 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
№395743 Добавлено: Вс 18 Мар 18, 16:46 (7 лет тому назад) |
 |
|
|
Ниббана - вот что преодолевает обусловленость ума.
Нет, неверно. Ниббана не возникает и не прекращается, ниббана вне времени.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Ред |
|
| Наверх |
|
 |
Тренер_
Гость
|
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
|
| Наверх |
|
|
Тренер_
Гость
|
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №395747Добавлено: Вс 18 Мар 18, 16:51 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Именно так 
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Тренер_ |
|
| Наверх |
|
|
Ред
Гость
|
| №395749Добавлено: Вс 18 Мар 18, 16:52 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Существование обусловлено. Ниббана - необусловленный феномен.
Вы следуете формальной (ограниченной) логике исключения третьего. Однако это не верно.
Почему это не верно? Это плохо и/или запрещено?
Цитата: Ниббана не определима в терминах существует/не существует.
Цитата: Несуществование тоже обусловлено.
Буддисты не следуют формальной логике.
Цитата: , есть и нет - заблуждения
Цитата: , нирвана не возникает и не прекращается независимо от возникновения и прекращения скандх,
Цитата: Дхамма ниббана не имеет пределов и ограничений, она ни с чем не граничит, нет предела, о котором можно было бы сказать: тут ниббана, а тут не ниббана.
Цитата: Ниббана сопровождает каждый момент ума
Цитата: Пока Вы пытаетесь моделировать ум, Вы и представить себе не можете. |
|
| Наверх |
|
|
Тренер_
Гость
|
|
| Наверх |
|
|
Ред
Гость
|
| №395754Добавлено: Вс 18 Мар 18, 16:56 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Ниббана - вот что преодолевает обусловленость ума.
Нет, неверно. Ниббана не возникает и не прекращается, ниббана вне времени.
Если же, все таки "вне времени"(что бы это ни значило), то как вневременное "преодолевает" временное? Во времени или в безвременьи?
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
|
isDen
Гость
|
| №395755Добавлено: Вс 18 Мар 18, 16:57 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Ум преодолевший обусловленность не зависит от молчания и невозмутим ложными взглядами.
Иначе бы он освободился от съездов на обсуждение собеседников.
Вас так смущает обсуждение собеседников? .
Просто налицо несостоятельность противостоянию искушению со стороны ума. |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №395766Добавлено: Вс 18 Мар 18, 17:15 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Ниббана - вот что преодолевает обусловленость ума.
Нет, неверно. Ниббана не возникает и не прекращается, ниббана вне времени.
Если же, все таки "вне времени"(что бы это ни значило), то как вневременное "преодолевает" временное? Во времени или в безвременьи?
Временное возникает и прекращается, ум, устремленный к исследованию возникновения и прекращения опирается на чистую незамутненную побуждением ясность, которая и есть безвременное, необусловленное.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Ред |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №395767Добавлено: Вс 18 Мар 18, 17:16 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Но помните о проекциях. Это Ваша жажда самоутверждения раздражается тем, что кто-то позволяет себе учить других. Рассмотрите ее тщательно и Вы будете лучшим сторожем для забывчивых.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Тренер_ |
|
| Наверх |
|
|
Ред
Гость
|
| №395769Добавлено: Вс 18 Мар 18, 17:17 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Ниббана - вот что преодолевает обусловленость ума.
Нет, неверно. Ниббана не возникает и не прекращается, ниббана вне времени.
Если же, все таки "вне времени"(что бы это ни значило), то как вневременное "преодолевает" временное? Во времени или в безвременьи?
Временное возникает и прекращается, ум, устремленный к исследованию возникновения и прекращения опирается на чистую незамутненную побуждением ясность, которая и есть безвременное, необусловленное.
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
|
Тренер_
Гость
|
| №395773Добавлено: Вс 18 Мар 18, 17:20 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Но помните о проекциях. Это Ваша жажда самоутверждения раздражается тем, что кто-то позволяет себе учить других. Рассмотрите ее тщательно и Вы будете лучшим сторожем для забывчивых. 
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №395775Добавлено: Вс 18 Мар 18, 17:20 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Ниббана - вот что преодолевает обусловленость ума.
Нет, неверно. Ниббана не возникает и не прекращается, ниббана вне времени.
Если же, все таки "вне времени"(что бы это ни значило), то как вневременное "преодолевает" временное? Во времени или в безвременьи?
Временное возникает и прекращается, ум, устремленный к исследованию возникновения и прекращения опирается на чистую незамутненную побуждением ясность, которая и есть безвременное, необусловленное.
Нет, ум устремленный - возникает и прекращается. Но когда взращиваются одни склонности - угасают без питания другие. И когда питание склонностей обнаружено и склонность к ним исправлена, с прекращением устремления к исследованию не возникает других устремлений. Не прекращается только необусловленное, невозникшее - эта самая безмятежная ясность, истинный покой, нирвана.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Ред |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №395779Добавлено: Вс 18 Мар 18, 17:22 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Но помните о проекциях. Это Ваша жажда самоутверждения раздражается тем, что кто-то позволяет себе учить других. Рассмотрите ее тщательно и Вы будете лучшим сторожем для забывчивых.
Вы не видите истиной Дхаммы, Вас беспокоит невежество. Вы тревожитесь и волнуетесь и ищете этому поводы.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Тренер_ |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 След.
|
| Страница 13 из 15 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Будьте внимательны, дзен-мастер.