Упайя в ПК

Будда Шакьямуни был не последним Буддой....Будда значит просветлённый, достигший прозрения.

The Blessed One said: "Suppose a man were traveling along a path. He would see a great expanse of water, with the near shore dubious & risky, the further shore secure & free from risk, but with neither a ferryboat nor a bridge going from this shore to the other. The thought would occur to him, 'Here is this great expanse of water, with the near shore dubious & risky, the further shore secure & free from risk, but with neither a ferryboat nor a bridge going from this shore to the other. What if I were to gather grass, twigs, branches, & leaves and, having bound them together to make a raft, were to cross over to safety on the other shore in dependence on the raft, making an effort with my hands & feet?' Then the man, having gathered grass, twigs, branches, & leaves, having bound them together to make a raft, would cross over to safety on the other shore in dependence on the raft, making an effort with his hands & feet. [7] Having crossed over to the further shore, he might think, 'How useful this raft has been to me! For it was in dependence on this raft that, making an effort with my hands & feet, I have crossed over to safety on the further shore. Why don't I, having hoisted it on my head or carrying it on my back, go wherever I like?' What do you think, monks: Would the man, in doing that, be doing what should be done with the raft?"

"No, lord."

"And what should the man do in order to be doing what should be done with the raft? There is the case where the man, having crossed over, would think, 'How useful this raft has been to me! For it was in dependence on this raft that, making an effort with my hands & feet, I have crossed over to safety on the further shore. Why don't I, having dragged it on dry land or sinking it in the water, go wherever I like?' In doing this, he would be doing what should be done with the raft. In the same way, monks, I have taught the Dhamma compared to a raft, for the purpose of crossing over, not for the purpose of holding onto. Understanding the Dhamma as taught compared to a raft, you should let go even of Dhammas, to say nothing of non-Dhammas."
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.022.than.html

А в чем состоит благородная истина о страдании? Рождение – это страдание, старение – это страдание, смерть – это страдание; печаль, слезы, боль, горе и отчаяние – это страдание; связь с неприятным – это страдание, разлука с приятным – это страдание, неполучение желаемого – это страдание. Короче говоря, путь групп привязанности (упадана кхандха) – это страдание.

А в чем состоит благородная истина о происхождении страдания? Жажда (танха), которая приводит к повторному рождению

Что если учение о полном прекращении дуккхи это упая как обещание 500 нимф для Нанды?

Будда обещает своему брату Нанде 500 прекрасных апсар, причем заранее зная, что не нужно будет выполнять это обещание.

Трудно найти смысловое отличие с классической махаянской (из Лотосовой сутры) аналогией упайи с выманиванием отцом детей из горящего дома обещанием подарков.

Приходится наблюдать, что есть люди полагающие, что упайи (уловки) это изобретение махаяны. Ничего подобного - Будда применяет этот прием и в ПК.

Для примера Nanda Sutta.

Будда обещает своему брату Нанде 500 прекрасных апсар, причем заранее зная, что не нужно будет выполнять это обещание.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/ud/ud.3.02.than.html
На русском: http://spiritual.ru/lib/nanda.html

Трудно найти смысловое отличие с классической махаянской (из Лотосовой сутры) аналогией упайи с выманиванием отцом детей из горящего дома обещанием подарков.

Те слова, которые Будда сказал принцу Нанде, не были лживыми, пустыми или неподобающими. Как вы думаете, почему слова Будды не были неподобающими?

Дэвид: Они были благотворными.

Слова Будды не были неподобающими, потому что они были основаны на правильной мысли. Сказанные из любящей доброты и сострадания к Нанде, слова Будды способствовали развитию умственных качеств Нанды. То, что Будда сказал Нанде, было в лучших интересах для Нанды. Говоря проще, эти слова были для него хорошими.