Дхарма

[Donnie Darko]

Где то был вопрос на тему того - как вспомнить свои прошлые жизни и почему мы их не помним просто так.
Ответ был таким - что мы зачастую не помним что было с нами на прошлой неделе, в прошлом месяце и году, а уж помнить о том, что было в прошлых жизнях...
Была описана техника (не знаю на сколько она рабочая), медитировать на том, чтобы вспомнить что происходило с тобой в прошедший час, день, неделю, месяц, год, несколько лет и таким способом (да да, очень долгий путь ) дойти до того, чтобы вспомнить даже то, как ты родился, а уже после этого можно будет и прошлые жизни вспомнить.

Так вот, еще раз повторюсь, не знаю на сколько эта техника рабочая. Но меня интересует вот какая тема - к примеру, воспользовавшись данной техникой, все воспоминания которые относятся к нынешней жизни, хранятся в мозгу, в той части что отвечает за память, именно от туда путем сосредоточения достаются все фрагменты. Но когда переходишь уже к воспоминанию своих прошлых жизней, откуда берутся эти воспоминания?

[шрамана]

из квантового мозга.

вроде Малахов вспоминал как он был сперматозоидом и плавал в секреции, он забыл что вторая его половина хромосом была в яйцеклетке.

[Росс]

Вся цепочка прошлых или будущих жизней, или настоящей, текущая перед созерцателем в самадхи - просто улыбка Шуньяты.

[Alex123]

[Won Soeng]

Все дело в том, что мы различаем как "себя" и "свое". Остальное воспринимается только как приятное, неприятное или нейтральное по отношению к воспринимаемому как "я" и "мое".

Поэтому мы не замечаем бесконечное многообразии сансары, поскольку она не имеет значения для того, что "я/мое".
Вот и весь секрет ненадежности памяти. Это просто неведение. Время - обычный артефакт различения себя от не-себя и своего от чужого. Поэтому память - то же восприятие, но лишь восприятие в сфере ума.

Тренируя безмятежную внимательность и отстранение от пяти препятствий можно развить способность видеть все многообразие сансары, прямо наблюдая, как возникает цепляние, становление, рождение, умирание.

[Ёжик]

Donnie Darko
Память о прошлых жизнях хранится в генетической памяти. Разумеется что всякая обычная малозначимая ерунда там не хранится.
Имеет значение только то, что жизненно важно - чего следует опасаться, как ходить, плавать, бегать и тд (как заниматься сексом и заботиться о потомстве).

[Гостъ]

[Гостъ]

[Frithegar]

[Frithegar]

Есть воспоминание. Есть припоминание. Есть реминисценция.

Воспоминание - это когда факт прошлого сам всплывает в сознании, без сосредоточения на нем.
Припоминание - это когда человек волей сосредоточивается на том, что он хочет вспомнить.
Реминисценция - утонченное припоминание. Когда человек в высшем аспекте своей личности получает доступ к некоторому хранилищу, где сохраняются оттиски всех его предыдущих существований. О последнем больше сказать не могу, так как деталей не знаю сам

[Ёжик]

[Won Soeng]

[Ёжик]

Won Soeng
Но люди хотят помнить именно в чем они были на выпускном в прошлой жизни. Именно этого они ищут - какихто мелких фактов, типо кем был директор Иван Иваныч - неужели сторожевым Шариком? Почему соседи так злятся на меня - видно я им досаждал в прошлой жизни. Какието нерациональные поступки и обстоятельства рационализировать с помощью обьяснений о карме и прошлой жизни.
Мне кажется что топикстартер именно об этом.

[Won Soeng]

Можно увидеть и в каком платье был на выпускном, ничего такого. Просто это сложно, словно найти некий факт в огромной энциклопедии, написанной на незнакомом языке, да еще и незнакомыми символами, каждый из которых нужно смотреть в букваре, смысл каждого слова рассматривать в словоре, смысл каждого сочетания слов нужно смотреть в разговорние, а саму энциклопедию нужно листать страницу за страницей, поскольку ее структура неизвестна и непонятна. Связи между событиями ассоциативны, ассоциации связывают огромные грозди событий и ситуаций.

Но нащупав прошлую смерть и прошлое рождение, можно следовать соответствующему становлению и наблюдать, словно нанизанные на ниточку, бусинки ситуаций.

Практически, воспоминание прошлых жизней не сложнее, чем воспоминание рядовых событий в этой. Разница лишь в том, что в эту жизнь мы верим, обнаруживая актуальную привязанность к этому телу, а привязанность к телам в прошлых жизнях или в будущих не актуальна, не имеет легко обнаружимых в удерживаемых представлениях необходимых признаков различения.

По степени сосредоточения, это все равно, как смотреть в огромный текст, вроде энциклопедии, но не читать его, а искать лишь конкретный признак, удерживая во внимании только, к примеру чередующиеся две любые вертикальные и четыре горизонтальные черточки, независимо от того, в каких элементах разных букв они обнаруживаются.

В текстах есть другой способ сосредоточения на качествах ума. Например глядя на людей обращать внимания только на кости или только на волосы, только на форму губ или носа - в общем что-то, что обычно не осознается, схватываясь лишь в общем потоке восприятия как опорная деталь, не требующая самостоятельного внимания.

[Won Soeng]

Соседи же злятся по своим внутренним причинам. Они отнюдь не узнают предмет злости как что-то из прошлой жизни.
Все причины эмоциональных состояний находятся прямо здесь и сейчас и нет ни малейшей потребности в том, чтобы искать эти причины в прошлых жизнях.

Будда рассказывал притчу о стреле, Вы же знаете. Стрелу нужно вынуть, рану обработать, яд устранить, принять лекарство и дать время организму на выздоровление.

Думать же откуда стрела, кем пущена, из чего сделана - это просто способ дать этой стреле себя убить.