Понятие "прощение" подразумевает и понятие "вины". Кто то нас обидел, мы посчитали его виноватым, и потом простили. Но мудрый человек, или просто умный, понимает, что люди действуют так или иначе в зависимости от обстоятельств, воспитания, склада характера, и тд, обусловленными прошлыми действиями, событиями, культурной средой, темпераментом. И все это накладывается многослойно. Поэтому обижаться на кого то, или что то - нет смысла. Нет смысла кого то "виноватить". Однако ограничивать кого то - смысл есть. Поскольку нет виноватого, то и некого прощать.
Если же человек живет в категориях прощения и вины, то он не очень умный.
Вот например кто то по не осторожности, или с умыслом причинил вред другим людям. Например устроил ДТП. Говорить о "вине" мы можем лишь условно - проишествие произошло по вине гражданина. Ему будет назначен штраф, может лишение прав, выплата компенсации пострадавшим. Какое может быть "прощение" как сильная данапарамита? Пострадавшие пусть сами лечатся, а гражданин продолжает разъезжать по улицам?
Или кто что то обещал и не сделал. Он "виноват", его следует простить? И не бить сильно.
Может лучше просто принять во внимание, что данный человек может не выполнить обещание? И при этом не "виноватить" его, ни прощать. Убрав эти понятия из своего лексикона и психического восприятия окружающей реальности.
Но некоторым кажется, что если не согрешишь - не покаешься, не обвинишь - не простишь.
Полицаям всеравно кого штрафовать. Если только это не депутат, или блогер с видеокамерой
Полицаям карма даёт полное право на отъём денежных средств у простых(не депутатов) водителей любыми изощрёнными способами, ибо их заслуги в предыдущих существованиях были неимоверно велики. На то она и карма, чтобы учить уму-разуму не хотящих принять 1БИ, как фундаментальное понятие сущности бытия.
№477003Добавлено: Чт 04 Апр 19, 21:39 (6 лет тому назад)
миг37
Чуть ясной синевой взыграет день в окне,
Прозрачного вина желанна влага мне.
Раз принято считать, что истина горька,
Я вывод делаю, что истина в вине.
Правильно, это первая благородная истина.
Раскрыв неомрачённым умом остальные три,
четыре истины станут одной нейтральной,
без вины и без вина.
Иначе, чему так радовались дзенские монахи
испытавшие сатори
щипая друг друга за нос?
Бессамостность рулит.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
