1. Все нормально. Практика на то и практика, чтобы активизировались клеши. И в том случае, если это тантра, а это тантра, ты влез в дело, где нужно быть очень- очень острожным и внимательным. Ведь ты копаешь вглубь себя. Поэтому никакой самодеятельности.

2. Ты в чем-то ошибся. Спутал тексты, что-то решил скомбинировать, упростить, "пойти своим путем".
Подумай, разберись, правильно ли ты делаешь практику. Посоветуйся с Учителем.

3. Ты давно проверял щитовидку.? Узи, основные анализы на гормоны.

Щитовидку ни разу не проверял. И анализы эти не делал.
Смотрите, я не думаю, что спутал тексты, потому что практикую строго , как учили. Я уже писал, что как такового Учителя нет. Бывают наездами, но не ко всем попадаю, так что практически все из книг беру. А вообще конечно не хватает живого слова.
Понимаете- со знакомыми разговариваю, которые уже давно медитируют, они мне объясняют, отвечают. Я слушаю... Но тут присутствует что-то типа... ну не знаю, как сказать, чтобы их не обидеть... ну какое-то недоверие, что ли... Ну как бы... сомнение, что человек такой же как и ты, он ведь ошибаться может или что-то по своему понять, а я это за чистую монету приму.. Ну, Вы понимаете? По -этому не особо много разговоров происходит. Только вот из сети, да из книг что-то и выковыриваешь.