Приколы в стиле чань

Камила

Vesta, нет, Будда в той притче не участвует, кроме выдачи премиальных отшельнику в завершении. Женщина в это истории - олицетворение самсарного ярма.

Лотос

нет, Будда в той притче не участвует, кроме выдачи премиальных отшельнику в завершении. Женщина в это истории - олицетворение самсарного ярма.

Камила

Говорят, ни одно дерево не сможет дорасти до рая, если его корни не достигнут ада. Двузначность движения заложена в природе маятника.

@ Конфуций

Камила

Nowhere.Man

Цитата:

нет, Будда в той притче не участвует, кроме выдачи премиальных отшельнику в завершении. Женщина в это истории - олицетворение самсарного ярма.

Допустим, а когда созерцатель сам захочет кушать, что жена обязана его накормить? Для жены он тоже становится ее самсарным ярмом... Правильно, каждый должен заниматься своим делом: мать растить ребёнка, а созерцатель - созерцать и без обид!

Горсть листьев

Камила, вы прекрасно аргументируете - полностью в духе современного феминизма, которого ни авторы древних притч, ни сам Учитель учителей и представить себе не могли. Теперь-то вы гораздо мудрее их и знаете, что у мужчин и женщин должна быть одинаковая ответственность - ведь оба на работу ходят одинаково, и зарабатывают одинаково, в большинстве случаев. Скажи вы такое отшельниу Готаме, он был бы, наверно, в шоке.

Камила

Камила, вы прекрасно аргументируете - полностью в духе современного феминизма, которого ни авторы древних притч, ни сам Учитель учителей и представить себе не могли. Теперь-то вы гораздо мудрее их и знаете, что у мужчин и женщин должна быть одинаковая ответственность - ведь оба на работу ходят одинаково, и зарабатывают одинаково, в большинстве случаев. Скажи вы такое отшельниу Готаме, он был бы, наверно, в шоке.

Dondhup

Nowhere.Man пишет:

Такие две очень разные притчи. Почему они такие разные? В чём тут "прикол"?

Для контраста с тхеравадинской историей лучше вот эта подойдет:

Мастер дзен славился среди соседей своей праведной жизнью. Неподалёку от него жила красивая девушка, родители которой держали продуктовую лавку. Вдруг родители обнаружили, что их дочь беременна.
Они очень рассердились. Дочь, не желая называть виновника, но устав от расспросов, наконец назвала имя Мастера дзен. Кипя от ярости, родители устремились к Мастеру.
- Неужели? - только и произнёс тот.
Когда ребёнок родился, его принесли к Мастеру. К тому времени Мастер уже лишился своей репутации, но это его не беспокоило. Он с большим старанием принялся ухаживать за младенцем. Молоко и всё, что было нужно малютке, он доставал у соседей.
Через год юная мать не смогла больше терпеть и призналась родителям, что отцом ребёнка был молодой человек, работавший на рыбном рынке. Мать с отцом бросились к Мастеру умолять о прощении. Они долго извинялись и попросили вернуть ребёнка.
Мастер был согласен. Возвращая ребёнка, он лишь сказал:
- Неужели?

Гостb · Гость

Неужели - воспитание чужого ребенка за пределами 8 мирских дхарм? Very Happy

Росс · Гость

Чисто чаньский прикол от Судзуки:
"Один дровосек усердно рубил лес далеко в горах. И вдруг появилось некое животное, которое звали сатори. Это было очень странное создание, которое редко встречалось в деревнях. Дровосек хотел поймать его живым. Животное прочло его мысли: "Ты хочешь поймать меня живым, не так ли?" Дровосек был очень поражен и не знал, что сказать. Тогда животное сказало: "Ты, по-видимому, удивлен моими телепатическими способностями?" Дровосек еще больше удивился, но затем у него возникла идея убить животное одним ударом топора. Сатори воскликнуло: "Теперь ты хочешь меня убить!" Дровосек окончательно расстроился и, поняв, что он совершенно не в силах что-либо сделать с этим таинственным животным, собрался снова заняться своим делом. Не отличаясь благонамерением, сатори продолжало его преследовать, сказав: "Так ты, наконец, меня оставил?" Дровосек не знал, что делать с этим животным и что делать с собой. Смирившись со всем, он взял топор и, не обращая никакого внимания на присутствие животного, стал усердно и сосредоточенно рубить лес. Когда он стал таким образом работать, топор соскочил с топорища и убил животное. Сатори со своей телепатической проницательностью не смогло прочесть того, что было в его "разуме, который отсутствовал". "

Dondhup

Неужели - воспитание чужого ребенка за пределами 8 мирских дхарм? Very Happy

Горсть листьев

Росс, т.е. у дровосека в последний момент ума не было, осталось лишь намерение - убить сатори. И камма сработала безупречно.

Росс · Гость

Если нет ума - откуда намерение. Разборки топора с сатори - их проблема. Истинное сатори чисто от сатори.)

Вася П · Зарегистрирован: 20.05.2013 Суждений: 587

Чисто чаньский прикол от Судзуки:
"Один дровосек усердно рубил лес далеко в горах. И вдруг появилось некое животное, которое звали сатори. Это было очень странное создание, которое редко встречалось в деревнях. Дровосек хотел поймать его живым. Животное прочло его мысли: "Ты хочешь поймать меня живым, не так ли?" Дровосек был очень поражен и не знал, что сказать. Тогда животное сказало: "Ты, по-видимому, удивлен моими телепатическими способностями?" Дровосек еще больше удивился, но затем у него возникла идея убить животное одним ударом топора. Сатори воскликнуло: "Теперь ты хочешь меня убить!" Дровосек окончательно расстроился и, поняв, что он совершенно не в силах что-либо сделать с этим таинственным животным, собрался снова заняться своим делом. Не отличаясь благонамерением, сатори продолжало его преследовать, сказав: "Так ты, наконец, меня оставил?" Дровосек не знал, что делать с этим животным и что делать с собой. Смирившись со всем, он взял топор и, не обращая никакого внимания на присутствие животного, стал усердно и сосредоточенно рубить лес. Когда он стал таким образом работать, топор соскочил с топорища и убил животное. Сатори со своей телепатической проницательностью не смогло прочесть того, что было в его "разуме, который отсутствовал". "

Лотос

Мудрая беседа Однажды один учитель был позван царём для мудрой беседы. Учитель посмотрел пристально на владыку и начал говорить о красоте короны его, о блеске самоцветных камней, о высоком символе, заключённом в золотом обруче, сравнивая с магнитом притяжения. К удивлению учеников, сопровождающих его, и к удовольствию владыки, беседа ограничилась рассказом о значении короны.

Когда же после ученики спросили Учителя — почему царю не было сказано о Начале Вселенной?

- Учитель сказал: «Явление разумения уровня сознания должно быть мерилом. Говоря о Начале Вселенной, царь, в лучшем случае, впал бы в скуку, в худшем — царь ввергнулся бы в бездну отчаяния. И то и другое было бы вредно. Но можно было заметить, что корона для царя — самое драгоценное сокровище, потому было полезно возвысить его и напомнить о значении Венца Мира.

Росс · Гость

Просветленный спросил: "Что есть реальность?"
Манджушри ответил: "Такие истины, как воззрение о "Я" (свакая-дришти), и есть реальность."
Просветленный спросил: "Почему же воззрение о "Я" есть реальность?"
Манджушри ответил: "Что касается реальности воззрения о "Я", оно ни реально, ни нереально, ни приходит, ни уходит, оно и "Я" и не-Я". Потому оно и зовется реальностью..."