Дхарма

[СлаваА]

[Экалавья]

[Кира]

Мне наилучшим поступком кажется визит сразу нескольких членов общины в полицию и подача коллективного  заявления.

«Мы - буддийское сообщество, 12 лет посещали арендованную квартиру, а теперь представитель арендодателя препятствует нам взять наши личные вещи из квартиры. Вещи такие-то по списку. Просим предоставить нам доступ в квартиру. И мы еще проверим, вдруг что пропало.»

При этом никакие ссылки на буддийские законы и обычаи не нужны. Только на законодательство РФ. Вещи все именно личные.

Даже если сразу вещи не отдадут, то их изымут и будет разбирательство, что лучше, чем их присвоение одним плохим человеком.

[LS_rus78]

Может лучше всем в лес, или в сад?

[Кира]

[Krie]

Что именно существенно важно? С каким видом качества опыта остается практикующий , ему , после более 15лет а тем более группе сравнить есть с чем. Не имеющий места в заперти быть  большущий телевизор претерпевал изменения матрицы. В сроках. Ips,VA, Tiff - составляют видовое ,  в неразрывной связи с нагрузкой на сеть (тут пояснение сложного момента цветопередачи).

[Рената Скот]

[Рената Скот]

[Won Soeng]

Сложно основательно исследовать качества ума существо, которое задевает объекты Вашей жажды и цепляния. Мы можем абстрактно практиковать метту и каруну к бесчисленным страдающим существам, но не видим страдания за действиями задевающих наши ценности существ.

Какой бы сложной ни была ситуация в отношениях, план работы один и тот же. Вот - страдание. Вот - причина страдания. Вот - прекращение страдания. Вот - путь к прекращению страдания. Сначала внутренне. Затем - внешне.

Существа приносят нам вред в нашем восприятии. Именно в этом восприятии и заряжены жажда и цепляние, которые делают существенным те или другие объекты внимания.

Конечно, можно осуждать Александра за его поведение и неблагие воззрения. Но не сможет ему помочь никто, кто считает именно его поступки причиной для своих страданий.
А если Вы не имеете намерения ему помочь, то страдает уже Ваша практика.

Ведь мы обнаруживаем препятствие недоброжелательности именно тогда, когда для нее созревают условия.

Не нужно оправдывать Александра, но нужно понять, как ему удается снова и снова причинять страдания другим существам. Внутренне понять, найти внутри эту наблюдаемую внешне жажду.

Разнообразные поступки, причиняющие боль и горе другим - это предмет исследования.

Надеюсь, что Вы не воспримите мое напоминание о сущности практики как неуместное и болезненное. Я сочувствую Вам и сам неоднократно оказывался в ситуации лишений чего-то, что дается с трудом и сохраняется с трудом, отчего видится важным для добывания и сохранения. Я внимательно исследую такое страдание и его причину.

Ко всем здесь обращаюсь с этим напоминанием лишь по той причине, что считаю правильным не воспринимать как причину страдания обстоятельства для их созревания. Поскольку самому это напоминание важно и не всегда, к сожалению, естественно и органично. Зачастую страдание разрастается очень заметно, прежде чем я напоминаю себе о необходимости исследовать причину этого страдания - жажду и цепляние, делающие нечто столь существенным, что это рождает полные неудовлетворенности читты.

Я желаю Вам прежде всего избавиться от жажды и страдания, а уже затем рассмотреть внешне читты Александра, его восприятие мира, как причины его поступков и то, как он воспринимает их последствия.

Если это напоминание все же вызвало у Вас неприятные чувства, я не стану настаивать на этом плане работы для Вас сейчас.

[Кира]

в свете вышесказанного предлагаю пригласить Александра Строганова в центр корейского буддизма Дальмаса.

тут есть несколько плюсов:

1) если в будущем в общине станут пропадать вещи или будды, то совершенно ясно - опять украл Александр.

2) сравним тибетскую и корейскую ветви московского буддизма. Судя по корейским дорамам - это сумрачные и решительные люди, они воровство пресекают сразу. А у тибетцев всё как у нас - что-то заметили 10 лет назад, да и хрен с ним.

3) за читтами Александра сможет наблюдать уже весь цвет московского буддизма, сконцентрированный в одном общем центре, и тут уже прогресс фактически неизбежен.

4) и даже скрытые атманисты, которые, как известно, цепляются за постоянное, будут удовлетворены, так как Александр будет по-прежнему с ними.

[4eJIOBEK]

Алексей Строганов дает знак монахам,применяет искуссные средства,ценой своей кармы наставляет на путь истинный,а они кочевряжаться,говорят отдавай наши вещи.Я глубоко скорблю,и Владимир Николаевичь тоже.

[КИ]

[Рената Скот]

[Won Soeng]

Александр (не Алексей), просто проявляет существование и производит условия для созревания ситуаций и побуждений внутренне и внешне. Случается ли это манифестаций бодхисаттв? Возможно. У него очевидна связь с Дхармой, которая бывает как позитивной (знание и применение Дхармры), так и негативной (защита заблуждений). Оба вида связи укрепляют истинную Дхарму. Первая привлекает на путь, вторая не позволяет заблуждениям укрыться на пути.

Персонификация заблуждений - это результат цепляния за идею самосущности, обладания и владения, т.е. атмана.

И обычные необученные люди погружены в персонификацию, не могут от нее избавиться.

[Won Soeng]