Дхарма

[Ба Ян]

[Dondhup]

[Ба Ян]

то есть вы подтверждаете, что кредо этого раздела форума, а именно "Доброжелательность", действует избирательно?

в цитате из Рериха шла речь как раз о бодхисаттве

если вы хотите, чтобы обсуждение шло только в рамках традиции, перенесите тему в соответствующий раздел

[Dondhup]

Я насмотрелся на людей со съехавшей из-за практики агни-йоги крыше ....

[Агни]

[Dondhup]

"
В комментариях к этому переводу Е.Блаватская говорит, что в северном буддизме пратьека-будда - синоним духовного эгоизма."

Например
В гелуг пратьека-будды- объект Прибежища. утверждение Блаватской ложно.
Это святые личности, у них нет эгоизма.

[Дэв]

Елена Блаватская, можно сказать, была наполовину инвалидка, т.к. спонтанное пробуждение Кундалини сжигало её изнутри мешая полноценно жить.
Я в юности тоже по случайке Кундалини пробудил. Горел постоянно, особенно когда ложился. Два года страдал, потом полегче стало. Сейчас тело постоянно гудит-шипит, как высоковольтные провода, но уже не причиняет страданий.

Такое далеко не все перенесут. Особенно если имеются блокировки(психическая-душевная неуравновешенность, слабый организм и т.п)
Очень жесткая практически запрещенная практика, несет много рисков, но и плюсы есть.

Но лично я считаю, что среди последователей агни-йоги, навряд-ли найдется человек, страдающий от действительно пробужденной Кундалини подобно Блаватской. Т.к. для этого нужна серьезная практика.
А в такие организации зачастую идут люди склонные к психическим отклонениям(шизофрения например). Им для расшатывания психики вовсе не обязательно быть последователем агни-йоги или другой организации наподобие "контактеров дней апокалипсиса"...
Поэтому и случаев "сдвига" намного чаще, т.к. есть предрасположенность. Агни-йога виновата лишь тем, что притягивает таких личностей, падких на "шамбалу" т.п. чудеса., которые не способны на серьезную практику, но на прогрессивное развитие скрытой болезни очень даже способны.

Но есть и вполне адекватные и здоровые адепты да и просто обычные люди, которые составляют костяк.

[Dondhup]

Я почитал специально книги по агни-йоги - сплошная вода и ничего конкретного.

[Дэв]

[ося]

Ну чё там, в агнийоговцах, таки , Будда считался наивысшем Мастером. Так что, формального противоречия между обоими учениями нема.)

[Агни]

ИМХО, важно то, на что душа созвучит. По сути, сам человек и есть путь. И если ему помогает продвигаться в жизни атеизм, то Агни-Йога и не нужна, даже может навредить. Я ушел с одного форума по АЙ потому, что там настоящее буйство самости, которая осуждалась Е.Рерих, как одно из главных препятствий на пути развития человека. В такой ситуации обладание какими-то знаниями еще больше ухудшает положение, хотя со временем, конечно, дух разовьет нужные качества и ситуация изменится.

Насчет неуравноешенности и падкости, то тут, скорее всего,  виноваты не учения, а сами люди. Недавно прочел страниц 300 книги А.Данилина "LSD, галюциногены, психоделия и феномен зависимости." Автор пришел к выводу, что без стойкой внутренней позиции человек склонен развивать зависимость от чего угодно. Прошло увлечение психоделией, люди повалили толпами к психоаналитикам, потом переметнутся в разные секты и религии. Суть одна и та же - человек ищет "волшебной  таблетки", внешнего средства, способного подарить иллюзию счастья практически без внутренних усилий. И ему все равно от чего зависить, от того же врача или психоаналитика, или от наркоты, или от жены, или от политики партии. Вместо того, чтобы самостоятельно определять, что есть что, ответственность перекладывается на кого-то другого. Принцип один и тот же, и это просто примеры его применения разных уровнях.

Однако, тема про боддхистав, точнее про то, как им стать, а не какие опасности уводят в сторону. Поэтому резюмирую свои прошлые рассуждения в конкретный совет (точнее, гипотезу,  поскольку я сам еще ищу путь, а не прошел его успешно):

Человек должен стремиться _стать_ боддхисаттвой изнутри, за счет собственных усилий в развитии необходимых качеств. Одно из них - ответственность за собственную жизнь, как противоположность зависимости от кого-то или чего-то. Другими словами, принцип ваирагья. Боддхисаттва не отказывается от вещей, но не чувствует к ним привязанности.

[ося]

Дхарма - довольно таки стойкая и надёжная "внутренняя позиция". В её сути есть уникальность, универсальность даже что-ли.)

[Dondhup]

[Dondhup]

[Дмитгей]