О переводах сутт вообще, и о переводах SV в частности (вырезано из темы "Старцевада").

Raudex

Raudex пишет:

Если серьёзно, то в тхераваде-то как раз путь и его методы не отрицаются (см. Буддхавамсу и Комменатрии к Джатакам). На двух стульях тут не усидеть, либо надо изобретать более трушный буддизм на основе ревизии Палийских текстов, который едва ли можно назвать Тхеравада, либо принять традицию как есть, со всеми протомахаянскими элементами.

К чему крайности? Не нужно ничего изобретать, имхо. Трушный буддизм есть в самой Тхераваде, и каждый тхеравадин уже сам решает принимать ему всё скопом (вместе с праздником магических татуировок), либо зреть в корень. Также как например трушное христианство есть в русском православии, со всеми его языческими особенностями. Если человек по традиции не пьет на Пасху, то это не значит, что он не может быт православным. )

Jesse · Зарегистрирован: 23.10.2019 Суждений: 10

По известной мне информации, самые старые рукописи Палийского Канона датируются 15-18 веками. Полностью он был зафиксирован на каменных плитах в 19 веке, а бумажное издание было выпущено в 20.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48652

КИ пишет:

Antaradhana пишет:

КИ пишет:

Antaradhana пишет:

Создать новую секту, может либо известный монах, либо известный мирской учитель, а я ни тем, ни другим не являюсь. То, что я использую в своей практике, и что говорю на форуме в интернете, в качестве личного мнения - никак не тянет на создание новой секты.

Ну придумай название.

Из сказанного выше следует, что мне это не нужно. Но я сорадуюсь, когда кто-нибудь проявляет интерес к изучению сутт Никай.

Ты говоришь о том, что вон те дети Мары, а вон те они же наполовину, и т.п. А потом, может быть, чему-то и радуешься.

Процитируешь, где я тут про детей Мары говорил?

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Вообще, самые старые рукописи Палийского Канона датируются 15-18 веками. Полностью же он был зафиксирован на каменных плитах лишь в 19 веке, а бумажное издание было выпущено в 20.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

КИ пишет:

Antaradhana пишет:

КИ пишет:

Antaradhana пишет:

Создать новую секту, может либо известный монах, либо известный мирской учитель, а я ни тем, ни другим не являюсь. То, что я использую в своей практике, и что говорю на форуме в интернете, в качестве личного мнения - никак не тянет на создание новой секты.

Ну придумай название.

Из сказанного выше следует, что мне это не нужно. Но я сорадуюсь, когда кто-нибудь проявляет интерес к изучению сутт Никай.

Ты говоришь о том, что вон те дети Мары, а вон те они же наполовину, и т.п. А потом, может быть, чему-то и радуешься.

Процитируешь, где я тут про детей Мары говорил?

По смыслу, ты говоришь именно это, только более прямо и жестко. Нельзя смягчать твои ругательства?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48652

ОК. Процитируй, где я говорю "менно это, только более прямо и жестко".

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

ОК. Процитируй, где я говорю "менно это, только более прямо и жестко".

Цитирую:

Antaradhana пишет:

уводящего от Саддхаммы. Это неблагой плод этих сочинений, повлиявший на миллиарды людей в исторической перспективе, уведя их с прямого Пути.

Antaradhana пишет:

А если брать махаянские джатаки, то не могу не вспомнить джатаку про капитана, который убил разбойников, замышлявших убить купцов на его судне. Тут уже адхамма явно проглядывает: убить одних, чтобы спасти других - это явно противоречит Дхамме. Помню Еше Нинбо - эту джатаку приводил в поддержку шаолиньских боевых искусств и допустимости насилия (влоть до лишения жизни) для защиты себя, родни и родины. Живая демонстрация тлетворного влияния.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48652

По твоему, описать преступление юридическими терминами, это не более жестко, чем использовать эвфемизм? "Уводить с пути" и т.п. - это жесточайшее преступление. Ты прямым текстом обвиняешь в нем древних буддистов.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

По твоему, описать преступление юридическими терминами, это не более жестко, чем использовать эвфемизм? "Уводить с пути" и т.п. - это жесточайшее преступление. Ты прямым текстом обвиняешь в нем древних буддистов.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48652

КИ пишет:

По твоему, описать преступление юридическими терминами, это не более жестко, чем использовать эвфемизм? "Уводить с пути" и т.п. - это жесточайшее преступление. Ты прямым текстом обвиняешь в нем древних буддистов.

Ты живешь в воображаемом мире, где не было расколов?

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

КИ пишет:

По твоему, описать преступление юридическими терминами, это не более жестко, чем использовать эвфемизм? "Уводить с пути" и т.п. - это жесточайшее преступление. Ты прямым текстом обвиняешь в нем древних буддистов.

Ты живешь в воображаемом мире, где не было расколов?

При чем тут вдруг расколы? Про них речи не шло, и вдруг?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48652

КИ пишет:

Antaradhana пишет:

КИ пишет:

По твоему, описать преступление юридическими терминами, это не более жестко, чем использовать эвфемизм? "Уводить с пути" и т.п. - это жесточайшее преступление. Ты прямым текстом обвиняешь в нем древних буддистов.

Ты живешь в воображаемом мире, где не было расколов?

При чем тут вдруг расколы? Про них речи не шло, и вдруг?

Не понимаешь? Почему по твоему тхеравадины не признают махаянские сутры? Санскрит не нравится?

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

КИ пишет:

Antaradhana пишет:

КИ пишет:

По твоему, описать преступление юридическими терминами, это не более жестко, чем использовать эвфемизм? "Уводить с пути" и т.п. - это жесточайшее преступление. Ты прямым текстом обвиняешь в нем древних буддистов.

Ты живешь в воображаемом мире, где не было расколов?

При чем тут вдруг расколы? Про них речи не шло, и вдруг?

Не понимаешь? Почему по твоему тхеравадины не признают махаянские сутры? Санскрит не нравится?

Я могу дать определение от Асанги, где развернуто написано, почему некоторые не признают махаянские тексты. Надо?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48652

Why is it that some beings (ekatyāḥ satvāḥ) do not like (nādhimucyante) the excellence and depth of the Vaipulya and are afraid of it (utrasanti)? Because of their separation from the true nature of the Dharma (dharmatāviyuktatā), because of their lack of development of wholesome roots (anavaropitakuśalamūlatā), and because of the influence of bad friends (pāpamitraparigraha).

(цитаты из англоязычной версии по той причине, что в русском скане весь транслит испорчен)

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Why is it that some beings (ekatyāḥ satvāḥ) do not like (nādhimucyante) the excellence and depth of the Vaipulya and are afraid of it (utrasanti)? Because of their separation from the true nature of the Dharma (dharmatāviyuktatā), because of their lack of development of wholesome roots (anavaropitakuśalamūlatā), and because of the influence of bad friends (pāpamitraparigraha).

(цитаты из англоязычной версии по той причине, что в русском скане весь транслит испорчен)