Питание раз в день в южном буддизме

Raudex

Интересно входит ли в ПК Учение о 8 мирких дхармах?

aurum

Raudex пишет:

Dondhup пишет:

Точно в любом, "призренные личности", не то что некоторые монахи. Просто образцы нравственности, а главное очень большие Учителя. И единственный способ получить "тонны заслуг" совершать нижайшее подношением ВЕЛИКИМ ЛЮДЯМ, истинным носителям самого наичистейшего учения.
Интересно входит ли в ПК Учение о 8 мирких дхармах?
Конечно никто из 84 махасиддх не смог "довести сиилу до совершенства" и многочисленный йогины и нагпы Индии и Тибета то же. Куда уж им до таких Великих людей, я да ж сайт знаю где они кучкуются - наверно сплошные Архаты Smile

Срочно собираем все дану и шлем на счета.

Продолжайте выставлять себя на посмешище, уважаемый Дондуп.

Интересно входит ли в ПК Учение о 8 мирких дхармах?

Raudex

Также, хотел бы осведомиться, как виная относится к бракам по принуждению.

Raudex

пока нашёл вот эту статью на нашем сайте, http://www.dhammabooks.ru/translations/File/141
возможно вас устроит

Raudex

Драгоценный Аршин Виратху и его движение 969, стремятся к созданию закона, о запрете бракосочетания между буддисткой и небуддистом. Или же, как вариант, обращение мужа в буддизм. И чтобы на этот брак было дано разрешение местных властей.
И Вы еще имеете наглость говорить про искаженную тибецкую винаю? Двойные стандарты у вас.

Горсть листьев

Обращаю ваше внимание, что я не говорил что не-монахи, я говорил что НЕ ЗНАЮ кто они и приводил аргументы, основная проблема именно другая Виная, и причиной тому не какие то конкретные нарушения (у нас в вате тоже дедок монах за бананами ухаживает и землю роет, вот такой вот чудак), а то что наличие другой Винаи, неизвестной нам, ставит под сомнение чистоту линии посвящений. Именно допустить наличие другой также истинной Винаи нам не позовляет Канон.

aurum

Raudex пишет:

Обращаю ваше внимание, что я не говорил что не-монахи, я говорил что НЕ ЗНАЮ кто они и приводил аргументы, основная проблема именно другая Виная, и причиной тому не какие то конкретные нарушения (у нас в вате тоже дедок монах за бананами ухаживает и землю роет, вот такой вот чудак), а то что наличие другой Винаи, неизвестной нам, ставит под сомнение чистоту линии посвящений. Именно допустить наличие другой также истинной Винаи нам не позовляет Канон.

извините, банте, но это не совсем прямой ответ, а скорее аккуратное лавирование. позвольте мне "спрямить" немного. вы говорите - я не знаю, кем они являются. т.к. вы точно знаете, кто является буддийским монахом согласно установленным в древности правилам, то, говоря "я не знаю, кто они", вы даёте понять, что они - точно не являются теми, кого вы можете признать буддийскими монахами. фраза "я не знаю, кто они" означает "они могут быть кем угодно, только не буддийскими монахами". вы ведь не зря упомянули чистоту линии посвящений. исторически тхеравада сформировалась именно как жёстко консервативное учение, в противовес тем общинам, что "сами придумали себе винаю и сами сочинили себе священные тексты". другое дело, что такой консерватизм обратился на деле другой крайностью, когда буква закона ставится выше его духа, за что консерваторы и были с тех самых пор критикуемы.
но я понимаю - такая позиция звучала бы жёстко и даже непримиримо - в чём и обвиняют часто ваших духовных братьев. однако, если по-чеснаку, то никуда от неё не деться, как ни лавируй.

Wu · Гость Откуда: Moscow

Интересно входит ли в ПК Учение о 8 мирких дхармах?

aurum

Dondhup пишет:

Интересно входит ли в ПК Учение о 8 мирких дхармах?

Да, о 8 мирских дхамм говорится в суттах, если вы об этом:
http://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an8_5-pathama-lokadhamma-sutta-sv.htm
http://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an8_6-dutiya-lokadhamma-sutta-sv.htm
http://dhamma.ru/lib/authors/lee/nightsoil.htm

Raudex

но я понимаю - такая позиция звучала бы жёстко и даже непримиримо - в чём и обвиняют часто ваших духовных братьев. однако, если по-чеснаку, то никуда от неё не деться, как ни лавируй.

Raudex

У вас там сплошные раздвоения личности похоже....
Тут он монах, а не мирянин, ... а вот тут он уже мирянин, а не монах.
А вот тут он еще и политик в придачу, ... а вот тут, через пять минут опять монах. И не трогайте его пожалуйста.

И я предлагаю, чтобы Вы как-то график на форуме обозначили. В какое время вы монахи, а в какое - пользователи интернета.
Чтобы было известно, когда перед вами кланяться, а когда называть вещи своими именами.

Tong Po · Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657

Anthony пишет:

У вас там сплошные раздвоения личности похоже....
Тут он монах, а не мирянин, ... а вот тут он уже мирянин, а не монах.
А вот тут он еще и политик в придачу, ... а вот тут, через пять минут опять монах. И не трогайте его пожалуйста.

И я предлагаю, чтобы Вы как-то график на форуме обозначили. В какое время вы монахи, а в какое - пользователи интернета.
Чтобы было известно, когда перед вами кланяться, а когда называть вещи своими именами.

Если ачин проповедует адхамму (например призывает мирян к безнравственному поведению), не выполняет Винаю, тогда конечно он достоин осуждения, но ничего такого я особенно не вижу. Та религиозная экспансия которая имеет место в Бирме со стороны мусульман конечно же проблема, требующая политического вмешательства. Я в Бирме не был, но знаю как именно ведут себя мусульмане с буддистами в буддистских странах, их арсенал мер - шариат, гораздо более эффективный чем наш, если не принимать ограничительных мер и допустить что бы они стали большинством в некотором регионе, то потом уже ничего нельзя будет сделать, они очень быстро и жёстко разберутся с оставшимися "безбожниками".

Anthony

Anthony пишет:

У вас там сплошные раздвоения личности похоже....
Тут он монах, а не мирянин, ... а вот тут он уже мирянин, а не монах.
А вот тут он еще и политик в придачу, ... а вот тут, через пять минут опять монах. И не трогайте его пожалуйста.

И я предлагаю, чтобы Вы как-то график на форуме обозначили. В какое время вы монахи, а в какое - пользователи интернета.
Чтобы было известно, когда перед вами кланяться, а когда называть вещи своими именами.

Если ачин проповедует адхамму (например призывает мирян к безнравственному поведению), не выполняет Винаю, тогда конечно он достоин осуждения, но ничего такого я особенно не вижу. Та религиозная экспансия которая имеет место в Бирме со стороны мусульман конечно же проблема, требующая политического вмешательства. Я в Бирме не был, но знаю как именно ведут себя мусульмане с буддистами в буддистских странах, их арсенал мер - шариат, гораздо более эффективный чем наш, если не принимать ограничительных мер и допустить что бы они стали большинством в некотором регионе, то потом уже ничего нельзя будет сделать, они очень быстро и жёстко разберутся с оставшимися "безбожниками".

Raudex

Тоесть, когда нет другого выхода - монаху разрешается нарушать винаю?
Путем вторжения в личную жизнь, .. отбирания у людей заработка\хлеба, .. насильственного обращения в свою веру?

Anthony

Anthony пишет:

Тоесть, когда нет другого выхода - монаху разрешается нарушать винаю?
Путем вторжения в личную жизнь, .. отбирания у людей заработка\хлеба, .. насильственного обращения в свою веру?

Я не уверен что в Бирме обстоятельства именно так складываются, в массмедиа ситуацию освещают однобоко, насколько я знаю, ачин и его сторонники не проповедуют насилие, а лишь призывают остановить экспансию, бойкотировать товары, ввести ограничительные законы, но ситуация не простая, мусульмане целенаправленно провоцируют, а потом используют своё положение "ущемлённых", миряне буддисты (и видимо молодые бхиккху) поступают эмоционально, иногда заходят много дальше, что конечно же никак нельзя одобрить. Иными словами ситуация не простая и неоднозначная.