| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
test
^Q^
Зарегистрирован: 18.02.2005
Сообщ.: 8071
|
 Добавлено: Вс 24 Июн 07, 18:43 |
 |
|
|
| КИ пишет: | `Asubham bhavetabba ragassa pahanaya metta bhavetabam patighassa pahanaya
Aniccam bhavetabbam asmimanassa pahanaya" - Meghiya Sutta |
"Asubhà bhàvetabbà ràgassa pahànàya, mettà bhàvetabbà byàpàdassa pahànàya, ànàpànassati bhàvetabbà vitakkupacchedàya, aniccasannà bhàvetabbà asmimànasamugghàtàya.
Странно, что различаются цитаты. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ
Феноменологический феноменолог
Зарегистрирован: 17.02.2005
Сообщ.: 6431
|
| Добавлено: Вс 24 Июн 07, 18:48 |
|
|
|
Ну и что - "shakti"? Смысл от этого изменился, что-ли?
_________________
यथावस्थितवस्तुस्थिति |
|
| Наверх |
|
|
КИ
Феноменологический феноменолог
Зарегистрирован: 17.02.2005
Сообщ.: 6431
|
| Добавлено: Вс 24 Июн 07, 18:49 |
|
|
|
Может это другое место, нет?
_________________
यथावस्थितवस्तुस्थिति |
|
| Наверх |
|
|
test
^Q^
Зарегистрирован: 18.02.2005
Сообщ.: 8071
|
| Добавлено: Вс 24 Июн 07, 19:49 |
|
|
|
| Цитата: | | Может это другое место, нет? |
Вроде то.
| Цитата: | | "'I am' is an act of conceit. 'I am this' is an act of conceit. 'I shall be' is an act of conceit. 'I shall not be'... 'I shall be possessed of form'... 'I shall not be possessed of form'... 'I shall be percipient'... 'I shall not be percipient'... 'I shall be neither percipient nor non-percipient' is an act of conceit. An act of conceit is a disease, an act of conceit is a cancer, an act of conceit is an arrow. Therefore, monks, you should train yourselves: 'We will dwell with an awareness free of acts of conceit.'" SN 35.207 |
Тут про асмиту и маана, (но не говорится слово "асмимана").
| Цитата: | | The thought occurs to him, 'The monk named such-and-such, they say, through the ending of the fermentations, has entered & remains in the fermentation-free awareness-release & discernment-release, having known & realized them for himself in the here & now. Then why not me?' Then, at a later time, he abandons conceit, having relied on conceit. 'This body comes into being through conceit. And yet it is by relying on conceit that conceit is to be abandoned.' Thus was it said, and in reference to this was it said. AN 4.159 |
Тут про маана тоже.
| Mànasuttam: | | This was said by the Blessed One, said by the Arahant, so I have heard: "Abandon one quality, monks, and I guarantee you non-return. Which one quality? Abandon conceit as the one quality, and I guarantee you non-return." Iti 1.6; Iti 3 |
Тут про маана.
Маана везде дается как гордость трех типов - я выше, я ниже, я равен кому-то. |
|
| Наверх |
|
|
test
^Q^
Зарегистрирован: 18.02.2005
Сообщ.: 8071
|
| Добавлено: Вс 24 Июн 07, 19:53 |
|
|
|
| Sn 2.11: | "Meditate on the Signless 4 and get rid of the tendency to conceit. By thoroughly understanding and destroying conceit 5 you will live in the (highest) peace."
_______
4. The Signless (animitta) is one of the three Deliverances (vimokkha) by which beings are liberated from the world. The other two are Desirelessness (appanihita) and Emptiness (sunnata). The Signless is connected with the idea of impermanence of all conditioned things (cf. Visuddhi Magga, XXI 67f).
5. The word "mana" means both conceit and misconceiving. |
|
|
| Наверх |
|
|
КИ
Феноменологический феноменолог
Зарегистрирован: 17.02.2005
Сообщ.: 6431
|
| Добавлено: Пн 25 Июн 07, 07:49 |
|
|
|
То, что просто мАна это гордость, я написал еще в том сообщении на БФ, на которое давал ссылку. К делу это не относится.
_________________
यथावस्थितवस्तुस्थिति |
|
| Наверх |
|
|
fkruk
Зарегистрирован: 02.03.2005
Сообщ.: 39
|
| Добавлено: Пн 25 Июн 07, 19:38 |
|
|
|
>>Маана везде дается как гордость трех типов - я выше, я ниже, я равен кому-то.
В применении к кхандхам: "я равен кхандхам" - это и есть отождествление?
_________________
Саббамангалам! |
|
| Наверх |
|
|
test
^Q^
Зарегистрирован: 18.02.2005
Сообщ.: 8071
|
| Добавлено: Пн 25 Июн 07, 22:01 |
|
|
|
| У слова "равен" разные смыслы. Оно дело равен в смысле равный среди равных (маана иногда даже переводят как measure, т.е. измерение), а другое дело тождество. |
|
| Наверх |
|
|
test
^Q^
Зарегистрирован: 18.02.2005
Сообщ.: 8071
|
|
| Наверх |
|
|
test
^Q^
Зарегистрирован: 18.02.2005
Сообщ.: 8071
|
| Добавлено: Пн 02 Июл 07, 17:18 |
|
|
|
| Цитата: | | Dr Rahula has been awarded several titles during his life time. The highest honoury title "Tripitaka-vagisvaracaraya" was given to him by Chapter of the Sangha in Sri Lanka in 1965. |
http://en.wikipedia.org/wiki/Walpola_Rahula |
|
| Наверх |
|
|
test
^Q^
Зарегистрирован: 18.02.2005
Сообщ.: 8071
|
| Добавлено: Пн 31 Дек 07, 10:13 |
|
|
|
Мега-статья Anatta According to the Theravada by Nanamoli Thera: http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/various/wheel202.html#theravada
Раскрывающая в том числе и значение асмиманы (asmi-maana).
| Цитата: | | It may be noted here in parenthesis that the rendering of maana by "pride," though not wrong, severs the semantic relationship with ma~n~nati and ma~n~nanaa, which it is most important to preserve intact for the understanding of this situation. |
|
|
| Наверх |
|
|
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
