 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017
Суждений: 12920
|
№405296 Добавлено: Ср 18 Апр 18, 20:24 (7 лет тому назад) |
 |
|
|
Если речь идет о серьезном трактате, то конспекты и кусочки лучше бы не читать, т.к. может получиться "Война и мир" на 20 страницах для нерадивых школьников. Изучить же всю Абхидхамму мне мешает в значительной степени история происхождения Абхидхаммы, которая темна и непонятна. Пусть ее сначала Ёжик прочитает.
Вы хоть книгу то открывали? Который раз читаю ваши посты и поражаюсь. Они прямо пропитаны каким-то воинственным невежеством, в сочетании с апломбом и самоуверенностью. Спорите с людьми, серьезно разбирающимися в предмете, сами имея лишь поверхностное представление о предмете разговора. Но такое сейчас повсеместно: прочитают пару статей в википедии и считают, что подвинут в диспуте любого специалиста в предмете. Просто возьмите и прочитайте Абхидхаматтха Сангаху, прежде чем писать глупости про "Войну и мир" на 20 страницах для нерадивых школьников. АС - это фундаментальный трактат, который скорее можно сравнить с серьезным толстенным ВУЗовским учебником, досконально объясняющим предмет, тогда как саму Абхидхамму можно сравнить с несколькими основополагающими трудами выдающихся ученых по этому предмету. Причем все основные открытия и выкладки этих ученых в ВУЗовском учебнике тщательно излагаются и подробно объясняются.
Ответы на этот пост: Won Soeng, Камбоджа |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30733
|
| №405298Добавлено: Ср 18 Апр 18, 20:33 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Непривязанность - анупадана.
_________________
Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся. |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №405299Добавлено: Ср 18 Апр 18, 20:33 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Если речь идет о серьезном трактате, то конспекты и кусочки лучше бы не читать, т.к. может получиться "Война и мир" на 20 страницах для нерадивых школьников. Изучить же всю Абхидхамму мне мешает в значительной степени история происхождения Абхидхаммы, которая темна и непонятна. Пусть ее сначала Ёжик прочитает.
Вы хоть книгу то открывали? Который раз читаю ваши посты и поражаюсь. Они прямо пропитаны каким-то воинственным невежеством, в сочетании с апломбом и самоуверенностью. Спорите с людьми, серьезно разбирающимися в предмете, сами имея лишь поверхностное представление о предмете разговора. Но такое сейчас повсеместно: прочитают пару статей в википедии и считают, что подвинут в диспуте любого специалиста в предмете. Просто возьмите и прочитайте Абхидхаматтха Сангаху, прежде чем писать глупости про "Войну и мир" на 20 страницах для нерадивых школьников. АС - это фундаментальный трактат, который скорее можно сравнить с серьезным толстенным ВУЗовским учебником, досконально объясняющим предмет, тогда как саму Абхидхамму можно сравнить с несколькими основополагающими трудами выдающихся ученых по этому предмету. Причем все основные открытия и выкладки этих ученых в ВУЗовском учебнике тщательно излагаются и подробно объясняются.
Комментаторская традиция в целом сформировала структуру трипитаки. Не стоит бояться комментариев и подкомментариев.
Но в целом, замешательство от Абхидхармы может только возрасти, если нет опыта применения наставлений, нет опыта извлечения знаний из исследования ума. Человеческий ум склонен создавать новые и новые пространства для умственных развлечений.
Успокоенный и сосредоточенный ум напрямую сталкивается с неведением. Это все равно, что падать прямо в жерло вулкана. Когда больше не за что ухватиться, ум оказывается в панике. Казалось бы, уже достигнут глубокий покой и глубокая сосредоточенность, но этот покой и эта сосредоточенность видятся как разрушение ценности, как опасность. И ум вовлекается в моделирование последствий. И появляется теория о том и об этом.
Иногда это помогает подготовиться к падению ума в безопорность. Но чаще лишь ограничивает подвижность ума сферами арупалоки. Там и чисто, и неведение не вонзается своими острыми санскарами.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
|
Камбоджа
Гость
Откуда: Sacramento
|
| №405310Добавлено: Ср 18 Апр 18, 22:39 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Вы сами лично удостоверились, что именно основные открытия и выкладки Абхидхаммы выложены в Абхидхаматтха Сангаху?
Нет, книги Абхидхаммы я целиком не читал, но просматривал их, так что представление о их содержании имею.
На всякий случай вот ссылка на АС на русском языке http://abhidhamma.ru/wp-content/uploads/2017/11/Sangaha_8_11_2017.pdf |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Южный буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11
|
| Страница 11 из 11 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
